在距萬(wàn)山佛教圣地中華山不足五百米之處，坐落著(zhù)一個(gè)四面古樹(shù)參天的侗家村寨，村寨的山后懸崖上有一洞，名曰雪花洞。
沿著(zhù)侗家村寨山后的羊腸小道攀援而上，約半個(gè)時(shí)辰便來(lái)到雪花洞口。跳入橢圓形的洞口，里面豁然開(kāi)朗，兩簸箕石頭粑呈現在來(lái)者面前，仿佛還冒著(zhù)熱氣，讓你倍感洞中主人的熱情與好客。同時(shí)，也不得不讓你為這栩栩如生的天然石頭粑而拍手叫絕。當你正為這形象逼真的天然石頭粑而驚嘆時(shí)，一幅世外桃源的景象展現在你的面前：一丘丘天然石頭梯田（當地人稱(chēng)作“千丘田”）緊緊相連，形狀各異，大小不同，讓你嘆為觀(guān)止。在“千丘田”的旁邊，一位石頭老者翹首東望，安詳地凝視著(zhù)遠方，一只石狗在他身后靜靜的躺著(zhù)。離老者不遠處，一口天然石水缸盛滿(mǎn)了清澈透明的泉水，滴入缸中的水滴打破了洞的寧靜，使人更感靜謐。在水缸的附近，陳列著(zhù)天然生成的石碗、石缽等物品。這一切會(huì )讓你不禁想起：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……”這難不成就是南陽(yáng)劉子驥所尋之處？
再往里面走些，一幅巨大的石帷幕把雪花洞一分為二，只有一個(gè)小石門(mén)可以進(jìn)出，通過(guò)石門(mén)進(jìn)入雪花洞的內洞，一座長(cháng)在中央的整塊石頭墳，給雪花洞罩上了一層神秘的色彩。那是誰(shuí)的墳墓？讓人聯(lián)想翩翩。據侗家村寨的人們傳說(shuō)，很久以前，無(wú)論村里誰(shuí)家過(guò)紅白事情，都有一位老者來(lái)送禮，但他卻從不和任何人說(shuō)話(huà)，也不吃飯，坐一會(huì )就離開(kāi)了，走出侗家村寨，一不留神便不知他的去向。因此，侗家村寨的祖輩們無(wú)人知道他姓甚名誰(shuí)，也不知他家住何方，只管他叫“老好人”。只要哪家遇到困難了，念叨一聲，第二天“老好人”便會(huì )送些東西來(lái)。長(cháng)此以往，侗家村寨的祖輩們心生感恩之情，也產(chǎn)生了好奇之心，想了解“老好人”的住處，以便適當時(shí)報答。寒冬臘月的一天，侗家村寨上舉辦婚禮，“老好人”依舊來(lái)送禮。善良、好奇的侗家祖輩，趁“老好人”不注意，把他的竹拐棍里灌滿(mǎn)了草木灰，并在拐棍下面打了一個(gè)小洞。“老好人”和以往一樣坐了一會(huì )便拿著(zhù)拐棍走了。侗家村寨的祖輩們循著(zhù)撒落的草木灰找去，在一洞口發(fā)現了一條已死的黃色巨蟒，只見(jiàn)鵝毛般的大雪紛紛飄向洞中，雪花洞便因此得名。兩天后，巨蟒不見(jiàn)了，人們在洞中發(fā)現了一座石墓，侗家村寨上的祖輩們都說(shuō)那是“老好人”的墓。
從此以后，侗家村寨上無(wú)論誰(shuí)家過(guò)紅白事情，再也看不到那位慈愛(ài)的“老好人”了。心存愧疚的侗家人便世世代代在過(guò)年的時(shí)候來(lái)到雪花洞口祭拜他們的恩人。