泰山腳下的岱廟石刻書(shū)法藝術(shù)
泰山巍巍，華夏敬仰。從沒(méi)有一座山，能象泰山一樣同時(shí)兼具世界自然與人文的雙重遺產(chǎn)。泰山是中華國山，是五岳之首，是中華民族的象征！中華民族就起源于此，祖祖輩輩在黃河流域泰山周?chē)⒎毖埽丛坪１加浚虚L(cháng)河落日。
泰山素有“泰山安則四海皆安”之說(shuō)。自古以來(lái)就被無(wú)可爭議的賦予“天下第一山”，是“五岳之首”、“五岳獨尊”的尊崇。
泰山是中國歷史上唯一受過(guò)皇帝封禪的名山，同時(shí)泰山也是佛、道兩教的興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。自秦始皇開(kāi)始到清朝，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。
岱廟位于泰山腳下紅門(mén)路上。與好多游客不同的是，我去岱廟主要為了欣賞里面珍藏的眾多碑刻，尤其是位于東御座的秦泰山刻石。
岱廟的歷史，最早可以上溯至漢代。據史料記載，岱廟為泰山信仰的祖庭，有“秦即作疇”“漢亦起宮”之載。漢武帝時(shí)期(前140-前87年)，漢廷于博縣境內建泰山廟(又名岱宗廟，后世習稱(chēng)東岳廟)。
在碑刻如林的岱廟內，最珍貴，最有價(jià)值的，自然是東御座院內保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》，它是中國時(shí)代最早的石刻遺跡，也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來(lái)被視為書(shū)法藝術(shù)的珍品，被譽(yù)為天下第一名刻。
據悉，泰山刻石立于秦始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻；后半部為秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制。兩刻辭均為李斯所書(shū)。
岱廟主殿宋天貺殿也是游客必看的。里面墻壁上繪畫(huà)的東岳大帝巡行故事的啟蹕圖、回鑾圖特別值得一看，系山東寺廟中僅存的巨幅壁畫(huà)杰作。
岱廟漢柏院內存歷代碑碣90余塊，有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩(shī)》等。
東御座位于岱廟東華門(mén)內，舊稱(chēng)迎賓堂，創(chuàng )建于元代，是達官貴人的住憩之所。清乾隆三十五（1770年）拓建，改為駐蹕亭，成為皇帝御用之所。
在碑刻如林的岱廟內，最珍貴，最有價(jià)值的，自然是東御座院內保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》，它是中國時(shí)代最早的石刻遺跡，也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來(lái)被視為書(shū)法藝術(shù)的珍品，被譽(yù)為天下第一名刻。
據悉，泰山刻石立于秦始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻；后半部為秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制。兩刻辭均為李斯所書(shū)。
秦泰山刻石具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。《岱史》稱(chēng)：“秦雖無(wú)道，其所立有絕人者，其文字、書(shū)法世莫能及。”魯迅認為秦泰山刻石“質(zhì)而能壯，實(shí)漢晉碑銘所從出也”。
歲月如梭，兩千余年已在歷史長(cháng)河中轉瞬而過(guò)，秦時(shí)曾經(jīng)的遺存早已漸漸湮滅，唯秦泰山刻石依然存世，見(jiàn)證著(zhù)當時(shí)的繁華與蒼桑。刻石僅存的寥寥十字，卻如清代王家溶所云：“零星兩片石，卓越兩千年。
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