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        民國(guó)的一位書法大師,他的字得晉人神髓,被譽(yù)為當(dāng)今第一!

        當(dāng)代很多初學(xué)者學(xué)習(xí)書法,基本可以分為兩大類,一類是在沒有老師的指點(diǎn)之下,盲目學(xué)習(xí)今人,從而沾染了很多習(xí)氣,積習(xí)難改。另外一類人,則是盲目崇古,在沒有深厚的書學(xué)理論的前提下,盲目崇古,很可能會(huì)淺嘗輒止。

        其實(shí),很多人忽略了中國(guó)書法的一個(gè)重要的方面,就是晚清民國(guó)以來的書法,這一段時(shí)期的書法,距離當(dāng)代較近,且也有著許多的大師級(jí)人物,在書法上,絲毫不輸于元明清諸家。

        比如以大篆融草法而獨(dú)樹一幟的黃賓虹、真正的文人書風(fēng)謝無量、馬一孚、比如近代草圣于右任等等,而其中對(duì)于晉唐書法獨(dú)樹一幟,且能夠入乎其內(nèi)而發(fā)乎其外的,要屬白蕉了。

        白蕉的書法在近300年當(dāng)中極為少見,達(dá)到了極高的境界。

        沙孟海在《白蕉題蘭雜稿卷跋》中說道:

        “白蕉先生題蘭雜稿長(zhǎng)卷,行草相間,寢饋山陰,深見功夫。造次顛沛,馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人”。

        能夠得到沙老這樣的評(píng)價(jià),可見白蕉書藝之高絕。

        白蕉出生于1907年,在1969年飽受折磨的白蕉含冤去世,終年六十一歲。他的一生經(jīng)歷了近百年無數(shù)的風(fēng)雨變遷,包括了北伐、內(nèi)戰(zhàn)、抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等等,他的一生從來不乏人文關(guān)懷和愛國(guó)情操,在書學(xué)方面,一生服膺與晉人的沖淡平和以及超然物外,他是著名的學(xué)者,也是著名的詩人,在繪畫方面亦是造詣極深。

        在書學(xué)方面,更可貴的白蕉的書法理論,影響了近幾十年的中國(guó)人,他的書學(xué)理論清澈而神髓,從不故弄玄虛,且將古人佶屈聱牙的理論闡述得清晰而自然,如執(zhí)筆似拿筷、如選帖似擇偶、先入碑而入帖等等。

        白蕉的書法從唐人入門,對(duì)于歐陽詢和虞世南有著極高的領(lǐng)悟,據(jù)說他臨摹的歐陽詢《九成宮醴泉銘》拿在太陽底下跟原帖對(duì)照,能達(dá)到“重影”的地步,他臨摹的虞世南深得沖和平淡之味。

        白蕉的學(xué)書之路,由楷入行、由行入行草、再由行草而入草書,到了他晚年的時(shí)候,方達(dá)到了爐火純青的狀態(tài)。

        白蕉的書法并沒有像有些人那樣一味炫技,而是將晉唐筆法吃透之后,以一種平和自然而淡遠(yuǎn)的方法表達(dá)了出來,從而呈現(xiàn)的是一種極為輕松而自然的狀態(tài),民國(guó)時(shí)期能夠達(dá)到這種的境界的,也不是于右任、謝無量、黃賓虹等寥寥數(shù)人而已。

        他的書法,的確是得到了晉人的神髓。二十世紀(jì)帖學(xué)陣營(yíng)的代表書家,沈尹默長(zhǎng)在風(fēng)格多樣,吳玉如長(zhǎng)在跌宕奔放,白蕉則長(zhǎng)在蕭散灑脫。

        上個(gè)世紀(jì)40年代,白蕉舉辦書畫展,其書法被有的人認(rèn)為是寫王字,當(dāng)今第一。意思是在那個(gè)時(shí)代,學(xué)習(xí)王羲之的,沒有人能超過白蕉。

        建國(guó)之后,知道白蕉書法超絕的人已經(jīng)不多了,他成了一位被世人忽略的書法大師。

        白蕉目前存世的作品無數(shù),而其中最為珍貴,也最為世人所稱道,且最能代表他書藝最高水平的要屬白蕉《蘭題雜存》行草長(zhǎng)卷了。

        這件作品,乃是以長(zhǎng)卷行書書寫成,通篇用筆極為自然,滿滿的晉人風(fēng)度,有這種境界的人,在近300年當(dāng)中極為少見。

        這件作品高30厘米,橫717厘米,是我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)晉人筆法可以借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)典作品。

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