北京故宮紫禁城600年大展上，三件來自丹江口的文物火了！
本期編輯：小魚兒
本期來源：十堰文旅
北京紫禁城建成600年大展
正在故宮展出
及三件出土于丹江口的
受邀亮相
這些珍貴文物
無聲訴說著故宮與武當(dāng)之間的神秘關(guān)系
△ 太和殿廣場
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2020年既是紫禁城建成600年，又是故宮博物院成立95周年。故宮為此籌辦了40多項系列紀(jì)念活動，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展正是其中最重要的活動。展覽于2020年9月10日正式向公眾開放，2020年11月15日結(jié)束。本次展覽不單獨售票，憑故宮博物院門票進院后可免費參觀。
三件琉璃出土于丹江口市
作為紫禁城600歲壽辰的壓軸大展，來自丹江口市習(xí)家店鎮(zhèn)青塘村龐灣的三件武當(dāng)山琉璃建材，無聲訴說著武當(dāng)與故宮之間千絲萬縷的關(guān)系。
故宮的金碧輝煌，離不開琉璃瓦。出土于丹江口市習(xí)家店鎮(zhèn)的三件文物，分別是官式琉璃滴水、官式琉璃勾頭、官式琉璃簡瓦。在紫禁城600年大展現(xiàn)場，它們與故宮從南京博物院和鳳陽博物館借來的同類型文物并排陳列。
大展上陳列的明代官式琉璃滴水，丹江口習(xí)家店鎮(zhèn)龐灣村武當(dāng)山琉璃官窯遺址出土。柯立 攝
“皇帝諭官員軍民夫匠人等：武當(dāng)天下名山，是玄天上帝真武之神修真得道顯化去處，歷代都有宮觀，元末被亂兵焚盡……如今起建，如軍民去那里創(chuàng)建宮觀，報答洪恩……恁官員軍民人等，好生遵守我的言語，勤謹(jǐn)用工，不許怠惰，早完成了回家休息。故諭。
永樂十年七月十一日。”永樂十年七月十一日(公元1412年7月11日)，永樂皇帝朱棣用黃榜詔告天下，他決心大修武當(dāng)宮觀，以答謝玄武神多年的護佑。今天，我們從這份黃榜可以看出，永樂皇帝讓故宮與武當(dāng)結(jié)下的親緣、情緣和血緣關(guān)系。
武當(dāng)山琉璃官窯遺址位于習(xí)家店鎮(zhèn)青塘村一個小地名叫龐灣的地方。這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的第五座明朝官窯遺址。據(jù)故宮博物院官網(wǎng)記載， 位于習(xí)家店鎮(zhèn)的龐灣窯址，確定是明朝專供武當(dāng)山建材的皇家琉璃窯場。
其發(fā)現(xiàn)既偶然也是必然。青塘村位于丹江口水庫北岸，距古均州城約50公里，是元、明、清時期陜西、河南等地香客到武當(dāng)山朝拜進香的必經(jīng)之地。
大展上陳列的明代官式琉璃勾頭，丹江口習(xí)家店鎮(zhèn)龐灣村武當(dāng)山琉璃官窯遺址出土。記者柯立 攝
大展上陳列的明代官式琉璃簡瓦，湖北丹江口習(xí)家店鎮(zhèn)龐灣村武當(dāng)山琉璃官窯遺址出土。柯立 攝
2008年，丹江口市在組織該村申報武當(dāng)神戲時，有村民發(fā)現(xiàn)大量琉璃碎片。這引起了中國民間文藝家協(xié)會會員、群眾文化研究館館員，丹江口市六里坪鎮(zhèn)文化站退休干部李征康的關(guān)注，他建議有關(guān)部門應(yīng)高度重視。當(dāng)時，其子李國瑞任習(xí)家店鎮(zhèn)文化站站長，李國瑞在青塘村龐灣發(fā)現(xiàn)后，回家給父親李征康說琉璃瓦和武當(dāng)山的琉璃瓦非常相似。李征康研究分析后認(rèn)為屬實。然后，李國瑞向丹江口市文物局匯報此事。李征康驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些琉璃瓦片與明朝武當(dāng)山的五龍宮、玉虛宮琉璃構(gòu)件基本相吻合。后來，省市文物研究人員陸續(xù)來探訪。
故宮博物院得知消息后，于2012年4月派出第一支考古隊進駐該村，進行考古挖掘，其面積約2000平方米，有6座窯爐，已發(fā)掘3座，目前出土的大量遺物主要有滴水、瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦、勾頭等琉璃構(gòu)件和窯具，其中“和記”銘文琉璃瓦件尺寸、胎質(zhì)、釉色都與武當(dāng)山五龍宮、玉虛宮現(xiàn)存的瓦件標(biāo)本相符。當(dāng)年，時任故宮博物院院長的單霽翔在考古發(fā)掘現(xiàn)場表示，故宮博物院將全力支持該遺址考古發(fā)掘和原地保護工作。
故宮專家認(rèn)為：琉璃建材在明清兩代均受嚴(yán)格控制，而武當(dāng)山建筑群是明朝皇家宗教建筑，武當(dāng)山氣勢恢宏的古建筑琉璃瓦就在該窯場燒制。該窯場當(dāng)屬皇家琉璃窯場。
紫禁城與武當(dāng)山一脈相承
《丹宸永固——紫禁城建成六百年》展覽現(xiàn)場。柯立 攝
2012年，時任故宮博物院院長的單霽翔在考古發(fā)掘現(xiàn)場表示： 武當(dāng)山琉璃官窯遺址是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的第五座明代官窯遺址，保存完好，對于研究武當(dāng)山物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有特別重要的意義。
武當(dāng)山琉璃官窯遺址的考古發(fā)掘，使故宮與武當(dāng)山結(jié)下深厚緣分。單霽翔2012年曾在武當(dāng)山特區(qū)舉行的“積極保護整體創(chuàng)造”——文化遺產(chǎn)的守望與展望”專題講座中說： 故宮與武當(dāng)山有著親緣、情緣、血緣關(guān)系，二者在歷史、建筑特色、建筑風(fēng)格等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，有著深厚的歷史淵源，從某種角度說，武當(dāng)山和故宮是同一脈絡(luò)的延伸，因此對于研究兩地共同的歷史文化傳承具有十分重要的意義。
紫禁城里著名的“小獸”從太和殿屋脊上“搬到”午門展廳里，這套小獸是康熙三十四年重建太和殿時的原件。柯立 攝
據(jù)武當(dāng)山史料記載：歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建，明代達(dá)到鼎盛。明永樂四年（1406年），永樂大帝開始動工興建北京城，永樂十五年開始興建紫禁城，動用工匠約30萬人，到永樂十八年（1420年）皇宮修成。
航拍武當(dāng)山 羅銘攝
與此同時，從永樂十年（1412年）到朱棣去世的1424年，13年間，朱棣命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕和工部侍郎郭璡等率30萬眾進駐武當(dāng)山，建成綿延70公里的恢宏建筑群33處，殿堂廟宇2萬多間，總占地面積160萬平方米（紫禁城72萬平方米）,形成當(dāng)時蔚為大觀的“北建故宮、南修武當(dāng)”的氣勢。
紫禁城與武當(dāng)山是由同一個皇帝，命同一批建筑大師，率同樣的30萬之眾，按同一種建筑理念和法式，在中國南北兩地建造，都是代表中國古代最高建筑水準(zhǔn)的世界文化遺產(chǎn)。故宮博物院曾經(jīng)在紙質(zhì)門票背面印著武當(dāng)山的旅游形象照片，兩地曾多次攜手舉辦文化傳承活動。
武當(dāng)山紫霄大殿
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