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        茨中教堂

        茨中教堂

        茨中教堂是一座天主教堂,這座法國傳教士建造的天主教堂,1909年動(dòng)工,1921年修建完成,氣派的教堂成為了“云南鐸區”的主教禮堂。

        人文歷史

        佛教是內化的生活藝術(shù)。迪慶的藏民們大多是虔誠的佛教徒,把它作為生活的

        重要部分,茨中教堂的存在可謂是個(gè)奇跡。

        18世紀中葉,西方天主教士進(jìn)入迪慶,竭力將其勢力滲透到滇西北并力圖擴展到藏區腹地。他們建立教堂、發(fā)展信徒,在強大的藏傳佛教勢力中,極艱難的存在著(zhù)。信徒甚少,并且日益被信仰藏傳佛教的百姓所仇視。百姓們不能容忍天主教士的傳教活動(dòng),引發(fā)了阿墩子教案和維西教案。

        在1905年的維西教案中,憤怒的群眾焚毀了瀾滄江、怒江沿岸的10所教堂,殺死了法國傳教士余伯南和蒲得元。當時(shí)清政府迫于帝國主義的勢力,派重兵鎮壓僧俗民眾,反洋教的群眾抵抗了三個(gè)月,最終被鎮壓下去,教會(huì )因此而獲得了巨額賠款,在茨中約三分之二的土地上興建茨中教堂。

        1921年,茨中教堂竣工,成為天主教“云南鐸區”主教坐堂,下轄2個(gè)分堂,先后辦過(guò)一所學(xué)校和一所修女院,1951年在此成立省立第一完全小學(xué)。

        建筑風(fēng)格

        教堂風(fēng)格整體上體現了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結構。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢(qián)修繕、保護,使它重現當年的風(fēng)采。

        走進(jìn)茨中教堂的時(shí)候,教堂里空無(wú)一人,時(shí)間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。

        地理位置

        茨中村位于傳說(shuō)中的香格里拉區域,紅色的瀾滄江從村旁奔流而過(guò),一座懸索橋跨過(guò)河流,把茨中村和公路連接在一起。由于村莊坐落在對岸綠樹(shù)掩映的山坡上,行駛在德欽前往維西的途中,一不留神就會(huì )錯過(guò)。

        藏在大山皺褶里的茨中之所以有別于滇西北其他村落,是因為它擁有一座天主教堂。這座法國傳教士建造的天主教堂,1909年動(dòng)工,1921年修建完成,氣派的教堂成為了“云南鐸區”的主教禮堂。

        著(zhù)名景點(diǎn)

        從空中俯瞰,這座哥特式建筑為十字造型。教堂正面的鐘樓為三層,屋頂有著(zhù)典型的中國式傳統飛檐,鐘樓的最高處豎立著(zhù)十字架。教堂的大門(mén)入口處和教堂內部有著(zhù)不少內容也已經(jīng)中國化了的對聯(lián),大多是“極仁極愛(ài),至善至謙”這樣的詞語(yǔ)。正中的耶穌像左右分別掛的是:宣仁宣義聿昭拯濟大權衡無(wú)始無(wú)終先作形聲真主聞。

        “文革”中,教堂因為被用作小學(xué)課堂,才免于被搗毀的厄運。墻上的圣經(jīng)故事壁畫(huà)已經(jīng)脫落殆盡,但是,斗拱上方的花卉依然清晰可見(jiàn),天花板上的植物圖案色彩如新。紅色的地毯上有板條釘成的座椅,周末的時(shí)候村民們都會(huì )前來(lái)行禮拜。茨中除了天主教徒之外,還有佛教、東巴教的信徒,并且各有宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

        教堂的后院有兩座并排的墳墓,墓穴均為圓拱造形,墓上有十字架,北側墓穴的墓碑上刻著(zhù)法國傳教士伍許冬神父的名字,他死于1920年。另外一座已經(jīng)沒(méi)有姓名的墓穴埋葬的是瑞士傳教士于伯良,于伯良來(lái)茨中不久,就因腦膜炎去世。茨中的傳教士在1949年以后都返回了歐洲。

        后院有兩棵枝葉茂盛的大樹(shù),一棵是桉樹(shù),一棵是月桂樹(shù),都是傳教士當年為聊解思鄉之愁,用歐洲帶來(lái)的樹(shù)種種下的,至今已近百年,高大的桉樹(shù)要四個(gè)人才能合抱,這可能也是云南樹(shù)齡最長(cháng)的桉樹(shù)。

        大樹(shù)四周是大片的葡萄園,深秋季節,葡萄藤上已經(jīng)果實(shí)累累。茨 中的葡萄比常見(jiàn)的葡萄要小得多,僅指甲蓋大小,顆粒小而飽滿(mǎn),口味甜中帶酸。這種名叫玫瑰蜜的法國葡萄,在法國本土已經(jīng)絕跡,但是在云南偏僻的深山中依然生長(cháng)良好。

        茨中的山坡上到處種滿(mǎn)了葡萄,家家戶(hù)戶(hù)都有制作葡萄酒的器具。老百姓從傳教士那里學(xué)會(huì )的葡萄栽種和釀酒技術(shù)承襲至今,村里每年釀制的葡萄酒由酒商包裝后運到市場(chǎng)上銷(xiāo)售。

        茨中人是好客的,晚餐喝得最多的是當地產(chǎn)的葡萄酒。晚上,村民們在教堂前點(diǎn)燃篝火,熱情地拉著(zhù)客人們,甩開(kāi)長(cháng)袖,扭動(dòng)腰肢,跳起了弦子舞。他們身后的教堂在黃昏的光芒中暗淡下去,透著(zhù)迷離的影調。

        一直鬧到子夜,庭院里的青草都被踏平了,村民們仍然意猶未盡。我們一行人玩得興起,當晚就借宿在村民家里。在黑暗中,一腳高一腳低地摸進(jìn)亮著(zhù)燈的農舍。

        第二天清早,推窗一看,一墻之隔的教堂近在眼前。

        文物保護

        2006年05月25日,茨中教堂被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

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