導讀：黃河東流旅游攻略「黃河旅行攻略」 西安最大的真人CS在哪 蘭州皋蘭有哪些旅游景點，有什么好玩的介紹推薦（ 濟南附近有什么好玩的地方 什么是人文書籍 有關黃河

西安最大的真人CS在哪

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蘭州皋蘭有哪些旅游景點，有什么好玩的介紹推薦（

什川景區(qū)

什川歷史悠久，明弘治八年（1495年），甘肅巡撫在今什川中心修筑“什字川堡”而得名，亦是早期黃河文化的發(fā)祥地之一。什川位于蘭州東北二十公里處，黃河東流出小峽后突然向北奔泄，以虹形狀流經什川后折東后進入大峽，造就了酷似太極圖狀的什川盆地。占地面積405平方公里，地勢平坦，依山傍水，氣候宜人，素有“塞上小江南”之稱。

漁臺：在什川鳳凰山腳下的黃河之濱，棋布著被甘肅省垂釣協(xié)會確定為垂釣基地的五百畝漁塘。

梨園：什川鎮(zhèn)有“世界第一古梨園”稱號。

石洞寺

石洞寺位于皋蘭縣城東南部，東倚群山，南臨溪水，北連縣城，地理位置優(yōu)越，歷史悠久，人文資源十分豐富。石洞寺元明時稱“石空虎喇”（“虎喇”蒙語意為山），始為當地楊氏家祠，明萬歷十三年（1578年）陰歷閏八月立《金城楊氏先塋記》，墓碑至今尚存。清康熙四十四年（1705年）拓為佛廟寺觀，一曰“石空寺”，又曰“石公寺”。原為兩寺院，一為上寺，一為下寺，相距約1公里。

靈峰寺

靈峰寺位于皋蘭縣水阜鄉(xiāng)水阜村西側如鳳山頂，始建于明天啟三年（1623年）東距定火城（俗稱舊城子）約500米，南臨砂溝，西為水阜后砂溝，北距保定堡（俗稱堡子）約800米。靈峰寺因建在如鳳山頂，民間傳說其神求之靈驗而得名。

濟南附近有什么好玩的地方

趵突泉，大明湖，千佛山，寬厚里，芙蓉街，曲水亭街等這是比較出名的景點

還有一些免費的景點：濟南西附近有很多游玩的地方，華山景區(qū)，濟南萊蕪地區(qū)的雪野湖，香山等，還有濟南附件的章丘：百脈泉等。您可以根據自己的時間酌情安排、

看您的喜歡山水還是吃喝玩樂，我個人比較推薦山水，其實吃喝玩樂各個地方都差不多

什么是人文書籍

關于人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范的相關書籍。

1、《經典人文》

《經典人文》是余秋雨在新華出版社出版的一本書。靈魂和精神的境界具有很強的穩(wěn)定性。也會有云朵飄揚，變幻莫測，但夜可以看到深邃的星星。也必有花落，歲月不止息，卻不能改變永恒的山川。那些北歐英雄們，正是看到了這一領域的深邃星河，才重新書寫人生。

2、《中外人文經典》

以第一篇“熱愛生活”作為大學生人文修養(yǎng)的出發(fā)點；以第二篇“敬畏自然”中確立的自然為本的理念，應對現(xiàn)代工業(yè)化文明的過度擴張；繼以第三篇“選擇人生”的多元態(tài)度與方法引導學生正確地選擇人生、力爭度過有價值的一生。

無可置疑的是人生的選擇、人的認識首先是感性先行的，所以有第四篇文章“人性情感”；而人可以是萬物的靈長類，除了感性之外，也有理性的能力，所以有第五篇文章“理性思考”，既提倡理性的價值，又清醒地認識理性的價值。

認識到理性的局限性，最終回到第六章“感恩境界”，感恩的生活是大學生人文素養(yǎng)的境界。

擴展資料：

人文書籍分類：

1、服裝文化：服裝與服裝有關，包括所有與服裝有關的物品，如服裝、珠寶、鞋帽等。

2、飲食文化：與食品有關，包括人們可以吃的一切東西，如蔬菜、水果、調味品、畜產品、水產品、加工產品等。

3、建筑文化：與“生活”有關，包括人們可以生活或生活的一切事物，如洞穴、房屋、閣樓、庭院等。

4、交通文化：與“旅游”有關，包括所有人的旅游或與旅游有關的物品，如馬、車、機、船等。

5、文學或教育文化：具有特殊特征的文化，如幫助人們掌握相關技能、交流、普及知識、開展大型活動等。

6、其它文化：服裝、食品、住房等文化，如商業(yè)、管理、宗教信仰、書畫、音樂、節(jié)日慶典、軍事、政治、武術、手工藝品等。這些文化的出現(xiàn)與人們的職業(yè)分工和愛好有關。

參考資料來源：百度百科-人文

參考資料來源：百度百科-經典人文

參考資料來源：百度百科-中外人文經典

有關黃河

黃河是中國第二長河，世界第五長河，世界上含沙量最多的河流。被譽為中國的“母親河”。

黃河，中國的母親河，若把祖國比作昂首挺立的雄雞，黃河就是雄雞心臟的動脈，它見證了中華民族偉大的發(fā)展趨勢。黃河流長達5464千米，流域面積達到將近752443平方公里，與上千條支流和溪川相連，猶如無數的毛細血管，源源不斷地為祖國大地輸送著活力與生機。

河流域界于北緯32°至42°，東經96°至119°之間，南北相差10個緯度，東西跨越23個經度，集水面積75.2萬多平方公里，黃河全長5464公里，河源至河口落差4830米。流域內石山區(qū)占29%，黃土和丘陵區(qū)占46%，風沙區(qū)占11%，平原區(qū)占14%。

但就黃河的具體源頭是卡日曲，瑪曲還是扎曲，歷來有所爭議。但1985年黃河水利委員會根據歷史傳統(tǒng)和各家意見，確定瑪曲為河源正源，并在約古宗列盆地西南隅的瑪曲曲果，東經95°59'24"、北緯35°01'18"處，樹立了河源標志。

近年，黃河水域生物遭到破壞，魚類現(xiàn)已不到百種。為使黃河水域生態(tài)得到修復及養(yǎng)護生物資源，甘肅省農牧廳漁業(yè)處從二000年開始，針對黃河甘肅段實行“增殖放流”計劃。據漁業(yè)處負責人介紹，投放數量從去年的七百余萬尾，已增加到今年的八百萬尾，以黃河土著魚種——黃河鯉魚、鯰魚、草魚、鳙魚為主要投放對象

由于泥沙淤積，全長5464公里的黃河的大部分河段里，河床都高于流域內的城市、農田 ，全靠大堤約束，它因而被稱為“懸河”。那么黃河是從什么地方開始成為“懸河”的呢？ 內蒙古巴彥淖爾市西南部的磴口縣，在這里，黃河河道比縣城所在地平均高出4至6米。 黃河奔流在中條山與秦嶺之間，東行經河南孟津。由這里距黃河30公里處，就是我國著名的都城洛陽。洛陽是中國八大古都之一。從東周起，先后有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武則天）、后梁、后唐等朝代在此建都，被稱為“九朝古都”。

河道變遷

黃河是我國第二條大河，自遠古以來即為多泥沙河流。公元前4世紀黃河下游因河水渾濁即有“濁河”之稱。公元1世紀初，有人指出“河水重濁，號為一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增無減。這些泥沙中的一部分堆積在下游河床上，日積月累，河床淤高，全靠堤防約束，時久形成懸河。每逢伏秋大汛，防守不力，輕則漫口決溢，重則河道改徙。據歷史記載，在1946年前的三至四千年間，黃河下游決口泛濫1593次，河道因泛濫大改道共26次，決口一千多次。洪水遍及范圍北至海河，南達淮河，縱橫25萬平方公里，對中國黃淮海平原的地理環(huán)境影響巨大。 就黃河下游河? ??變遷的特點而言,大致可分為以下幾個階段。 ① 戰(zhàn)國筑堤以前 上限大致從新石器時代開始。當時黃河下游流經河北平原，在渤海灣西岸入海，因兩岸未筑堤防，河道極不穩(wěn)定。據文獻記載,黃河曾往返更迭多次流經的有《禹貢》、《山海經·北山經》和《漢書·地理志》中記載的三道。前二道在河北平原偏西，沿太行山麓北流，《山經》大河下游大致北流到永定河沖積扇的南緣，向東經過雄縣、霸縣一線，到今天天津市區(qū)附近入海；《禹貢》大河下游在今深縣與《山經》大河別流，穿過今河北平原中部，于青縣以東入海；《漢志》大河則離開了太行山東麓，經豫東北、魯西北、冀東南，東北至黃驊縣境入海。上述三河道在戰(zhàn)國中期以前，或互為主次，或同時存在，但以流經《漢志》大河為常見。在古代，“河”就是黃河的專稱。據《漢志》、《水經注》記載，河北平原上被稱為"河"的水道達10余條，都可能是黃河某次決流改徙后的故道。 ② 公元前 4世紀～公元初年（戰(zhàn)國中期至西漢末年） 戰(zhàn)國中期，下游大規(guī)模修筑堤防后，固定下來的河道就是《漢書2地理志》里記載的大河，從此結束了長期以來多股分流、改道頻繁的局面，我們暫時作為黃河第一次重大的改道。 在戰(zhàn)國中期，黃河下游地區(qū)人口稀少，初筑堤防時,兩岸堤距寬達50漢里（1漢里相當現(xiàn)今414米），大溜（水流主泓）得在堤內游蕩，河道蓄洪能力較強，不易發(fā)生決口。以后生齒日繁，在大堤內河槽兩旁淤出的大片灘地上進行了墾殖，修筑民埝以自衛(wèi)，遠者距水數里，近者僅數百步。遂使河床迫束，河身多曲,淤高迅速,險情迭出。西漢末年，今河南?？h境內河道，“河水高于平地”，顯然已成“懸河”。這是秦漢以來黃河中游地區(qū)水土流失加劇的結果。公元11年王莽時黃河又東決，河、淮之間水災延續(xù)了60年之久。 ③公元1～10世紀(東漢至唐末) 公元11年（王莽始建國三年），黃河在魏郡元城（今河北大名東）以上決口，河水一直泛濫至清河郡以東數郡。當時，王莽因為河決東流，可使他在元城的祖墳不受威脅，就不主張堵口，聽認水災延續(xù)了近六十年，從而造成黃河史上第二次重大的改道。 此后，在將近千年時間里，黃河下游河道出現(xiàn)過相對穩(wěn)定的局面，偶而有決溢，也未造成大規(guī)模改道。其原因： 一，東漢開始大量游牧民族入居黃河中游，退耕還牧，次生草原和灌木叢代替了耕地，水土流失相對減弱。 二，公元70年，在王景領導下，對西漢末漫流的河水進行全面治理，才固定了一條新的河道，大體流經冀魯交界地區(qū)，從長壽津（今濮陽西旺賓一帶），自西漢大河別出，循古漯水河道，經今范縣南? ?在今陽谷縣與古漯河分流，經今黃河和馬頰河之間，至今山東利津縣境入海。 三，當時黃河下游存在不少分支，或單獨入海，或流入其他河流，沿途更有一些大小湖泊和沼澤洼地，都起著分洪、排沙與調節(jié)流量的作用。 ④ 公元10世紀～1127年（唐末至北宋末） 經近千年的堆積，到唐末開始，黃河下游河口段已逐漸淤高。公元 893年（唐景福二年）河口段，發(fā)生近百里的改道。到五代時期，決口的頻率明顯增加，平均不到三年就有一次泛決。 至11世紀初，在今山東商河、惠民、濱州市縣境內，河道又“高民屋殆逾丈”。此后決口地點又上移到澶州（今河南濮陽）、滑州（今滑縣東舊城）一帶?？偟内厔菔?，河道逐漸向北擺動。五代末年、北宋前期決出的赤河、橫隴河，都在唐代大河之北。 1048年商胡埽（今濮陽東昌湖集）決口，北流經今滏陽河與南運河之間，下游合御河（今南運河）、界河（今海河）至今天津入海，史稱“黃河北派”。這是黃河變遷史上的第三次重大的改道。（黃河北流大的共有三次：商胡埽、小吳埽、內黃口） ⑤ 1128年～16世紀中葉（金元至明嘉靖萬歷時） 1128年（南宋建炎二年），為阻止金兵南下，宋東京留守杜充竟然在今河南滑縣西南人為決河，使黃河東流經豫東北、魯西南地區(qū)，匯入泗水，奪泗入淮。從此黃河離開了春秋戰(zhàn)國以來流經今浚、滑一帶的故道，不再進入河北平原，在此后的700多年中，以東南流入淮為常。這是黃河下游變遷史上劃時代的大事，也是黃河第四次重大的改道。 浚、滑之間原是黃河下游的窄道，由于這一段河道的控制，以下河道決口后擺動的范圍，基本上限制在太行山以東、山東丘陵以北的河北平原上，離開了這段河道以后，下游河道折向東或東南，擺動于豫東北至魯西南地區(qū)。在金代，有記載的12次決口中，決后河道擺動在該地區(qū)占10次。 1286年（至元二十三年）10月，黃河在原武、陽武、中牟、延津、開封、祥符、杞縣、睢州、陳留、通許、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶溝等15處決口。大致可以分成三股；一股在中牟境內折而南流，經尉氏、洧川、扶溝、鄢陵等地，由潁水入淮；一股在開封境內，折而南流，經通許、太康等地，由渦入淮。我們將其稱為黃河歷史上第五次大改道。 從金元至明中葉，黃河變遷特點可歸納為以下三點： 第一，決口地點西移。起初決口多在今山東境內（12世紀50、60年代），以后西移至今河南汲縣、陽武（今原陽東部）、 延津一帶（12世紀80、90年代）。到13世紀70年代～14世紀40年代，決口已移至新鄉(xiāng)、原武（今原陽西部）、滎澤（今鄭州市西古滎鎮(zhèn)）一帶，幾至黃河下游沖積平原的頂端。 第二，河道干流逐漸南擺。12世紀中期以后河道經豫東北、魯西南，至今山東梁山縣境流入泗水。以后逐漸南擺進入豫東開封、商丘地區(qū)，經安徽碭山、蕭縣至江蘇徐州奪泗入灘。金元之際兩次人為決河，先后由濉奪泗或由渦入淮。13世紀后期有一段河道奪潁河入淮，達到黃河下游扇形平原的西南極限。 第三，下游河道除干流外，同時分出幾股岔流,迭為主次，變遷無定。自12世紀下半葉（金大定年間）開始，即出現(xiàn)“兩河分流”的局面。以后又分成3股，大致均流經今廢黃河一線以北匯入泗水，奪泗入淮。到13世紀下半葉(元初)，下游又出現(xiàn)了奪濉、渦、潁入淮的幾股。嗣后，或東流入泗，或南流入淮，時而又東北決入馬頰河、徒駭河、北清河（今山東東平以下黃河）入海。經常數股并行，迭為主次，變遷極為混亂。元末（1351）賈魯治河時，曾整治一條從河南封丘東至徐州奪泗入淮的河道，史稱賈魯河。不久即告廢壞。 ⑥ 16世紀中葉～1854年（清咸豐五年） 黃河下游多股分流的局面至16世紀中葉(明嘉靖中葉)基本結束，“南流故道始盡塞”，“全河盡出徐、邳，奪泗入淮?！边@是河勢的一大變化。后來在萬歷初年，潘季馴推行“筑堤束水，以水攻沙”的治河方針，下游河道方始基本固定，即今圖上的廢黃河。其后雖有決溢。但旋即恢復故道。清前期經大筑堤防。河南境內河道出現(xiàn)過一段相對安流時期，而山東、江蘇境內河段決口次數增多。江蘇徐州至淮陰河段兼作運河，是“咽喉命脈所關，最為緊要”。潘季馴治河重點即在這一河段上，如大修兩岸縷堤、格堤、月堤、遙堤，重修高家堰，抬高洪澤湖水位，蓄清刷黃等工程。到清初河患的重心下移淮陰至河口段,這是因為金元以后黃河長期奪淮入海，大量泥沙排入海口，河口不斷延伸，使坡降變化,加速河口以上河道的淤積。故18世紀以后徐州以下河患最為集中。19世紀以后，河道淤廢不堪，決口連年發(fā)生，更兼國內政治動蕩，治河不力，發(fā)生新的改道已不可避免。 ⑦ 1855年 （清咸豐五年）～20世紀 50年代以前 1855年6月，黃河在河南省蘭陽銅瓦廂決口，先向西北淹到封丘、祥符各縣村莊，又往東漫流至蘭儀、考城、長垣等縣后，分成3股：一股出曹州東趙王河至張秋穿運；一股經長垣縣，流到東明縣雷家莊，這里就分成了兩股，都東北流到張秋鎮(zhèn)；三股河匯合后，穿過張秋運河，經不鹽河流入大清河，由利津牡蠣口入海。這是黃河第六次大改道。黃河下游流經路線，按? ??現(xiàn)時中國行政區(qū)域劃分，大體上經過河南的滎陽、鄭州、原陽、延津、封丘、中牟、開封、蘭考、濮陽，后經山東的曹縣、單縣，再經安徽的碭山、蕭縣、最后入江蘇的豐縣、沛縣、徐州、邳縣、睢寧、宿遷、泗陽、淮安、漣水、阜寧、濱海然后入黃海。但在改道后，于銅瓦廂缺口后，黃河沖破原有的河道，改東北走向，在山東境內借大清河入渤海。這次決口，使黃河下游結束了700多年由淮入海的歷史，又回到由渤海灣入海。其后的20年內，洪水在以銅瓦廂為頂點，北至北金堤，南至今曹縣、碭山一線,東至運河的三角洲沖積扇上自由漫流，水勢分散，正溜無定。直至1876年全線河堤告成，現(xiàn)今黃河下游河道始基本形成。下游河道中自銅瓦廂至陶城埠一段，決口經常發(fā)生，故有“豆腐腰”之稱。 1938年6月，國民黨政府消極抗日。人為扒開花園口大堤，企圖用洪水來阻止日本侵略軍的西進。這次決口，使黃河南泛于賈魯河、潁河和渦河之間地帶，成災嚴重，史所罕見。這也是黃河史上的第七次大改道。 最近因為風沙問題越來越嚴重，現(xiàn)在專家說，如果人類再濫砍濫伐的話，黃河的源頭很可能會被淹沒在風沙之中。黃河是中華民族的起源，但是這條被譽為母親河的源頭今天卻被荒山大圍斬，風沙處處。 專家指出，人類違反自然的生活方式濫砍濫伐是破壞水源的主要原因，使這個具有數千年歷史的生態(tài)系統(tǒng)面臨崩潰，也很可能成為人類文明破壞下的另一個遺址。 正是黃河頻繁泛濫成災的特點，造就了中華民族“居安思?！钡男愿?。中華文明也是從大禹治水、導河入海的艱難奮斗中開始的，以至于許多朝代都設有治河機構，中華人民共和國仍設有“黃河水利委員會”這樣的機構，這在世界大江大河中是非常罕見的?？梢哉f，黃河對于塑造中華民族性格和引導中華文明走向方面發(fā)揮了決定性作用。

編輯本段黃河治理

中科院泥沙專家錢寧提出了黃河粗沙和細沙之分。在黃河上，粗沙指直徑0.05毫米以上的沙粒，直徑0.025~0.05毫米的為中沙，直徑0.025毫米以下的為細沙。黃河下游的泥沙淤積主要是由于4億多噸的粗沙造成的。對此，人們通常采用的方法是人工擾沙和調水調沙。人工擾沙指利用機械手段將黃河河底的粗沙攪起，噴射到黃河主河道中，從而流入海洋。調水調沙在小浪底水庫中應用較多，已有12次。 近50年黃河的治理有了很大發(fā)展： 1、黃河流域已修建了3千多座水庫，總庫容已相當黃河的年徑流總量，黃河水資源的利用率已達60％；利用世界銀行貸款修建的小浪底工程已于1998年按期截流。 2、黃河下游1300公里的大堤普遍加高加固三次。 3、黃河流域水土流失面積的五分之二得到治理。在1950－1997年的48年內，黃河流域8?。▍^(qū)）共完成梯田、壩地、其他基本農田和造林、種草等五項主要水土保持措施2. 71億畝，折合18.08萬平方公里? ?占8?。▍^(qū)）水土流失面積44萬平方公里的41.1%。按48年平均，年均進度0.83%。上述治理面積中，有梯田（包括塬面條田、埝地）4617.17萬畝，壩地537.8萬畝，其他基本農田3381.33萬畝，造林15094.46萬畝，種草3491.67萬畝。

編輯本段旅游資源

充滿活力的上游河段－－這一河段號稱黃河水力資源的“富礦區(qū)”。其中從龍羊峽至青銅峽河段，川峽相間，河床比降大，蘊藏著豐富的水力資源。規(guī)劃利用落差超過1200米，裝機容量超過1000萬千瓦，占全河的近50％。平均年發(fā)電量近600億千瓦時。 溫柔纏綿的寧蒙河段－－黃河在這里平靜地流淌，灌溉著兩岸的農田，造福當地的人民。因而有“天下黃河富寧夏”，“黃河百害，唯富一套”的說法。寧夏銀川附近的土地平坦，面積廣闊，利用黃河水進行自流引灌已有2000多年的歷史。這里物產豐富，名貴中藥枸杞和銀川大米品質優(yōu)良，有“塞北江南”之美稱。（枸杞照片）內蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。這里“無水是荒漠，有水成綠洲”。黃河水給這里的工農業(yè)生產創(chuàng)造了極好的條件。 勇往直前的中游河段－－陜晉峽谷，黃河在這里劈開萬仞山，勢如破竹，形成了黃河上最長的一段連續(xù)峽谷河段。在這一河段有以下兩個著名的地方： 1.壺口瀑布－－黃河在這里以雷霆萬鈞之勢，奔騰過來，咆哮而去，壺口瀑布既是黃河的象征，更是中華民族不懼艱險，勇于開拓，勇往直前精神的象征。“風在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌聲唱出了黃河的風采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝，奮發(fā)圖強的英雄氣概。（歌詞選至《黃河大合唱》） 2.龍門－－流傳“鯉魚跳龍門”的故事就源于此。這里水流湍急，相傳鯉魚如果能跳過龍門就可成龍。這個傳說表達了人們對付出艱苦努力后到達理想境界的美好愿望，也激勵著中華兒女頑強拼搏，奮斗不息。這里相傳是大禹治水所鑿開的一條峽口，因而又稱禹門口。

黃河小浪底

黃河小浪底風景旅游區(qū)，洛陽市以北40公里的孟津縣，是洛陽人民政府與國家旅游管理局聯(lián)合開發(fā)的一個大型工程。是河南省"三點一線"旅游的重要景點。 總面積1262平方公里（其中水面296平方公里），峽谷河流為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風光的大型山岳湖泊型風景區(qū)。風景區(qū)內的小浪底大壩、進水塔群等大型水工建筑是中華民族治黃史上的壯舉，是著名的愛國主義教育基地，景區(qū)內柏崖山、黃鹿山、紅崖山、始祖山、荊紫山、黛眉山山色清秀，人文景觀薈萃，八里胡同峽、龍鳳峽、孤山峽峽谷幽深，號稱“黃河三峽”，296平方公里的廣闊水域中湖汊河巷密布縱橫、島嶼半島星羅棋布、豪華游船穿梭如織，有“北方千島湖”、“中原北戴河”的美譽，是黃河上開展觀光度假休閑旅游的最佳場所。 河洛文化是小浪底風景區(qū)黃河歷史文化的代表。位于小浪底大壩下游15公里處。河洛文化景區(qū)由漢光武帝陵、龍馬負圖寺、王鐸故居等景點組成。王鐸故居收藏有王鐸書法代表作品《擬山園帖》石刻90幀，綜合展示了王鐸書法藝術。龍馬負圖寺又名“伏羲廟”，是中華人文之祖、人根之祖伏羲氏的祭祀地，更是河洛文化源頭，每年吸引著大批游客前來尋根問祖。 鄭州黃河游覽區(qū) 位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風光，源遠流長的文化景觀，以及地上“懸河”的起點、黃土高原的終點、黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學研究、弘揚華夏文化、科普教育為一體的大河型省級風景名勝區(qū)，成為國家旅游專線――黃河之旅的龍頭。在已經建成并對外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點內，分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林。

編輯本段相關資料

150萬年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的芮城縣境內出現(xiàn)，其后，100萬年前的藍田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵，生活繁衍，繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。 7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。 距今10000~7000年的細石器文化遺址、7000~3700年的新石器文化遺址、3700~2700年的青銅器文化遺址和出現(xiàn)于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術、原始畜牧業(yè)和原始農業(yè)，他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。 秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領著中華民 族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。火藥、指南針、造紙、印刷術，唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶，發(fā)明創(chuàng)造和科學成就不僅推動了中國的發(fā)展，而且傳播到世界各地，促進了全人類的進步。 一、我國第二長河 黃河，我國第二長河，一條5464公里長的大河，在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰，它恰似一個巨大的“幾”字，又隱隱就是我們民族那獨一無二的圖騰----龍。 二、黃河的表征 它不僅僅是一條大河。黃河，黃土地，黃帝，黃皮膚以及傳說中的中國龍，這一切黃色表征，把這條流經中華心臟地區(qū)的濁流升華為圣河?！稘h書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：“中國川源以百數，莫著于四瀆，而黃河為宗?！? 三、黃土風成說 在久遠的地質年代，在亞洲內陸的沙漠戈壁，遍地砂石在驟冷驟 熱的嚴酷環(huán)境中被支解粉碎，直至形成粉末。內陸盛行的西北氣流， 經年累月地把它們吹向東方，粗砂落于蒙古高原，最細膩的粉末隨風飄落到今天甘肅、陜西、山西、青海、寧夏、河南6省。千百萬年的搬運堆積，終于形成了一個北起長城，南至秦嶺，西抵日月山，東達太行山的黃土高原。 四、深厚廣闊的黃土層 這是一片無與倫比的黃土，它的面積廣達41萬平方公里，黃土覆蓋厚度一般在100米以上。而隴東、陜西、晉西等地，黃土深達100到200米，蘭州地區(qū)更厚達300米以上。黃土高原每年流失表土22億噸，其中大部分進入了黃河河道。 五、六千年前的伊甸園 植物學家們研究發(fā)現(xiàn)，雖然黃土高原的降水不如南方豐沛，但養(yǎng)分的淋溶損失也較少，非常適合楊樹、樺樹、櫟樹、油松、云杉和酸 棗、黃荊條等生長。那時繁茂的植被，涵養(yǎng)著一個溫暖多雨的伊甸園。今天山西、陜西、甘肅、寧夏等省份，分布著大片原始森林。地處中 原的河南省簡稱為“豫”，顯示在倉頡造字的時代，它仍是大象出沒之地。 六、遠古時代文明的啟蒙 在160多萬年前的山西芮城西候度人類活動遺址中，人們找到了被火燒過的動物化石和鹿角化石，在100萬年前的陜西藍田人類遺址中，人們找到了多處碳末堆積。 從那以后，藍田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黃河的臂灣里繁衍生息。直到6000年前，黃土地上出現(xiàn)了以半坡文明為代表的母系氏族文化。 我們的祖先，就在這樣一片綠野間狩獵采集，度過了華夏文明的金色童年。 七、歷史記述改造自然的功績 這里確實最早沐浴了文明之光，這里也難免最早被受了文明之火。上古傳說，神農氏曾教民稼穡。耐人尋味的是，神農就是炎帝，也就 是火神，他所傳授的實際上是焚林墾殖。《孟子》中記載了三皇? ??帝燒山林的“功績”：“當堯之時．．．草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人．．．堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山澤而焚之，禽獸逃匿?！? 在《詩經》中，我們聽到了先民們砍伐時的吟唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪?！薄胺ツ径６?，鳥鳴嚶嚶?！? 八、揭河底 日前，黃河小北干流（山西和陜西河段）山西河津段大、小石嘴區(qū)間出現(xiàn)了百年奇觀“揭河底”，河底的淤積物如同地毯一樣被水流卷起。 “揭河底”現(xiàn)象是黃河上獨有的一種泥沙運動規(guī)律，主要發(fā)生在黃河小北干流的龍門及支流渭河河段，其表現(xiàn)是當高含沙的洪峰通過時，短期內河床遭受劇烈的沖刷，將河底的成塊、成片的淤積物像地毯一樣卷起，然后被水流沖散帶走。這樣強烈的沖刷，在幾小時至幾十小時內能將該段河床沖深幾米至十幾米。因為“揭河底”現(xiàn)象形成條件比較特殊，“揭河底”被稱為黃河百年奇觀。 據獲悉，黃河上一次出現(xiàn)“揭河底”還是在1977年7月6日。此次“揭河底”自7月5日8時10分開始，一直持續(xù)到8時40分，其間，在河津河段小石嘴改建工程1號丁壩段，伴隨著洶涌的水聲，先后掀起高約1米、長約7－9米左右的兩塊大的掀起物，1號至5號丁壩間還有一些小的掀起物。 7月初，黃河中游吳堡－龍門區(qū)間支流普降暴雨，洪水挾帶大量泥沙洶涌而下。7月4日晚，位于河津上首的龍門水文站洪峰流量達4600立方米每秒，最大含沙量每立方米700多公斤，從而具備了局部“揭河底”現(xiàn)象的形成條件。

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詩句

1、獨樹臨關門，黃河向天外。--王維 2、古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄?；癁閴m。---元代詩人薩都剌《過古黃河堤》 3、大漠孤煙直，長河落日圓。-- 王維《使至塞上》 4、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。--王之渙《登鸛雀樓》 5、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。-- 李白《將進酒》 6、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。-- 李白《贈裴十四》 7、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。-- 王之渙《涼州詞》 8、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 。--李白《行路難》 9、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。--劉禹錫《浪淘沙》 10、派出昆侖五色流，一支黃濁貫中川。--王安石《黃河》 11、白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。 12、黃河渡頭歸問津，離家?guī)兹?a href='/zhuyu/' target=_blank>茱萸新。--王昌齡 13、黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。---杜甫《黃河二首》 14、望三門，三門開，黃河東去不回來。 1 5、責令李白改詩句，黃河之水手中來。---賀敬之《三門峽--梳妝臺》 16、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。 17、黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門。 18、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 19、且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。--李白 20、土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃。-- 李商隱 21、黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁。--白居易

俗語

1、不見棺材不落淚，不到黃河不死心 。 2、黃河清，圣人出。 3、黃河百害，惟富一套 。 4、跳進黃河洗不清。 5、黃河面惡心善，長江面善心惡。 6、黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山。 7、三年兩決口，百年一改道。 8、黃河決了口，縣官活不成。 9、九曲黃河十八彎，一碗河水半碗沙。 10、黃河尚有澄清日，豈可人無得運.

希望能幫上忙

這樣可以么？

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