摩梭人的豬膘肉
豬膘肉是瀘沽湖畔摩梭人家非常有特色的一種佳肴，它特殊的味道和制作方法同瀘沽湖一樣令人感到神秘而玄妙。
冬天的瀘沽湖非常美麗，盡管在這個(gè)時(shí)候湖畔已非常寒冷了，但是如果你在冬月初一前后進(jìn)入瀘沽湖，走在村村寨寨里，你就會(huì )感到一種溫暖。不僅由于人摩梭好的熱情讓人有一種特別的親切，給人一種暖意，還因為這個(gè)時(shí)候那里房頂上樓上都堆滿(mǎn)了包谷，到處是黃橙橙的，給人印象最深的是，這村那寨都響起了宰殺年豬的聲音，走進(jìn)村子里你就能看到家家戶(hù)戶(hù)都在制作豬膘肉，這里的大人小孩子都充滿(mǎn)了喜悅，人們那被包谷和豬膘肉映紅了的臉上總是那么的燦爛，一座座木楞子房構成的一個(gè)個(gè)村落是邊瀘沽湖一幅幅豐收的美麗圖畫(huà)。
在滬沽湖畔的草海邊有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一家摩梭人有兩兄弟，父母把老大分了出去，老大分到一頭豬和一條狗，分家后老大很勤勞，家里搞得像模像樣，豬也喂得又大又肥，冬大的時(shí)候他先把菩薩敬了，就開(kāi)始殺豬。他先把豬肚割開(kāi)，把腸和內臟拉出，把里面的瘦肉和骨也剔除。然后縫上豬肚晾干后擱在神柜上。豬的大腸裝上燕麥，小腸裝蕎麥，肚腸心肝肺都掛在家里，沒(méi)油的時(shí)候，他就從膘豬的肚里取了豬油來(lái)用；沒(méi)肉的時(shí)候就從豬膘身上割一塊來(lái)吃。到了年三十的時(shí)候就開(kāi)豬膘肉，初二豬頭項圈敬菩薩，取項身肉一圈孝敬父母，過(guò)年的時(shí)候就要吃幾天的豬膘肉。
摩梭人制作豬膘肉非常講究，他們一般選在冬月初一殺豬，如果十月二十九屬狗三十屬豬，那么就改在十月二十九殺豬，如果初一屬鼠、豬、羊、猴、狗、雞，也是不能殺的，就要改期進(jìn)行。所以人摩梭在冬天做豬膘肉，定要選擇一個(gè)吉日。這個(gè)時(shí)候村子里到處都聞殺豬聲，到處都可見(jiàn)制作膘肉，場(chǎng)面很是壯觀(guān)。
豬膘肉的制作過(guò)程分為宰殺、剔骨肉、抹調料、縫制、壓扁、晾曬、放置等幾個(gè)步驟。當地人將豬宰殺后將豬肚剖開(kāi)，將內臟取出，然后就將豬背朝下肚朝上鋪著(zhù)，用刀將骨和瘦肉從豬體內剔出，這一道工序比較復雜，幾乎將瘦肉和骨剔干凈，但是只有豬頭不經(jīng)過(guò)這道工序，豬頭保存完整，在豬頭上抹鹽并加上調味品，這是一道重要的工序，抹鹽時(shí)要均勻，一般配料要用鹽、花椒、大蒜、生姜，有時(shí)還加上酥油和蜂蜜。調料涂抹均勻后就是縫制，即將剔好，抹好調料的豬膘肉用大鐵針和麻繩將其縫合，縫的部位主要在豬肚、豬腳，縫的針眼約寸長(cháng)，縫時(shí)不僅需要技巧還需要力氣，所以一般都是由男子來(lái)完成的。縫好以后就進(jìn)入下一道工序涼曬，將豬膘肉放置在太陽(yáng)下曬上幾天或是陰干，將豬肉的水分涼干，至此豬膘肉基本做成，將它搬進(jìn)屋里，擱在家里的神柜或灶臺上，一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)，或疊放堆碼。
豬膘肉是人摩梭貯藏的肉食品，平時(shí)想吃的時(shí)候就割下一塊，如果家里有客人，也要用這豬膘肉招待客人。豬膘肉的吃法非常多，或煮、可炒、可蒸，膘肉看似肥膩，吃起來(lái)卻很爽口，味醇香，口感很好。除了日常食用外，豬膘肉常用于祭祀，也用于置辦宴席。豬膘肉是摩梭人家庭富裕的象征，如果哪家的神柜上放滿(mǎn)了整條整條的豬膘，那這個(gè)家庭在當地一定是很富有了。
豬膘肉放置時(shí)間長(cháng)短不一，短的一年兩年或三年，長(cháng)的甚至放置八九年，不少豬膘肉都在經(jīng)歷了無(wú)數個(gè)春秋以后仍保存完好，不壞。到邊瀘沽湖的人摩梭家作客，經(jīng)常會(huì )用擱置已久的豬膘肉待客，這些豬膘肉經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)年頭，表面上布滿(mǎn)煙塵，呈深褐色，有一種蒼桑感。但烹制好后味道很好，無(wú)異味，也不會(huì )鬧肚子，很神奇。這大概取決于當地的地理位置，高原湖泊周?chē)瑲夂蚝洹⒖諝飧稍铮由现谱鞯墓ば蛑v究，所以豬膘肉能保存很長(cháng)時(shí)間。