布依族是中國西南部一個(gè)較大的少數民族，主要聚居于貴州省黔南、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州及貴州、云南、四川的部分地區。布依族的文化藝術(shù)豐富多彩，民歌尤具特色，種類(lèi)有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動(dòng)歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和重唱；曲調有“大調”“小調”之分。每逢喜慶節日，歌聲晝夜不停。2008年，布依族民歌入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
布依族人民喜歡唱歌，各地民歌曲調不盡相同，同一地區的民歌，也因歌詞內容、演唱場(chǎng)合和歌唱方式的不同而有不同的曲調。布依族民歌的主要類(lèi)型有以下幾種——
大調和小調：主要流行于紅水河北岸冊亨、望謨、羅甸等縣布依族地區。大調動(dòng)用較為廣泛，包括敘事、祝酒、迎賓送客、訴情說(shuō)理等，有時(shí)也用于情歌；大調音域一般只有五度，因而穩重沉靜。小調主要唱情歌，音調較為開(kāi)展，音域也擴展到八度，因而開(kāi)朗熱情，帶山歌風(fēng)，歌手常在高音和結尾使用假聲唱法，別有一番情趣。由于流行地區不同，曲調也常有所差異。
大歌和小歌：主要流行于黔南荔波、獨山和三都周覃一帶，是布依族民歌中具有多聲部結構的兩種歌唱形式。主要的區別是，大歌有向親友致意的歌頭和歌尾，四句或六句一首；小歌則只有歌尾沒(méi)有歌頭，一般只有四句。大歌在公眾場(chǎng)合演唱，內容比較嚴肅，多用于酒歌、敘事歌或迎送賓容、祝福慶喜等，歌曲結構較大較長(cháng)，故稱(chēng)“大歌”。小歌多是青年男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)成雙成對的對唱形式，歌曲結構較為短小，故稱(chēng)“小歌”。大歌、小歌都是三度二度音程連續重疊使用。
明歌調和土歌調：這是貴陽(yáng)郊區一帶布依族對用漢語(yǔ)演唱和用民族語(yǔ)演唱的布依族民歌的統稱(chēng)。“明歌”用漢語(yǔ)演唱，按歌詞內容又分“排歌”“臺歌”兩類(lèi)，按曲調特色又可分“四平腔”“三滴水”“酒歌調”三類(lèi)。“土歌”指用布依語(yǔ)演唱，根據唱詞的布依語(yǔ)聲調行腔，話(huà)長(cháng)音短，話(huà)短音少，歌腔多則三十余拍，少則十六七拍，視歌詞多少伸縮，沒(méi)有固定，多用于演唱傳統的古歌。
惠水山歌調：俗稱(chēng)“好花紅調”，流行于黔中南惠水、長(cháng)順、貴陽(yáng)、龍里、貴定等縣(市)布依族地區，基本上概括了這一帶布依族民歌的格調風(fēng)貌。曲調為四聲羽調式，活動(dòng)音域八度；迂回曲折，悠緩自如。歌詞一般為七言八句，用比喻手法見(jiàn)物生情，內在含蓄、寓意深刻，生動(dòng)活潑，委婉動(dòng)聽(tīng)，頗受人們喜愛(ài)而廣為流傳。近年來(lái)，音樂(lè )家們已將其曲調作為素材，改編或創(chuàng )作成合唱、舞蹈音樂(lè )、雜技音樂(lè )、影視音樂(lè )等，頗受群眾歡迎。
盤(pán)歌：布依族傳統民歌，是借用唱歌的形式盤(pán)問(wèn)對方一些事物的歌。青年人初交時(shí)可利用盤(pán)歌的形式了解對方的情況，如問(wèn)對方姓名，住在什么村寨等情況。老人唱盤(pán)歌，多在歡慶的場(chǎng)合，用盤(pán)歌互相問(wèn)答，表現歌手們隨機應變的才能。盤(pán)歌范圍廣泛，天文、地理、山川草木等，都可做盤(pán)歌的內容。另外，唱歌猜謎語(yǔ)也是盤(pán)歌的一種形式。
十二部對歌：布依族情歌的一種，流行于貴州省望道、羅甸、冊亭等縣。一伙子們把情歌編成系統的節目，在結婚和立新房時(shí)，主人請他們演唱，一般對唱的雙方每邊都是兩人。女歌手坐在新娘房?jì)龋懈枋肿谔梦莸幕鹛吝吀舭灞趯Τ热菔前哑綍r(shí)男女青年談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程做為十二問(wèn)答進(jìn)行詳細描述。所唱的十二部對歌為；問(wèn)以（序歌）、問(wèn)同間減（詢(xún)問(wèn)）、問(wèn)酥（互相贊美）、問(wèn)化問(wèn)馬（唱十二季花果）、問(wèn)送信（送信物）、問(wèn)換信（互換信物）、問(wèn)離（分別）、問(wèn)蓬（相逢）、問(wèn)定（抗婚）、問(wèn)考雙（打官司）、問(wèn)調（相約逃婚）、問(wèn)代問(wèn)變（離婚逃婚都不成功，雙方相約殉情，變成彩蝶雙飛）。十二部對歌，想象豐富，唱詞扣人心弦，可以連續唱七八天，是羅甸、望模、班亭等縣布依族的主要娛樂(lè )形式，相當普遍。