石經(jīng)幢雕刻的簡(jiǎn)單介紹
石經(jīng)幢是我國佛教中一種最重要的刻石。凱巖石業(yè)帶您一起來(lái)了解一下，石經(jīng)幢通常用多塊石刻堆建而成。鑿石為圓柱或棱柱，一般為八角形，高三四尺，上覆以蓋，大于柱徑，刻有垂幔、飄帶等圖案。下附臺座。幢各面及底、頭部，各刻佛或佛龕，在周幢雕像下，遍刻經(jīng)咒，以《般若波羅密多心經(jīng)》及《尊勝陀羅尼》為最多。其制式由印度的幢形變化而來(lái)，白唐代永淳以后盛行各地。
石經(jīng)幢石雕
石經(jīng)幢
石經(jīng)幢雕刻
石經(jīng)幢，中國古代宗教石刻的一種。創(chuàng )于初唐，盛行于唐宋時(shí)期，以后轉衰，但到明清時(shí)仍有雕造。幢是梵名“馱縛若”的譯名，原是一種絲帛制成的傘蓋狀物，頂裝如意寶珠，下有長(cháng)桿，于佛前建之。據《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，佛告天帝，若將該經(jīng)書(shū)寫(xiě)在幢上，則幢影映在人身上即可不為罪垢染污。因此佛教信徒多建幢以作功德。初唐時(shí)期，開(kāi)始用石刻模擬絲帛的幢，現存較早的紀年石幢，是陜西富平的永昌元年(689)八月立佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢。
石經(jīng)幢
石經(jīng)幢雕刻
石經(jīng)幢雕刻
石經(jīng)幢一般可以分為幢座、幢身、幢頂3部分，都是分別雕刻，雕好后再累建成整體的。幢座多是覆蓮狀，下設須彌座。幢身呈柱狀，多作八面體，上雕經(jīng)文或佛像等，有的幢身又分為若干段，上面的柱徑小于下面的柱徑，中間用大于柱身的寶蓋相隔。蓋上一般刻著(zhù)模擬絲織品的垂幔、飄帶、花繩等圖案。幢頂一般刻成仿木構建筑的攢尖頂，頂端托有寶珠。幢體上所刻佛經(jīng)，主要是佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，也有少數刻心經(jīng)、楞嚴經(jīng)等。有極少數刻道德經(jīng)的是道教石幢。刻經(jīng)所用文字一般是漢字，個(gè)別的有用少數民族文字的，如河北保定就有刻西夏文的明代石幢。石幢的雕刻細致，造型優(yōu)美，是珍貴的古代石雕藝術(shù)品。
石經(jīng)幢石雕
經(jīng)幢石雕
經(jīng)幢雕刻
石經(jīng)幢
凱巖人相信每塊石頭都獨馥藝術(shù)氣息，所以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現更多社會(huì )價(jià)值。
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