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        五當(dāng)召,美岱召到底有什么區(qū)別

        五當(dāng)召四面環(huán)山,風(fēng)景秀麗。

        五當(dāng)召始建于清朝康熙年間,是內(nèi)蒙古現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完整的藏傳佛教圣地,被譽(yù)為“草原上的布達(dá)拉宮”,迄今已有400多年的歷史

        五當(dāng)召有蒙、漢、藏三個名字。“五”是它的蒙名,“五當(dāng)”是柳樹,“召”是寺廟。藏名“巴達(dá)格勒”,意為白蓮花

        位于包頭石拐區(qū),其建筑占地面積三百多畝,興盛時期僧眾多達(dá)一千二百多名,在歷史上是一座政治合一的寺廟,也是一所研究藏傳佛教理論的高等學(xué)府。乾隆皇帝親賜的漢名“廣覺寺”。

        依山而建的五當(dāng)召,高低錯落 ,主體建筑坐落在兩山逐漸匯集的山地上。全部廟宇皆為藏式風(fēng)格,棕色的飾帶,黑色的窗戶,紅色的柱廊,金色的法輪,色彩鮮艷明麗。四周蒼松翠柏,綠樹成蔭,與藍(lán)天白云交相輝映,氣勢宏大而又出奇的靜怡,充滿著神秘感。

        美岱召位于大青山南麓,黃河北岸是全國重點文物保護(hù)單位,美岱召壁畫精美,原汁原味,保存完好,被譽(yù)為“壁畫博物館”。

        美岱召始建于明代中期,是明朝隆慶五年(1571)年,被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗,統(tǒng)領(lǐng)蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。

        1606年稱靈覺寺,清乾隆帝曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達(dá)力活佛在此坐床的緣故。

        美岱召壁畫精美,原汁原味,保存完好,被原國家文物局局長呂濟(jì)民譽(yù)為“壁畫博物館”,對研究明代美術(shù)史具有重要價值。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心,在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上都具有重要的價值。

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