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        江西一座不起眼的古村落,不僅民風(fēng)古樸,美食更是一絕

        屬于江西南昌進(jìn)賢縣前坊鎮太平村委會(huì )的西湖李家村,坐落在青嵐湖和軍山湖之間。全村人山清水秀,綠樹(shù)成蔭田園風(fēng)光秀麗,民風(fēng)淳樸,具有獨特的自然生態(tài)優(yōu)勢。

        元朝以前,西湖李家村距中心城鎮6公里。該村莊地勢平坦,總面積10637畝。2016年11月,西湖李家村被中華人民共和國住房和城鄉建設部等部門(mén)列入第四批中國傳統村落名錄。

        近幾年來(lái),西湖李家按照“繼承華夏文化、恢復古村精華、重墨青山綠水、美我故鄉天下”的宗旨,推進(jìn)新農村建設,大力傳承農耕文化,興建3棟占地面積為2100平方米的農博館,并展出以前使用的生產(chǎn)和生活用具。

        村內還有鄉村旅游精華線(xiàn)路:入口廣場(chǎng)-紅石廣場(chǎng)-上李-上李風(fēng)貌建筑群-隴西堂-毛主席像章收藏館-德勝堂-下李傳統風(fēng)貌建筑群-古家具展覽-上李-古色古香的建筑

        一、歷史沿革。

        根據《李氏族譜》記載,明朝時(shí),年輕的李勝炯跟隨父母躲避戰亂,遷徙南下,途中父親不幸去世,與母親相依為命,流落在青嵐湖邊。一個(gè)人背一個(gè)扁擔,一個(gè)人背一個(gè)人,李勝炯在街上走街串巷做起了小買(mǎi)賣(mài),贍養老人。本地胡姓大戶(hù)人家見(jiàn)他勤勞善良,便請他為門(mén)女婿,按傳統習俗,入贅新郎要歸宗改姓,成為胡氏后裔。

        許多年后,賢惠仁義的妻子見(jiàn)丈夫念念不忘李氏先祖,終于說(shuō)服娘家長(cháng)輩,與改回李姓的丈夫帶著(zhù)兒女到青嵐湖邊開(kāi)荒建房,繁衍生息。村子由此得名西湖李家。目前,李氏后裔有500余戶(hù),2000余人,《李氏族譜》告誡后人不忘本原、思鄉念祖的祖訓也一直傳承下去。

        二、傳統建筑。

        李家始祖起源于甘肅隴西縣,距今600多年。為此建起古樸典雅的隴西堂,又稱(chēng)村祠,內設村文化活動(dòng)室。

        該堂內張貼了村賦、村史、村歌、村規民約、上級領(lǐng)導和國內外賢達名仕來(lái)村參觀(guān)游覽的照片,成為村民聚會(huì )和傳統教育,開(kāi)展文化娛樂(lè )? ??動(dòng)的好場(chǎng)所。

        整個(gè)廣場(chǎng)以紅石鋪就,面積達5000平方米。廣場(chǎng)東面是古色古香的老戲臺,西面是古色古香的民居,南面是綠樹(shù)環(huán)繞的村前明塘,塘邊有石書(shū),塘中有秀美的湖心亭。它是村民開(kāi)大會(huì )、節日看戲玩龍燈、過(guò)年吃百桌年夜飯和平日休閑健身的場(chǎng)所。

        除了家庭種植果樹(shù)的農戶(hù)庭院外,還在村子后面建起了蜜桔園、香柚園、枇杷園、銀杏園等580畝,在鳥(niǎo)崗山建有300畝的桃花園,均由本村農戶(hù)參與經(jīng)營(yíng),不僅美化了環(huán)境,而且在果品成熟的季節,增加了農戶(hù)收入。

        三、歷史名人

        李希謨,字宗召,號紹鎮,國子監(1704-1769)。晚生年家卷龔匡廷頓拜其首撰:先生之才,造祠堂,云來(lái);先生之德,濟困解,人欽正直:先生之學(xué),東觀(guān)馳騁,卷舒舒舒。書(shū)本上說(shuō):“惟孝友于兄弟。”斯固有才德,學(xué)以致用,博采眾長(cháng)?

        西湖李家出了個(gè)名流,李聲耀(1859~1903)。贊曰:少而交,長(cháng)而契,翁行為我記。意欲,公正者也:心恢宏者。志耕為家,忠于職守。屈膝擬壁圭,訓子光門(mén)第。如和丸教成幽閑,貞靜內助稱(chēng)賢配。積厚流,宜乎桂秀蘭馨,長(cháng)發(fā)其祥,先垂令名。

        四、傳統習俗。

        二千多年的龍燈歷史,演繹著(zhù)歷代龍燈傳人積淀的豐富耍龍燈技藝,孕育了一代又一代的舞龍人。

        每到西湖李家過(guò)年的時(shí)候,數百條龍身就開(kāi)始向祠堂前的龍頭聚集起來(lái),組成了兩條千米長(cháng)的板凳龍,場(chǎng)面十分壯觀(guān),寄托著(zhù)村民們對來(lái)年生活的憧憬和期盼。

        有些地方也叫燒塔仔,是中秋節時(shí)開(kāi)展的一項民俗活動(dòng)。據說(shuō),元朝末年,漢族反抗殘暴的統治者,在中秋節的一場(chǎng)暴動(dòng)中,舉火為號。

        以火為號傳傳至今已成為一種燒塔習俗,多表示中秋節是豐收的節日,通過(guò)燒塔來(lái)表達收獲的喜悅,祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火的含義。

        在陰歷八月十五早上,要進(jìn)行燒塔活動(dòng)的地方,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )早早起來(lái)殺雞鴨,買(mǎi)豬肉、牛肉、月餅,制作米果。燒塔活動(dòng)需要從下午開(kāi)始準備,由比較能干的人組織,召集一些小孩準備材料。先將幾塊土磚擺成圓形,圓的大小決定了塔頂的高度。在兩塊土磚之間,各搭一塊紅磚,將塔基堆積起來(lái)。堆砌直至堆砌到塔頂為止。

        燒塔時(shí),首先要把柴火放在塔底磚上的“火門(mén)”里。在整座塔樓被燒成紅色,堆塔瓦被燒得通紅透明時(shí),又稱(chēng)“紅塔”。然而,要 將塔身燒紅,一般要燒到半夜。在燃燒過(guò)程中,火焰不時(shí)從塔頂飛過(guò)。而且,當燒到紅塔后,大家就不會(huì )再添柴了,只留下一些余火。

        六月七日是一年一度的端午節,賽龍舟進(jìn)賢縣西湖李家村的傳統習俗。在今年的比賽之前,有一次熱烈而慷慨的鼓聲引起了人們的注意。原本村民們按照民間的傳統習俗,創(chuàng )作了一首“十鼓龍舟歌”,為選手們加油鼓勁。

        每到正月初一,村里的廣場(chǎng)上人聲鼎沸,全村兩千人吃百桌年飯,一年一度的新春團拜會(huì )在這里舉行,老人坐著(zhù)吃、年輕人站著(zhù)吃、小孩跑著(zhù)吃,孩子們圍著(zhù)吃,孩子們圍著(zhù)吃。

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