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        探秘阿拉坦汗和三娘子建造的寺廟,但不是美岱召,漠南最大

        探秘阿拉坦汗和三娘子建造的寺廟,但不是美岱召,漠南最大

        文圖/二指禪掌門

        前邊我們介紹過包頭美岱召,是土默特部阿拉坦汗和三娘子共同建造。

        今天要說的呼和浩特大召寺,也是夫妻兩個共同建造的。

        和美岱召不同,大召寺不再和美岱召一樣是城寺一體。可能因為得到了明朝皇帝的支持,一年后大召寺就在城南落成;再一年,城市也初具規(guī)模。

        寺建好了,叫什么名字呢?明朝皇帝說,就叫弘慈寺吧。

        于是,寺為弘慈寺,城為歸化城,一個漠南文化經(jīng)濟(jì)政治中心宣告成立。

        當(dāng)時,由于召中供奉銀制釋迦牟尼像,所以也稱為銀佛寺。萬歷十四年(公元1586年),僧格杜棱汗邀請達(dá)賴三世來呼和浩特。達(dá)賴三世在土默特部盛大的歡迎儀式中,自鄂爾多斯進(jìn)入呼和浩特,主持了弘慈寺銀佛的“開光”法會。

        大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院,屬于格魯派(黃教)。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院,也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。

        你如果去過就會知道,大召不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地。不僅有輝煌的召廟建筑,還有很多珍貴的文物藝術(shù)品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂,構(gòu)成了大召獨特的“召廟文化”。

        當(dāng)然,還要提到康熙皇帝。

        康熙皇帝為平息蒙古衛(wèi)拉特部噶爾丹之亂,凱旋歸來路過大召,馬蹄踏地,有泉涌出。碑文記載:泉水“其性輕而清,其味甘而美”。

        所以,就留下了“九邊第一泉”的美譽(yù)。

        寺廟格局挺大,轉(zhuǎn)了兩個多小時方才看完,不禁感嘆寺廟的金碧輝煌,古色古香和文物的古典優(yōu)雅。

        【文圖均為原創(chuàng),請勿抄襲搬運(yùn)!】

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