西北地區最大的文廟，至今卻打不開(kāi)正門(mén)，到底是什么原因？
對于中華民族來(lái)說(shuō)，文廟（也叫孔廟），都不會(huì )太陌生，這個(gè)紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑在全國各地有1600多座，就連日本、越南、印尼、新加坡、美國等國家也分布著(zhù)2000多座。在歷代王朝更迭中，文廟又被稱(chēng)作夫子廟、先圣廟、至圣廟、先師廟等。
在這眾多文廟中，有這么幾個(gè)文廟最為有名：首先當然是中國最早、且至今規格最大的曲阜孔廟，它修建于公元前478年，即孔子逝世的第二年。第二是首都北京挨著(zhù)國子監的孔廟，它是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設立的最高學(xué)府。
另外還有幾個(gè)區域影響力大的：比如位于南京秦淮河畔的夫子廟，素有“六朝金粉”之稱(chēng)，為古代中國南方文化樞紐之地。再比如清代乾隆皇帝下旨興建的現位于吉林的文廟，是清朝政府在東北建立的第一座孔廟，也是東北現存最大、建筑規模和等級最高的地方文廟。而西北地區建筑規模最大、保存最完整的則在甘肅的武威，曾被譽(yù)為“隴右學(xué)宮之冠”，是當時(shí)涼州文人墨客祭祀孔子的圣地。
如今武威這個(gè)名字并不響亮，但在叫“涼州”的古時(shí)，這里可是“河西都會(huì )、四涼古都”。后來(lái)絲綢之路的打通，也讓它成了僅次于長(cháng)安、蘇杭的富饒之地。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”唐代詩(shī)人王翰著(zhù)名的《涼州詞》，寫(xiě)的也是這里。所以西北地區規模最大的文廟必然誕生在這里。
據《涼州衛修文廟暨儒學(xué)記》碑載：武威文廟始建于明正統二至四年（1437-1439年），后有多次重修擴建，占地面積三萬(wàn)多平方米，迄今已有五百多年的歷史。不過(guò)如今的武威文廟看上去很是低調，人很少，紅墻黛瓦，很是清凈。
文廟里通常都會(huì )供奉著(zhù)“文昌帝君”，也就是民間俗稱(chēng)的“文曲星”，掌管人間祿籍，古時(shí)想高中榜首，人們都會(huì )拜一拜他。小娘子來(lái)的時(shí)候正趕上文廟幾個(gè)大殿在維修，包括非常有名的收藏了44塊匾的文昌宮。不過(guò)這些對小娘子來(lái)說(shuō)都不重要，我主要想來(lái)看看那面讓人很是無(wú)奈的“萬(wàn)仞宮墻”。所謂的“萬(wàn)仞宮墻”就是上圖牌坊和石橋后面的那一面紅墻。
相傳文廟設計建造的時(shí)候是這么打算的：在“萬(wàn)仞宮墻”北面有一處正門(mén)，但不開(kāi)，只開(kāi)放“萬(wàn)仞宮墻”兩側的小門(mén)，朝東的叫“義路”，往西的稱(chēng)“禮門(mén)”，當這里有人高中狀元后，就會(huì )打開(kāi)正門(mén)，并打開(kāi)“萬(wàn)仞宮墻”，讓狀元郎從正門(mén)走上泮池上的狀元橋，穿過(guò)欞星門(mén)去祭拜孔子。
可惜數百年來(lái)涼州一直未出過(guò)狀元，所以正門(mén)也就一直無(wú)法打開(kāi)，“萬(wàn)仞宮墻”也就一直豎在那里，直到今天曾經(jīng)的正門(mén)已經(jīng)沒(méi)有了，只留下那面“萬(wàn)仞宮墻”訴說(shuō)著(zhù)墻里墻外的故事。
既然“萬(wàn)仞宮墻”已經(jīng)成為了武威文廟的經(jīng)典，那小娘子我就當一回狀元走一回狀元橋吧~
走過(guò)狀元橋，穿過(guò)欞星門(mén)，是面容和藹、雙手交握師禮的孔夫子的雕像，“狀元”這時(shí)候就要拜孔子了。
當地人把武威文廟稱(chēng)為全國三大文廟之一，可見(jiàn)他們對文廟的重視，不過(guò)來(lái)這里的游人少之又少，但也正因為沒(méi)有嘈雜的人群，在古柏成蔭之下感受中華文化的博大精深真的可以成為一種享受，更重要的是，沒(méi)人和我搶走狀元橋呢~
不過(guò)嚴肅的話(huà)說(shuō)回來(lái)，尊師重教一直都是中華民族的傳統美德，不管是任何時(shí)候，都應該發(fā)揚光大。
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