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        魅力辰溪 | 重走萬(wàn)里茶道辰溪段水路篇——溯游沅水,尋覓茶道水岸風(fēng)光

        沅水旁丹山摩崖石刻群

        “別的不敢保證,但從溆浦沅陵若走水路是一定要經(jīng)過(guò)辰溪的。”辰溪縣文物管理所的負責人笑著(zhù)對記者說(shuō)。辰溪自古水路陸路暢通,集貿繁榮,是湘西地區著(zhù)名的物資集散地和物流中轉站。沿沅水河畔有不少的集鎮與碼頭,河岸兩邊更是有許多的古村落和古建筑,順著(zhù)沅水漂流而下,還能欣賞到秀美迤邐的自然風(fēng)光。

        沿河碼頭

        碼頭

        沿著(zhù)沅水河畔的老街柳樹(shù)灣一路前行,腳下的青石板和兩邊古色古香的房屋仿佛令人回到了過(guò)去,據介紹,這柳樹(shù)灣原來(lái)就是辰溪的經(jīng)濟中心,因靠著(zhù)沅水,來(lái)往客商眾多,商販貿易特別繁華,僅是沿江就有大碼頭、陡碼頭、新碼頭等10 余座功能各異、各具特色的碼頭。

        陡碼頭是辰陽(yáng)古城最為古老的水碼頭,據傳未有古城之前,先有陡碼頭。陡碼頭陡而窄,短而險,臨水的臺步石級還嵌在石縫中,主要是為城西居民下河擔水洗衣洗菜渡江之用,到了民國時(shí)期還兼為起卸食鹽的碼頭。

        新碼頭的建造時(shí)間最晚,特別有意思的是它建在一處天然的狹窄巖石空缺處,左邊的巖石傾斜,蓋住了半壁,山壁上還有許多人工鑿出來(lái)的小洞,這樣可以方便固定船只。

        碼頭的右邊是一處吊腳樓,橫斜在碼頭石級上空,聽(tīng)說(shuō)原來(lái)碼頭沿線(xiàn)的房屋全都是吊腳樓,一排排的很是漂亮,只可惜曾經(jīng)的一場(chǎng)大火將沿河的吊腳樓付之一炬,只剩下這碼頭似在回憶當年的時(shí)光。

        摩崖石刻

        摩崖石刻“五溪鎖鑰”題字。

        還在岸邊便可以很清楚地看到對岸的丹山崖壁,遠遠望去,整座山型好似一只巨龜。懸崖盡頭還有一座寺廟,名為丹山寺,最初為康熙年間的知縣朱兆梓所修建,相傳林則徐、畢秋帆等游歷于此,均有題詠,其“崖寺晚鐘”是著(zhù)名的辰陽(yáng)古八景之一。

        從碼頭乘船出發(fā),我們一行人來(lái)到丹山懸崖下的鐘鼓洞,在石壁上,記者發(fā)現了十余副摩崖石刻詩(shī)文,部分字跡依稀可見(jiàn),每幅石刻大小不一,字體不同。內容有描摹古辰陽(yáng)奇山異水的,有描摹大酉山、鐘鼓洞及沅水風(fēng)光的,還有觸景生情,托物言志的。據說(shuō)明代著(zhù)名哲學(xué)家王陽(yáng)明被明武宗重新招用,路過(guò)辰溪,在夜游鐘鼓洞后詩(shī)興大發(fā),留下手書(shū),現存的石刻乃是當地工匠照原稿刻于石上。令人驚奇的是,所有石刻均懸于半壁上,這不禁讓我們在贊嘆古人妙筆生花的同時(shí)還驚嘆古代建筑工藝的美妙絕倫。眾多的文人騷客和往來(lái)客商經(jīng)此丹山埠頭,這摩崖石刻便是辰溪古代水路發(fā)達,商埠繁華的歷史見(jiàn)證。

        古村古寺

        張家溜古村。

        柳樹(shù)灣老街。

        江東寺(羅教益 攝)。

        沿著(zhù)沅水順流而下,只見(jiàn)兩岸青山對峙,綠樹(shù)滴翠,浩渺的江面上煙波蕩漾。張家溜村就在沅水的西岸。古村始建于清朝,在清代中期,張氏子孫秉承勤勞持家祖訓,一邊農耕,一邊經(jīng)商,在積累了充足的財富后,全村統一規劃布局,建造了頗具特色的古村落。

        歷經(jīng)歲月的洗禮,張家溜現存古民居十余棟。這些老宅都有一個(gè)石柱砌起的大門(mén),上有門(mén)匾、門(mén)聯(lián)、石刻等。

        宅子外面是蜿蜒迂回的石板巷,兩面建有高高的封火墻。光陰似箭,時(shí)代變遷,唯有古宅依舊。

        羅教益 攝

        東寺始建于唐代,位于孝坪鎮西部江東村。古寺坐北朝南,按古代官殿形式建造,雄偉壯觀(guān),富麗堂皇。

        主殿的四周都是紅色磚墻,布局嚴密,雕刻精湛。聽(tīng)當地的老人說(shuō),寺內原先建有木雕“轉輪幢”,幢高三丈,呈六面形,每方寬六尺,與宮燈相似;幢共分八層,每層雕刻佛教中經(jīng)典故事菩薩佛像,大者兩尺多高,小者不過(guò)四五寸,千姿百態(tài),形狀各異,無(wú)一相同,栩栩如生。幢的兩端用鐵軸相承,上部于屋梁間裝置巨大木盤(pán)護蓋,下部于地下埋一石臼,鐵軸置于石臼中,轉動(dòng)時(shí)上如虎嘯,下如龍吟,遠近數里皆能聽(tīng)聞,號稱(chēng)神州三個(gè)半“藏”的半個(gè)藏,在全國都屬罕見(jiàn)。

        箱子巖懸棺

        箱子巖懸棺。

        沅水從江東拐了一個(gè)彎繼續前行,站在船頭眺望,只覺(jué)河水清澈,兩岸風(fēng)光旖旎,懸壁峭峰,連綿不斷。而箱子巖就位于船溪鄉小溪河村的沅水河畔。沅江流水至此,形成一條彎曲的長(cháng)潭,右岸一列石壁, 高達100 米, 呈90 度直插江底, 潭深水碧, 平靜如鏡。懸崖上有一洞一穴。洞離水面約20 米,寬廣數丈,舊時(shí)為藏龍舟之所,后來(lái)有人在其中開(kāi)爐打鐵。至上世紀80 年代,逢趕場(chǎng)日該洞又成為別具風(fēng)情的電影放映廳。洞左臨水一面,有一巨大石穴,空闊數10 米,懸崖罩頂,形若大廳。

        箱子巖懸崖最為神奇之處,還是在于崖壁上古人留下的遺跡——懸棺。懸棺墓群位于箱子巖的半山腰,上至巖坎頂約20 米,下距沅水河面30 米, 左右長(cháng)100 余米, 上下高80 余米,面積8000 平方米,大部分棺木擺放在洞穴內,小部分擺放在懸巖坎上,現在大都已經(jīng)風(fēng)化,只有小部分能看出棺木痕跡。據說(shuō)在1995 年,小溪河的一位村民到懸崖上采藥,發(fā)現棺木內還有石磨、陶碗等器物,但時(shí)至今日,這些懸棺的主人究竟是哪個(gè)時(shí)代的哪個(gè)民族,以及當時(shí)用什么方法將沉重的棺材放到絕壁上去的,學(xué)術(shù)界尚未有定論。箱子巖懸棺,充滿(mǎn)了神秘之感。

        沅水靜靜流淌,粼粼的波光閃爍,似在緩緩訴說(shuō)千年的歷史和人文的光輝。

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