好書·聽(tīng)書 | 發(fā)現(xiàn)枯山水開(kāi)創(chuàng)者夢(mèng)窗疏石所造庭園里的日本美學(xué)！
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摘自《游園》
今天要分享的文章，選自“悅讀日本”書系的《游園》。
岐阜縣多治見(jiàn)市虎溪町有座1313 年建立的廟宇永保寺，它的創(chuàng)建者是有名的禪僧夢(mèng)窗疏石。在這之前，夢(mèng)窗疏石是今山梨縣凈居寺住持，他在一次與弟子七人西行時(shí)，途經(jīng)今多治見(jiàn)市土歧川旁的一片丘陵地，在那里迷了路，正好遇見(jiàn)一位騎白馬的女子，夢(mèng)窗疏石朝她行禮道：我如脫殼之蟬，僅問(wèn)山路，請(qǐng)指點(diǎn)迷津。女子僅留了句：滄桑正道尚遠(yuǎn)，指教迷途，還得靠自身—然后便消失不見(jiàn)了，但在她消失之處的一塊巖石上出現(xiàn)了一尊一寸八分高的觀音菩薩像。夢(mèng)窗疏石由此認(rèn)為此處是風(fēng)水寶地，之后便在那里創(chuàng)建了山號(hào)為虎溪山的永保寺，又于1314 年在寺內(nèi)建起一座名叫“水月場(chǎng)”的觀音堂，將那座白馬女子的化身觀音菩薩像作為本尊供在里面。夢(mèng)窗疏石是一位非常有名的作庭家，創(chuàng)立永保寺后，他請(qǐng)同輩僧人佛德禪師當(dāng)開(kāi)山住持，自己則帶領(lǐng)弟子們耗費(fèi)四年時(shí)間，在寺中營(yíng)建了9 340 平方米的舟游式、回游式池泉庭園。
永保寺庭園包括位于北部的觀音堂、梵音石、開(kāi)山堂，以及南部的心字池、白蓮池和一片無(wú)名水池。觀音堂是一棟苫著檜木板的歇山頂式禪寺佛殿，開(kāi)山堂與其式樣相同，里面供有夢(mèng)窗疏石和佛德禪師像，它們都被列入了日本國(guó)寶。兩堂中間的梵音石是一座巖山，上面有座飛泉亭，從那里落下的多道飛泉形成了瀑布“飛瀑泉”，飛瀑細(xì)細(xì)，發(fā)聲有如梵音，巖山梵音石便取名其音。飛瀑泉最后落進(jìn)心字池，心字池位于觀音堂南，其尾部又拐在觀音堂東側(cè)，有如一條臥龍，故心字池又名臥龍池。池水中間架著一座無(wú)際橋，是永保寺庭園的中心景觀，它是一座不涂漆的反橋，惹人注目的是橋中間建著一座“橋殿”—橋亭。這種在橋上建亭的形式是日本庭園中的首創(chuàng)，因此它以“永保寺庭園無(wú)際橋”之名被列入了日本國(guó)家名勝。無(wú)際橋西水中筑有不大的龜島和鶴島，觀音堂東側(cè)的池水中還有一座建有小祠的島，它以兩座石板平橋與岸上相通，如果加上心字池的反橋無(wú)際橋，永保寺庭園似有凈土式池泉庭園的布局。
臥龍池西側(cè)有條通往土歧川的小溪，溪上架著可容三人并行的石橋，兩旁的石欄桿都有三個(gè)石柱，其名三笑橋。從永保寺的山號(hào)虎溪山到這三笑橋，使人想起中國(guó)廬山虎溪旁的東林寺，想起虎溪三笑的故事：凈土宗始祖、東林寺法師慧遠(yuǎn)曾有方知已過(guò)虎溪橋，引三人哈哈大笑，后來(lái)他們?cè)诜謩e處建了三笑亭。這日本凈土宗永保寺山號(hào)及寺中三笑橋，均傳承于此故事，而永保寺所在地地名虎溪町及寺旁的虎溪公園也傳承于此故事。“送客不過(guò)虎溪橋”誓約，某日，簡(jiǎn)寂觀道長(zhǎng)陸修與陶淵明到訪東林寺與慧遠(yuǎn)敘談，離別時(shí)還談笑甚歡，直到聽(tīng)到虎嘯聲，方知已過(guò)虎溪橋，引三人哈哈大笑，后來(lái)他們?cè)诜謩e處建了三笑亭。這日本凈土宗永保寺山號(hào)及寺中三笑橋，均傳承于此故事，而永保寺所在地地名虎溪町及寺旁的虎溪公園也傳承于此故事。
-主播-
栗子，又肥又懶偶爾乖順興趣雜七雜八的外向孤獨(dú)癥。
悅讀日本：游園
作者簡(jiǎn)介
龍昇 ，原籍河北昌黎。1980年?yáng)|渡日本，現(xiàn)居福岡市。騰訊大家專欄作者。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是“悅讀日本”書系之一，從日本庭園的三大形態(tài)談到各類庭園，包括佛家庭園、武家庭園、宮廷庭園、神社庭園、商家庭園、美術(shù)館庭園等。以庭園的發(fā)展串起了日本社會(huì)歷史發(fā)展的長(zhǎng)線，讀者行于文字之間，游覽于庭園山水之間，也是漫步在日本歷史的長(zhǎng)卷中。
來(lái)源：交大文淵
Hash:086c686925bfb78682a3ef05f0435a845909ed54
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