1930年代長沙以《過秦論》聞名的賈誼故居，曾被漢文帝貶此居住三年
岳麓山上觀長沙城，湘江上的橘子洲清晰可見，對面為商埠所在，自1904年長沙開埠以來，日英美等國紛紛設(shè)立租界，江面上這些國家的巡邏船來回穿梭。
紅牌樓，因明朝紅漆大牌坊得名，如今的步行街北段，黃興路的蘇家巷至育英街之間。兩旁建筑都是西式風(fēng)格，其中圓拱門上有‘李文玉’三字，是長沙著名的金店，前方的中西皮鞋店只服務(wù)于富人，街道中央人力車魚貫而行，因車來自日本，又稱東洋車，右側(cè)的‘福昌廣’經(jīng)營著各色日用品。整個(gè)街道很是繁華。
司門口，當(dāng)時(shí)的市中公安局門口（在今解放路和黃興路交界處）。貼滿了各色標(biāo)語，有長沙同仁醫(yī)院掛號費(fèi)用‘特號1元普號3角‘’；有世界大戲院當(dāng)年5月26日7時(shí)開演的’新劇張文祥刺馬、蒸骨三驗(yàn)‘；還有排日、排英、倒馮、倒閻的標(biāo)語，尤為夸張有官方對紅軍暴動(dòng)的丑化宣傳。此張照片拍攝2個(gè)月后，紅三軍團(tuán)在彭德懷的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)了長沙起義，勝利攻占長沙城，成為當(dāng)時(shí)全國紅軍執(zhí)行冒進(jìn)路線，唯一成功攻占省城的戰(zhàn)例。
岳麓書院內(nèi)的吹香亭，此亭相傳為南宋時(shí)期一個(gè)隱居的尚書鐘仙巢所建，宋理宗未繼位時(shí)便與其交好，亭建成后為其書‘仙巢吹香亭’的匾額，夏日里，池中盛開荷花，因此“風(fēng)荷晚香”便成為岳麓八景之一。
俯瞰岳麓書院，中國歷史上著名的四大書院，岳麓書院名列其中，岳麓山本是文化名山，西晉以來，道家、佛家均在此留蹤，直到北宋開寶九年公元976年，也就是趙匡胤去世那年，由當(dāng)時(shí)的潭州太守朱洞在僧人所建學(xué)舍的基礎(chǔ)上，正是建立岳麓書院。1167年，38歲的朱熹應(yīng)岳麓書院山長張拭所約，兩人之間著名的“朱張會(huì)講“成為中國文化史上濃墨重彩的一筆。
賈誼故居，賈誼是中國歷史上一個(gè)著名的人物，以一篇《過秦論》名傳千古，他博學(xué)多才，少年得志，十七歲便輔佐河南郡守治理地方，成績卓著，二十一歲被漢文帝征召，提出很多良策，招致利益集團(tuán)的讒言，被文帝貶至長沙任長沙王太傅，賈誼在長沙居三年，后人便稱之為賈長沙。后文王思念賈誼，重新召回任梁懷王太傅。梁懷王為文王幼子，最受寵愛，可惜一次賈誼隨梁懷王入京，梁懷王墜馬而亡，賈誼自責(zé)中憂郁而死，時(shí)年33歲。
遠(yuǎn)觀湘江橘子洲。拍于1938年2月
天心閣原名“天星閣”，明代按星宿分野，“天星閣”對應(yīng)天上“長沙星”，此處是長沙城內(nèi)最高處，因此是古人觀測星象、祭祀天神之所，閣始建于明末，清乾隆年間重修。此回合的照片出版于1938年2月，當(dāng)年11月，因抵抗日寇侵占長沙，國民黨守軍采取焦土政策，燒毀了長沙城，天心閣也未能幸免。
岳麓書院的二門，對聯(lián)為：“納于大麓 藏之名山”。
蔡鍔之墓
岳麓山上的古麓山寺山門，此寺始建于公元268年的西晉時(shí)期，是佛教進(jìn)入湖南的最早道場，大門對聯(lián)為：“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”，建寺1700多年來，6次毀于戰(zhàn)火，最后一次是1944年，被日軍所毀。
大禹碑，記錄大禹治水功績的石碑，傳說大禹治水到過衡山，后人便在衡山岣嶁峰刻下碑文，南宋嘉定五年，何致臨摹原碑重新刻在岳麓山，衡山原碑刻早已無蹤，岳麓山此碑便成最老的禹王碑遺存了
岳麓山中，4人轎夫抬著轎子，轎子中應(yīng)該是一種神靈之像，好像是去除災(zāi)病的法事。
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