花山自古以來(lái)就是佛教勝地，自東晉支遁（314年-366年）來(lái)此開(kāi)山，歷有名僧高士就隱超然世外。山上有翠巖寺，始建于晉代。尚留下遺跡的寺廟遺址，資料顯示與天池山寂鑒寺同時(shí)代建造，具有非常悠久的歷史。自元代以來(lái)，許多高僧大德曾經(jīng)在此設(shè)立道場(chǎng)。元代有師梵、明代有麓亭、雪良、憨山、中孚、咸然、巢松等等。清代更有汰如、蒼雪在此道經(jīng)說(shuō)法，輪流主講《華嚴(yán)疏鈔》，一歲兩期，名公巨卿，詩(shī)人墨客，無(wú)不皆來(lái)于此。
翠巖寺為佛教禪宗臨濟(jì)正宗的道場(chǎng)。現(xiàn)有臨濟(jì)正崇三十一、三十二、三十三、三十四、三十五、三十六、三十七、三十八代中興和尚的塔林，這些禪師塔造型莊嚴(yán)秀美，各不相同，有極高的藝術(shù)、建筑、文化價(jià)值，花山翠巖寺現(xiàn)存的禪師塔林比較完整，并具有代表性，在國(guó)內(nèi)亦是罕見(jiàn)的。
翠巖寺原有建筑與當(dāng)今寂鑒寺相同，石柱、石屋、石鼎，均采自本山。大殿更建造于南宋，獨(dú)特建筑，屈指可數(shù)。然而，可惜在文革期間全部被毀，現(xiàn)在僅存的石柱幾根，古井一口。蒼蒼涼涼，訴說(shuō)著歲月的滄桑。清代，是翠巖寺最為鼎盛時(shí)期。順治年間，翠巖寺住持僧鑒作為一代高僧，通曉詩(shī)畫(huà)，精于佛法，聲名遠(yuǎn)播。其弟子敏膺，曾住持白鶴寺、南翔寺，經(jīng)營(yíng)院事，做事不遺余力，名聲播傳遐邇，曾為皇家主持隆恩法席。
翠巖寺旁通往天池山的御道上，有一座天梯般的石級(jí)，號(hào)稱“五十三參”，“五十三參”取自佛經(jīng)善財(cái)童子“五十三參，參參見(jiàn)佛”之說(shuō)，康熙二十八年（公園1689年），康熙皇帝欲駕幸花山登蓮花峰，蘇州府臺(tái)接旨急告翠巖寺方丈曉青，要辟捷徑登山通道。寺內(nèi)連夜由和尚百人，在整塊崖石上鑿出五十三個(gè)臺(tái)階。登石梯時(shí)，會(huì)發(fā)出叮咚音響，成為花山一大景觀。次日，康熙帝舍舟坐轎，來(lái)到花山，與翠巖寺主持曉青和尚問(wèn)答筆和，詩(shī)詞酬唱，優(yōu)渥極寵，賜："翠巖寺"額，以“高云”賜禪師曉青，以“香域”賜敏膺。康熙還以《香域賜華山敏膺》為題作詩(shī)云：“香焚沉水圣皇前，感得宸毫寵賁宣。價(jià)重一銖因慧力，堅(jiān)持五分在心燃。栴檀馥郁鳴威鳳，蘭麝氤氳降洞仙。信手拈將供釋座，愿祈圣壽萬(wàn)斯年。”康熙帝曾作詩(shī)令敏膺和，他便寫(xiě)了《恭和御制詩(shī)二十首》，其中有“一朝恩寵遇，萬(wàn)古盛名侵”之句。之后，康熙帝對(duì)翠巖寺極有好感，命將寶鼎瓶盒等御賜之物永留寺中。一時(shí)花山名聲大振。至今寺遺跡旁還立有康熙、乾隆詠花山的石碑兩塊，彌足珍貴。
景區(qū)地址：江蘇省蘇州市虎丘區(qū)豐橋街道花山路西南側(cè)
乘車線路：蘇州市內(nèi)乘333路龍池專線公交在龍池花山景區(qū)站下車可達(dá)。