同樣是王羲之的集字，這個卻更瀟灑，可惜知道的太晚了！
大家熟悉了懷仁集《王羲之圣教序》，但今天要給大家介紹的另一個集字也是王羲之和王獻之的，名字叫《二妙軒碑》，是清朝知名詩人宋琬所集，原碑廊建于甘肅天水市玉泉觀內(nèi)。
《二妙軒碑》
宋琬何人？他是清初著名詩人，清八大詩家之一，字玉叔，號荔裳，漢族，山東萊陽人，官至通議大夫四川按察使司按察使，相當于現(xiàn)代的省級公、檢、法機關(guān)的最高長官。他留下了《春夜吟》《雨中讀書》《雙燕歌》《縛鼠詞》《獄中之羊賦》等近百首詩作，不少佳作。
宋琬為什么要集字留詩刻成碑文？在公元759年杜甫因戰(zhàn)亂踏進了甘肅天水，因為這里的環(huán)境好、人也好，就在這里住了很長時間，并寫下了116首詩作，當?shù)赜行娜司桶阉麑懙脑姾芎玫乇４嫫饋怼?/p>
若干年以后，也許是文人的惺惺相惜，也許是上天安排，宋婉也來到了天水，做官多年，期間完成了這項浩大的集字工程。
宋琬在查看了當?shù)厝嗣癞斈晷藿ǖ纳倭觎艉投钴幒螅桶阉蟹畹撃贸鰜恚业搅?0首杜甫詩作，以“淳化閣貼”為母本，聘請蘭州擅長鉤摹之技的張正言、張正心二人，刻石34塊置于玉泉觀。有詩云：“淳化摹天寶，風流宋荔裳。詩遺百六字，碑獲十三行。藤瓦東柯杜，鵝籠東晉王。千秋余二妙，零落贊公房……”就是對這些碑的褒贊。
全碑書法是以行書為主，間以正楷、行草、章草、草書等，風格多樣，蔚為壯觀。今天看來，這個集字不同于《懷仁集王羲之書圣教序》，而是多種書體、多種風格的組合，如果說《懷仁集王羲之書圣教序》整飭、典雅、回歸，那么《二妙軒碑》就是豐富、瀟灑、空靈、大觀，也能滿足我們現(xiàn)代書法學習的需要。
怎么樣？這個集字是不是“二王”書法的另一種風采與補充呢？
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