十月初一稱為寒衣節(jié)，也被民間稱為鬼節(jié)，按照傳統(tǒng)意義上來說不宜出門。不過現(xiàn)在基本上已經(jīng)沒有這個限制了，外出辦事游玩，早早回家就好。

寒衣節(jié)這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。燒寒衣這一傳統(tǒng)民俗，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托，寄托著人們美好的祝愿跟向往。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，人們會在這一天，給心愛的人還有父母、孩子送去暖和的衣服，準備過冬。

冬天來臨之前給你的先人送去一份溫暖，你的先人會有很多欣慰，不枉他們對后代的辛勤栽培，實際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德。

而在這一天，不僅有傳統(tǒng)寒衣節(jié)，但是同樣是一些地方值得歡慶的日子，比如羌族。

羌歷年，羌語稱“日麥節(jié)”，“日美吉”，意為“羌歷新年”、“過小年”“豐收節(jié)”等，是羌族最隆重的民族節(jié)日，在每年的農歷十月初一日均舉行慶典，一般持續(xù)時間為3至5天。

關于羌歷年傳說，天神的幺女兒木姐珠愛上了人間的羌族小伙子斗安珠后，便不顧天條律令，執(zhí)意下凡和他結婚，出嫁后，她把父母贈送的樹種、糧種等種植在人間。待到人間五谷豐收，畜禽興旺，人類繁榮昌盛，大地一片生機，為感謝天神父母恩惠，就在一天把豐收的成果擺在原野祭祀上天，以表達心中的感恩之情，以后又在每一年的那一天都要舉行相同的儀式，而那天正好是十月初一。以后，羌族人民就把這一天作為自己的新年。

在迎接羌族新年之際，九皇山為了對遠道而來的客人表示真摯的熱情及歡迎，身穿羌族服飾的姑娘，會在每一位遠道而來的客人手腕上系上祈福的紅色絲帶，寓意來年平平安安，諸事順意！

羌族的姑娘小伙們，在德高望重的釋比老人的帶領下，敲著羌族自制羊皮鼓，吹著嘹亮的海螺號，沿著爾瑪古道，浩浩蕩蕩的前往神樹林，開啟迎賓儀式。到達神樹林后，釋比老人一邊誦念著古老的經(jīng)文一邊敲著羊皮鼓，而羌族姑娘小伙者手持祭祀品，在神樹面前一起祈禱樹神的庇佑，祈福來年風調雨順。

釋比老人誦念古老的羌族經(jīng)文，舉行古老的柏枝解穢儀式，至此游客們也會和羌族同胞一同祭拜天神，焚香祈禱，感受羌族古老的羌族祭祀活動。“釋比”老人為祈福的人們柏枝解穢，為遠道而來的客人消除厄運，祈禱來年風調雨順，五谷豐登。

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