武宣靈湖鮮為人知的詭異事之二： 兄弟進(jìn)士與水月宮奇緣
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鮮為人知的詭異事之二：
兄弟進(jìn)士與水月宮奇緣
陳德仁 圖/文
陳仁、陳旭是廣西清朝名聞遐邇的武宣縣三里臺(tái)村人。陳仁先后被授翰林院編修、御史、湖北糧儲(chǔ)道、四川建昌上南道等官職，所到之處政績(jī)顯著。陳旭與兄陳仁同科進(jìn)士，授工部屯田司主事。
靈湖下游水月宮 遠(yuǎn)眺
兩個(gè)人同是臺(tái)村人，同為兄弟進(jìn)士。傳說他倆在水月宮晝夜苦讀，得益于才高八斗的廣東順德舉人柯橿的真?zhèn)鳎酂袅粲埃幠ゴ撼阅d苦讀，后來(lái)才考中了進(jìn)士。但遍查現(xiàn)存的《武宣縣志》，卻找不到水月宮（庵）辦過私塾的記錄，這是怎么回事？
倒是《武宣縣志》（民國(guó)三年版·列傳）有一段耐人尋味的描述：
張昭然，字子明，廩貢生。家貧篤學(xué)，與中表陳超然肄業(yè)邑之水月庵。日櫵于山，夜則篝燈相對(duì)。讀手不釋卷，二人同時(shí)為廩生。教授里中生徒孜孜不倦，胸?zé)o纎塵，里人高之。
游客在瀏覽進(jìn)士事跡學(xué)習(xí)他們的刻苦進(jìn)取精神
張昭然是靈湖人，陳超然是臺(tái)村人。兩個(gè)不同村的老表雖然家境貧寒，但還是一起在水月庵潛心研學(xué)。白天上山砍柴，晚上把蠟燭放在紙籠中對(duì)坐手不離卷。成為明清科舉制度中有資格享用國(guó)家錢糧的生員后，張昭然孜孜不倦毫無(wú)保留地把知識(shí)傳授給村里的學(xué)生，大家把他稱為道德水平高的人。
從這一段文字來(lái)看，隱隱約約感到水月庵曾經(jīng)做有志考取功名的人的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
郭椿森（郭松年）曾應(yīng)童遂子試，中秀才。后其父將其由當(dāng)?shù)厮桔愚D(zhuǎn)送至同縣的在廂里（今三里鎮(zhèn)）水月宮私塾就讀......光緒二十八年（1902年），潯州知府張祖祺在潯州（今桂平市）創(chuàng)辦潯州公學(xué)，郭椿森離開水月宮前往該校，后于師范班肄業(yè)。
是在水月宮就讀？還是在水月宮私塾就讀？史學(xué)大師的文章一個(gè)關(guān)鍵的詞留給人太多太多的迷霧！
掩映在荒草中的水月宮隱藏著大秘密
臺(tái)村陳建武先生在《武宣文史》第九輯“水月宮—— 一所成功的私塾學(xué)校”直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為：水月宮曾經(jīng)是一所私塾學(xué)校，陳仁、陳旭兄弟進(jìn)士即在水月宮接受了系統(tǒng)的嚴(yán)格的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。
遍覽歷代官方權(quán)威史志《武宣縣志》，查找不到這兄弟倆在水月宮這所私塾學(xué)習(xí)的詳細(xì)記錄。只有（民國(guó)三年版·列傳）有這倆人祖?zhèn)鲗W(xué)風(fēng)的記載：
陳明廉，字潔所，臺(tái)村人......其子世珮，號(hào)西臺(tái)，附學(xué)生。孫九人：先喆（哲）、先謀、先睿、先恭、先彝、先美、皆歲貢。出仕先從、歲貢先敘、先鼎。廩貢授職曾孫三十三人。入癢者十一，廩膳者七，舉孝廉者二，授編修、主事者各一。
陳世珮是誰(shuí)？陳仁、陳旭兄弟進(jìn)士的祖父啊！
陳仁、陳旭的祖父陳世珮得益于學(xué)識(shí)淵博的父親陳明廉悉數(shù)調(diào)教，盡其一生教出了上至中央部級(jí)編修、主事，下至地方級(jí)歲貢、廩貢等為官和學(xué)士64人，這不能不說是中國(guó)教授史的一大奇跡!
可以說，是書香世家的家族為陳仁、陳旭提供了成長(zhǎng)的大環(huán)境。而力務(wù)實(shí)學(xué)，修德立身，勤耕苦讀是促成他們脫穎而出的催化劑。
對(duì)武宣縣的文化教育成果，清朝時(shí)就有了“一臺(tái)二灣三霞”的經(jīng)典概括。臺(tái)即三里的臺(tái)村，灣即桐嶺的灣龍村，霞即三里的霞山村。在武宣縣清朝至民國(guó)教育史上，冠軍、亞軍、季軍三個(gè)席位三里就占了兩個(gè)，足見三里文化底蘊(yùn)淵博深厚、文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化事業(yè)燦爛輝煌！
清朝嘉靖十三年《武宣縣志》記錄的陳氏兄弟進(jìn)士史料
幾經(jīng)反復(fù)查閱《武宣縣志》和碑刻，未見有從明朝創(chuàng)建到清光緒三十四年（1908年）水月宮（庵）拆除止作過私塾或校舍的記載。倒是《武宣縣志》（民國(guó)三年版·風(fēng)俗）一段文字吸引了筆者的注意：
鄉(xiāng)俗一洗從前鄙陋之風(fēng)，清末歐風(fēng)輸入，民智開通。或游學(xué)外洋，或改庵興校進(jìn)化精神，頗形踴躍。今民國(guó)告成，改良習(xí)慣，冠婚喪祭概遵文明制度，風(fēng)俗尤為煥然一新。
“改庵興校”改的是什么庵？遍覽武宣歷史，筆者認(rèn)為只有水月庵沾的上邊！
可惜，史載1851年水月宮（庵）在清軍與太平軍的激戰(zhàn)中被夷為平地。《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版·壇廟）也記載：“水月宮......光緒叁拾肆年（1908年）為村人拆去”。現(xiàn)在距離大靈橋不遠(yuǎn)處的遺存，是1996年在水月宮（庵）原址上修建的復(fù)制品，規(guī)模和建筑風(fēng)格都不可同日而語(yǔ)。
建了拆，拆了建，再建又拆。想不到一個(gè)小小的水月宮在歷史上竟有那么多跌宕起伏的經(jīng)歷.......
欣慰的是，努力拼搏的武宣人在進(jìn)京趕考中勝出了！
——這提醒我們，居安思危，時(shí)刻保持“趕考”的心態(tài)很重要！
未完待續(xù)，敬請(qǐng)留意鮮為人知的詭異事之三：水月宮絕妙上聯(lián)缺下聯(lián)。
本文為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和作者
作者：陳德仁 本文為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和作者
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