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        雁塔區:詩(shī)意雁塔 碑刻拾遺

        唐代是中國歷史文化空前繁榮的時(shí)期,在今天雁塔區留下了尤為令世人矚目的文化瑰寶。唐高宗李治修建的大慈恩寺,是當時(shí)長(cháng)安城內最著(zhù)名、最宏麗的佛寺。

        在今天大雁塔底層南門(mén)洞兩側嵌置著(zhù)兩塊碑石,西龕是由唐太宗李世民親自撰文、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序碑》;東龕是由當時(shí)的太子后來(lái)的唐高宗李治撰文、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記碑》。人稱(chēng)“二圣三絕碑”:“二圣”指的就是唐太宗、唐高宗這兩位皇帝;“三絕”一指唐太宗李世民撰《圣教序》和太子李治撰《圣教序記》之威名;二指玄奘及《圣教序》贊揚玄奘法師西天取經(jīng)弘揚佛法之偉業(yè);三指書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)之神名。

        這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)豎立于此的,至今碑刻完好如新,字跡瘦勁秀媚,是中華書(shū)法藝術(shù)的瑰寶,也是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。在千年古剎的大雁塔塔內第一層明柱上共懸掛著(zhù)四幅長(cháng)聯(lián),其中有一幅就摘自《大唐三藏圣教序碑》,由其中內容集句而成:“法門(mén)之領(lǐng)袖,乘危遠邁,杖策孤征,窮歷道邦,詢(xún)求正教,茲經(jīng)流施,將日月而無(wú)窮,斯福遐敷,與乾坤而永大。”

        此外,在雁塔區還有包括《不空和尚碑》《重修雁塔題名碑》《康有為題字石碑》等碑刻拾遺,成為歷史的重要見(jiàn)證,其中的文字今天讀來(lái)依然意境深遠、耐人尋味,可謂文化財富,照耀古今。

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