李材：為何我要取名“端溪書(shū)院”？

“明萬(wàn)歷元年(1573)，

分巡嶺西道副使李材創(chuàng )辦

端溪書(shū)院于兵巡道署左側”

——《肇慶市志》

世人 皆知端溪書(shū)院，是江西人李材于1573年在肇慶創(chuàng )辦的。端溪書(shū)院自創(chuàng )辦以來(lái)，歷經(jīng)400余年其名基本沿用，可謂殊為不易。

今天的人們對于李材為何要創(chuàng )辦書(shū)院所知不少，可對于李材因何將其命名為“端溪書(shū)院”，卻一直不甚了解。

端溪書(shū)院創(chuàng )建及命名者：李材（1529-1607）

為此，本文通過(guò)查閱資料、綜合分析等試圖圍繞命名問(wèn)題做如下探討，以求拋磚引玉、繼續深入。

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據說(shuō)，以端溪之名命名書(shū)院，是源于肇慶境內的一條小溪，這條小溪就是著(zhù)名的“端溪”。它在今天高要縣東南的爛柯山中，沿著(zhù)溪水下流，沿途都有端硯取材之處。

端溪的地理位置

而從唐代開(kāi)始，這里就出產(chǎn)全國最好的端硯，正因為端溪美名如此響亮，以至人們都以"端溪"指代硯臺。

為官三年熟知肇慶地方文史的李材當然知道這一點(diǎn)，但是有肇慶地方特色的地理山川名號還有很多，可為何李材就獨獨選中了“端溪”呢？

明清兩代兩廣總督府駐肇近200年！

有論者就說(shuō)，“西江”也很大氣，其時(shí)兩廣總督駐扎肇慶，地跨兩廣中心的肇慶穩坐西江遙控兩廣，那氣勢那魄力也的確夠大！為何不叫“西江書(shū)院”呢？

03

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這個(gè)問(wèn)題，肇慶中學(xué)科研處盧和歆主任有過(guò)一番獨到的解釋?zhuān)f(shuō)李材之所以選擇用“端溪”來(lái)命名書(shū)院，最主要原因還在于他的心學(xué)思想。

古端州書(shū)院講學(xué)（復原圖）

眾所周知，李材是王陽(yáng)明的再傳弟子，陽(yáng)明心學(xué)對其影響也是可以想見(jiàn)的。“圣人之道，吾性自足，不假外求”，這是王陽(yáng)明心學(xué)的根基。

而發(fā)源于本地的端溪自成一體，養天地之精魂，聚山水之靈氣，從我出發(fā)，又回到我這里，最終孕育出世間最好的寶物——端硯。

源自爛柯山的端溪溪水歡暢不已

毫無(wú)疑問(wèn)，端溪就是肇慶——最有靈性、最有個(gè)性、也最有穿透力的名字——我是源頭，一切從我這里開(kāi)始！

凡事不拘泥于成法，在多個(gè)領(lǐng)域有開(kāi)拓之才的李材，就這樣最終將書(shū)院之名以“端溪”命之。

從本心開(kāi)始，最后還落歸本心！這才是最適合書(shū)院辦學(xué)與人才培養的好名字。

李材七星巖題刻“閬鳳巖”

順便提一句，李材在肇慶不僅創(chuàng )建和命名了端溪書(shū)院，還有七星巖中著(zhù)名的“閬鳳巖”，也是從李材那里最早叫開(kāi)叫響的！

所以，從這個(gè)角度講，李材又可以說(shuō)是肇慶最早的旅游推介者。為何筆者如此說(shuō)，預知詳情我們下篇繼續聊！

本文為原創(chuàng )文章，

部分圖片及文字來(lái)自網(wǎng)絡(luò )，

其中盧和歆主任、楊華老師貢獻頗多，

在此一并致謝。

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