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        梅城邊的小鎮(zhèn),走出一代宗師!還有風(fēng)情萬種的古民居等你探尋

        開開心心過周末。由保利發(fā)展控股特約播出的《民生820》“美麗鄉(xiāng)村行”,今天將與大家一起走進(jìn)梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)。說到西陽鎮(zhèn),有什么是你們非常熟悉的呢?清涼山水、清涼山茶,那是再出名不過的了吧。此外,西陽還是個有名的“僑鄉(xiāng)”,旅外的“三胞”人數(shù)堪比全鎮(zhèn)的總?cè)丝跀?shù)!下面,就跟隨《民生820》的攝制組,出發(fā)前往西陽吧!

        西陽鎮(zhèn),地處梅江區(qū)東南部。梅江河浩蕩西來,經(jīng)西陽東流潮汕入海。說到“西陽”這一名稱的由來,據(jù)唐朝元和(公元806-820)年間郡縣志記載:程鄉(xiāng)有西陽山、西陽水,本地因山水得名。清同治13年(公元887年),本地人呈請州憲政為“四揚(yáng)”。中華民國成立后改為“西陽”,并一直沿用至今。

        2003年,原白宮鎮(zhèn)并入西陽鎮(zhèn),2013年起由梅縣劃歸梅江區(qū)管轄。全鎮(zhèn)總面積272.5平方公里,森林覆蓋率達(dá)86.5%,西陽鎮(zhèn)總?cè)丝诩s3.7萬人,但旅外的“三胞”卻有近3萬人,分布在世界各地20多個國家和地區(qū)。稱它為“僑鄉(xiāng)”,再適合不過!

        西陽,為何有這么多人旅居在外呢?

        攝制組一行出發(fā)前往西洋鎮(zhèn)白宮新聯(lián)村的牛角屋一探究竟。

        ▲這位阿婆名叫徐雪梅,20歲嫁入牛角屋,今年已88歲高齡!聽說《民生820》欄目想來牛角屋“探秘”,阿婆熱情極了,轉(zhuǎn)身就引著主持人往屋里走,說是要給主持人看個“牛眼睛”,還說這個“牛眼睛”是其他屋子沒有的,以前他們晚上會在那里洗衣服。

        牛角屋又名丘氏大夫第,清朝光緒年間,丘開麟、丘湘麟兄弟下南洋回來后,與另外兩個同胞弟兄一起建造而成。為何以“牛角屋”命名呢?就是因為它在設(shè)計上與眾不同,外形很像牛角的形狀。屋內(nèi)兩口對稱的水井,看起來,活似一對“牛眼睛”。

        ▲“牛眼睛”

        與一般的水井不同,“牛眼睛”并不大,周邊沒有井沿,里面井水也很淺,還漂浮著點(diǎn)點(diǎn)綠瓢。看了獨(dú)具特色的牛眼睛,阿婆步履穩(wěn)健,帶著攝制組流連于老屋的各個角落。行走其中,只見橫梁、屋瓦古樸大氣,可見主人家當(dāng)年該是何等的風(fēng)光顯赫!

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        從高空俯瞰,村落間一幢幢各具特色的古民居讓人驚嘆!聯(lián)芳樓棣華居、牛角屋,“三足鼎立”,氣勢不凡。可以想象,村里曾經(jīng)的繁榮富庶。

        徐阿婆說,在過去,特別是上世紀(jì)初,當(dāng)?shù)厝耸苌钏龋卸〈蠖嗥筮^海“下南洋”。其中,不少人將生意越做越大,歸家榮宗耀祖,但更多的人卻歷經(jīng)艱辛,甚至付出了生命的代價。1951年,就在她嫁入牛角屋兩個月后,丈夫也踏上了下南洋的旅程。到石馬渡口坐火煙仔前往松口鎮(zhèn),然后換成大船坐到印尼。徐阿婆說,原本坐船七天七夜就可以到達(dá)印尼,半個月左右便能收到丈夫的信,可丈夫去后三四十天都沒有消息傳回梅州,讓家里人都擔(dān)心不已。

        徐阿婆丈夫離開家鄉(xiāng)的石馬渡口,在哪里呢?為探尋當(dāng)?shù)?a href='/kejia/' target=_blank>客家人“下南洋”的足跡,攝制組驅(qū)車沿著S223線,沿著梅江河一路尋找。終于在距離新聯(lián)村約4公里的梅江河邊,找到了一處石臺階。

        這里會是我們要找的石馬渡口嗎?攝制組拍攝時,附近剛好有村民正在河邊垂釣,村民告訴記者,這里正是石馬渡口。

        竹林下,石級延伸至河底,河邊還有小船停泊。陣風(fēng)吹過,梅江河水微波蕩起。遙想當(dāng)年,條件極差,客家人搭乘“火煙仔”下松口,順著梅江,繼而漂洋過海,該是怎樣一番艱辛光景。

        記者從村民口中得知,他們村有兩座橋,叫平安和順利橋。這兩座橋跟本地客家人去南洋的那段歷史,息息相關(guān)。

        并不寬闊的平安橋橫陳在一片農(nóng)田邊,古舊的橋身苔痕青黑,斑駁的橋欄上,鵝卵石裸露在外。這橋,跟當(dāng)?shù)厝恕跋履涎蟆庇泻侮P(guān)系呢?附近 村民告訴記者,從平安橋出門,賺錢后順利歸來,取平安順利的意思。

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        平安出門,順利歸家。那么,“順利橋”又在哪呢?攝制組一番尋找后,一座與平安橋同樣“款調(diào)”的老式石橋,現(xiàn)身了!原來,村民口中的“順利橋”,實(shí)乃乘駟橋,(客家話諧音“勝利”)。乘駟,也就是乘坐四匹馬拉的車。村民們對外出闖蕩家人的祝福,都寄寓在了這兩座橋中。數(shù)百年來,走出去的新聯(lián)人或在外開枝散葉,或回到家鄉(xiāng),葉落歸根。

        獨(dú)特的歷史背景,使得新聯(lián)村文化底蘊(yùn)深厚,人才輩出。為了讓村子更好地發(fā)展、建設(shè),讓村中的特色民居得以“再利用”,去年9月,新聯(lián)村引進(jìn)了文旅公司,打造“藝術(shù)新聯(lián)鄉(xiāng)居綜合體”。通過企業(yè)、政府、村委的努力,爭取三、五年后把新聯(lián)村打造成梅州山區(qū)的一個藝術(shù)鄉(xiāng)村公園

        西陽,山清水秀、人才輩出。其中,我們不得不提到一個人!這個人,雖然出生在一個貧苦的農(nóng)家,卻成長為20世紀(jì)美術(shù)界的“泰斗”,是中國現(xiàn)代繪畫史上,當(dāng)之無愧的一代宗師。他是誰呢?攝制組來到了西陽鎮(zhèn)白宮閣公嶺村,從他出生、成長的地方,探尋一代藝術(shù)大師的足跡。

        從高空往下看,一座四合院式的傳統(tǒng)客家民居白墻灰瓦,門口有個半月形的池塘。它就是非常出名的中國現(xiàn)代美術(shù)家林風(fēng)眠的故居——敦裕居。

        林風(fēng)眠,是“中西融合”這一藝術(shù)理想的倡導(dǎo)者、開拓者,創(chuàng)作的作品被稱之為“林風(fēng)”。他是我國第一所高等藝術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)院,也就是現(xiàn)在中國美術(shù)學(xué)院前身的首任院長,是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的主要奠基者之一。他培養(yǎng)出李可染、艾青等一大批藝術(shù)名家。簡單的介紹,道不盡他轟轟烈烈的藝術(shù)生涯。不過,從林風(fēng)眠先生出生、成長的地方,我們仿佛看到了一代宗師的風(fēng)采。

        ▲這位頭發(fā)已染了些許白霜的阿婆,是林風(fēng)眠的侄女:林素玲阿婆。跟隨她的腳步,我們走進(jìn)老屋內(nèi)其中一間小房間。林阿婆告訴記者,這是林風(fēng)眠從小到大睡的房間。

        房間不大,里面的床鋪、書櫥老舊,蚊帳也已破損。林阿婆告訴攝制組,她的伯父林風(fēng)眠出生于1900年,當(dāng)時父輩以打石謀生,家中極為清貧。伯父自小對美術(shù)感興趣,19歲從上海法國,勤工儉學(xué)鉆研繪畫。之后雖然一直沒有回過家鄉(xiāng),卻始終與家里保持著聯(lián)系。

        阿婆說,多年來,她一直無緣與大伯見面,直至1991年,大伯去世前兩個月,她去了趟香港,才見到了大伯。

        照片上,坐在輪椅上的風(fēng)眠先生和藹儒雅。回憶起約30年前伯侄倆見面的場景,林阿婆感觸良多。林阿婆說,林風(fēng)眠每一餐都要吃梅菜燜豬肉,所以每次都從家里給他寄過去好多梅菜。

        少年離家,卻一輩子不改鄉(xiāng)土情結(jié)。1991年,一代宗師隕落,林風(fēng)眠病逝于香港。

        風(fēng)眠先生雖然故去,但留給后人的,卻是寶貴的文化財富。明天,我們“美麗鄉(xiāng)村行”將繼續(xù)帶您“游歷”西陽,看看她的山清水秀,美麗風(fēng)光。

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        記者:展鴻、焱鋒

        責(zé)編:鐘媛

        編審:祖全

        審核:李赟、新林

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