城市里的千年古剎——彭州龍興寺
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龍興寺 ，始建于東晉義熙年間，距今已有1600年的歷史，從晉到唐，龍興寺雖幾易其名，但香火日盛。寺內紅墻環(huán)護，寺宇巍峨，寶塔壯麗，古柏參天，竹樹(shù)蔥蘢，香客不斷，成為遠近聞名的“十方叢林”。
龍興寺舍利寶塔，是中國僅存的19座釋迦牟尼真身舍利塔之一。主塔高81米，取佛家“九九歸一”之意。隅塔高26.7米，塔外壁佛龕供有佛像1080尊。氣勢磅礴的造型，雄偉挺拔的高度，是我國乃至東南亞目前的第一高塔，同時(shí)也是四川省唯一一座與印度佛院加耶塔樣式最接近的金剛寶座舍利塔，是佛教融入四川建筑的一個(gè)杰作。
龍興寺的前世今生
神龍元年（公元705年）武后病臥，其子中宗宣布復位，再造唐室后，命各地造中興寺為國行道，大云寺遂改為中興寺。到神龍三年忌用中興一語(yǔ)，又詔告天下，把以前諸州所立的中興寺，一律改為龍興寺。玄宗開(kāi)元二十六年（738年），再度宣布“敕天下諸郡立龍興、開(kāi)元二寺”，彭州龍興寺之名，從此確定下來(lái)。
唐武宗時(shí)，因全國約5萬(wàn)所寺院，僧侶太多，皆不納稅，且需寄食于人，實(shí)經(jīng)濟上一大損失，乃于會(huì )昌五年（845年）七月下詔，在全國范圍內推行滅佛政策，限期拆毀寺廟，強令僧尼還俗，派出四個(gè)御史，分行天下督察，彭州龍興寺在劫難逃，一時(shí)“廢為閑地，僧峨巾像示滅，鐘聲絕耳，樓臺為薪”。
次年三月武宗卒，宣宗李忱五月繼位，立即恢復對佛教的崇信，于大中元年（847年）五月下令復佛，每州造兩寺，各地“斤斧之聲不絕”。龍興寺也由預知禪師主持重建，殿宇、寺墻均一一修復，裝塑金身佛像，繪制天堂、地獄的壁畫(huà)，為世人善惡的“箴規”，還創(chuàng )建浮屠（佛塔）。
寺塔同建，共同起到“弘揚佛法”的作用。時(shí)彭州刺史陳會(huì )專(zhuān)門(mén)為此撰有《彭州九隴縣再建龍興寺碑》，以紀其事，載入史籍。
龍興寺寶塔是一座高41.5米的密檐式四方形磚塔，它與舊日高大的城郭、挺拔的蒼柏相映成趣，構成一幅絕妙的風(fēng)景畫(huà)。由于年代久遠，經(jīng)過(guò)風(fēng)化剝蝕，上世紀80年代已殘缺不全，到后來(lái)只剩下塔的四分之一。
1996年6月，因藏經(jīng)樓年久失修，破損嚴重，市政府決定重新修繕。經(jīng)過(guò)1年的精心修建，于1997年6月完工。新修繕后的藏經(jīng)樓完全保存了原樓的古樸風(fēng)貌，其神韻依舊，光彩煥發(fā)，香火更盛。
龍興寺千百年來(lái)歷經(jīng)滄桑，幾度興衰，先后五易其名，到20世紀40年代，共占地80余畝，地域宏敞，規模寬廣，僧眾100余人。主體建筑為天王、大佛、大雄寶殿和藏經(jīng)樓四重，均排列在南北向中軸線(xiàn)上，布局規整，風(fēng)格古樸，加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五觀(guān)堂等共150余間，是一組完整的佛寺建筑群。
現在的龍興寺是積廟事法會(huì )，祈福消災，參觀(guān)朝拜，素齋靜心。
龍興寺見(jiàn)證的歷史事件
龍興寺的寺廟和僧人為和平解放成都也做出杰出的貢獻，1949年，正當蔣介石坐鎮成都部署川西平原決戰的關(guān)鍵時(shí)刻，國民黨川康將領(lǐng)劉文輝、鄧錫侯、潘文華毅然來(lái)彭聚龍興寺，共謀起議大計，一時(shí)龍興寺成了起義軍總部。
12月7日，劉、鄧、潘三將軍在彭縣發(fā)出起義通電，川省戰局為之大變，27日成都和平解放，三將軍離彭時(shí)對龍興寺僧說(shuō)：“感謝你們支持起義，取得圓滿(mǎn)成功，我們要上報毛主席、朱總司令，特別保護好龍興寺”。
歷經(jīng)坎坷，負載滄桑，承接著(zhù)1600年的興衰寵辱，靜靜地、安祥地回憶著(zhù)十六個(gè)世紀的滄海桑田……龍興寺猶如一個(gè)飽覽世事的長(cháng)者，更像一個(gè)脫俗入定的高僧，光盛也罷，衰弱也罷，總是淡定隨緣，榮辱不驚。
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