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        答案揭曉!你聽(tīng)過(guò)的虎遜巖傳說(shuō),是哪個(gè)版本?

        這周【猜猜猜】給大家出題,問(wèn)圖中老照片反映的是中山哪里?

        答案揭曉

        這正是拍攝于 20世紀20年代的 虎遜巖石刻。

        你,猜對了嗎?

        虎遜巖正門(mén)

        虎遜巖位于 沙溪鎮大石兜村東北面的小山上,為中山風(fēng)景名勝之一。巖洞中有觀(guān)音大士神像供放,故 虎遜巖又名觀(guān)音巖。虎遜巖歷史悠久,巖中觀(guān)音廟建于清道光六年(1826年),由大石兜村高肖孝廉所筑。山邊及山上巨石密布,多所象形,山門(mén)紅棉掩映,山上古松參天,清幽古樸。

        清朝民國初,此景最為鼎盛,本地及縣城游覽探勝者,四季不絕。《沙溪鎮志》記載,虎遜巖原有八景: 浴鳶池、仙人掌、馴虎洞、獅子門(mén)、蟾蜍石、三杯盞、曬經(jīng)臺、駐馬埔。這些景點(diǎn)于文革時(shí)被毀,部分雖經(jīng)修葺,始終遜色于前。

        虎遜巖 宏頤亭

        據遍布碼頭山的摩崖石刻記載,山上廟宇曾于清代乾隆、同治、宣統年間歷經(jīng)多次重修。山門(mén)“ 虎遜巖”三字,是香山縣知縣 林德泉用楷書(shū)題寫(xiě)。石刻對聯(lián):“ 怪石野云開(kāi)法界;木棉仙荔共長(cháng)春”,是清乾隆庚五十五年(1790)間香山縣知事鎮西 彭翥(zhu)用篆體文所書(shū)。只是原來(lái)的廟宇在60年代已經(jīng)被拆除,現在廟宇是80年代重建的。

        虎遜巖 廊道

        除了奇石廟宇,虎遜巖最吸引人的要數 虎遜巖傳說(shuō)了。傳說(shuō)明代初年,香山縣內有三只 吊睛白額老虎,其中一只就在隆都地區。這老虎不僅叼豬銜羊,還吃人,搞得附近村民人心惶惶,談虎變色。一日吊晴白額虎來(lái)到大石兜村背后山崗上,遠遠見(jiàn)山洞中有一和尚在打坐念經(jīng),老虎大喜,以為今日當可飽餐一頓。老虎漸漸走近,就在它張開(kāi)血盆大口躍起半空撲下之際,和尚用手一指,大喝一聲“住”,老虎便從半空跌落,動(dòng)彈不得。原來(lái)這和尚名為 元默,乃得道高僧,道行非凡。老虎無(wú)奈,又動(dòng)彈不得,只好馴服于元默。

        從此以后,老虎每日五更便伏于元默和尚座側,靜聽(tīng)和尚念經(jīng),不敢懈怠,更不敢再滋擾百姓,傷害生靈。日復一日,年復一年,元默和尚見(jiàn)老虎已徹底覺(jué)悟,便勸它到南嶺深山密林中養生。老虎望著(zhù)元默和尚,眼淚直流,依依不舍。元默最后又向它說(shuō)了數句佛偈,把手一揮,“去罷”!

        從此老虎離開(kāi)了隆都,元默和尚亦云游而去,大石兜村背后之巖洞,便名叫虎遜巖。

        虎遜巖 山門(mén)

        也有傳說(shuō),老虎并沒(méi)有離去,元默離去后,老虎甘當廟宇和碼頭山的守護之神,死后還化作一塊巨石。如今觀(guān)音廟內,有一大石,形狀老虎,頗有老虎俯臥回頭之勢。更有傳說(shuō),該虎聽(tīng)經(jīng)日久,獸性漸褪,最后竟化成謙謙君子。

        山中故事虛虛實(shí)實(shí),但是以前 香山地區確有老虎存在。自明清時(shí)期起,已有香山虎患的史料記載,清康熙《香山縣志》記載“ 弘治三年,虎暴龍眼谷字二都,恭常都傳沙魚(yú)變虎”,也就是說(shuō),1490年,龍眼都(今沙溪、大涌、橫欄一帶)及谷字都(今三鄉、神灣一帶)虎患猖獗,恭常都(今香洲、前山、坦洲、橫琴一帶)還流傳著(zhù)鯊魚(yú)變異成虎一說(shuō)。

        想來(lái),關(guān)于元默馴服虎的傳說(shuō),無(wú)論歷史真相如何,它都 寄托了隆都人民對生活的美好愿景。

        虎遜巖 下山道路

        隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展,現代人更相信科學(xué),虎遜巖觀(guān)音廟的香火雖不如往日,但是山中秀麗景色依然吸引了不少游人前來(lái)賞玩、登高。去年,沙溪虎遜巖成功申報國家2A級旅游景區,今年9月,虎遜巖“ 國家AA級風(fēng)景區”揭牌儀式在虎遜巖舉行,這也是 沙溪目前首個(gè)獲此稱(chēng)謂的風(fēng)景區。

        本圖文圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )

        部分資料素材來(lái)源于《沙溪鎮志》

        END

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