《紅樓夢(mèng)》謎團，賈敬修煉的地方為何起名“玄真觀(guān)”，暗藏玄機！
《紅樓夢(mèng)》謎團，賈敬修煉的地方為何起名"玄真觀(guān)"，暗藏玄機！
文/琪姐說(shuō)綜合
《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)奇怪的人賈敬，喜歡煉丹不喜歡做官，為了安心去修煉得道，把自己的官職傳給兒子賈珍。整日也不住在賈府，而是在城外玄真觀(guān)和道士們一塊兒。兒子回來(lái)請他回去過(guò)大壽也被賈敬拒絕，連死也蹊蹺，不僅用皇帝才能用的詞“賓天”，死后還被封職，王公以下大臣都可去吊唁。
諸多疑問(wèn)堆積到賈敬身上，只能說(shuō)明賈敬影射的人物身份尊貴，就像秦可卿。那么到底有何秘密，就先從玄真觀(guān)說(shuō)起好了。賈敬修煉的地方，為什么起名"玄真觀(guān)"？其奧妙何在？
首先，我們還是使用"拆字法“和”同音字法"。 "玄真觀(guān)"的第一個(gè)字，“玄”取"玄燁"的左半， 第二個(gè)字“真”，取"胤禛"的右半。 第三個(gè)字“觀(guān)”，意思是：觀(guān)看，看望。 合起來(lái)，"玄真觀(guān)" 等于玄燁和胤禛去看望賈敬。
賈珍、賈蓉父子二人，去"玄真觀(guān)"看望賈敬，相當于：玄燁、胤禛父子二人，去看望順治。"玄真觀(guān)"就是這個(gè)意思，表示玄燁、胤禛二人去觀(guān)望父親。因此說(shuō)，賈珍即代表玄燁，賈蓉代表允禛，賈敬就是順治皇帝福林，作者用心良苦。
第二， 賈敬的宗教信仰和順治相似。賈敬一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞。天天修煉，一心想做神仙。正史上的順治信奉佛教，小說(shuō)中的賈敬信奉道教。順治五臺山出家，遁入空門(mén)，和賈敬在都城之外玄真觀(guān)，極其接近。
第三，賈敬的生日宴會(huì )和喪葬規格宏大。原文：“方才南安郡王、東平郡王、西寧郡王、北靜郡王四家王爺，并鎮國公牛府等六家，忠靖侯史府等八家，都差人持了名帖送壽禮來(lái)，俱回了我父親，先收在帳房里了，禮單都上上檔子了。老爺的領(lǐng)謝的名帖都交給各來(lái)人了，各來(lái)人也都照舊例賞了，眾來(lái)人都讓吃了飯才去了。”賈敬死后，皇上下旨："著(zhù)光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準其祭吊。欽此。"
慶生和喪禮都有這么大規模的賈敬這么可能是普通人。王侯公爵來(lái)為賈府慶生送喪，不免讓人懷疑。何況賈府因為北境王這個(gè)靠山?jīng)]了，就被人找了借口抄家。這不是自相矛盾嗎，只能說(shuō)明賈府族長(cháng)賈敬影射天子。
第四，兩人都對子女冷漠。賈敬有一兒一女，賈珍和惜春，這兩個(gè)人的一切表現，都像是沒(méi)有父親的人。惜春冷漠，賈珍則無(wú)法無(wú)天，霸占兒子的老婆，勾引小姨子，帶著(zhù)子侄輩喝酒賭博，無(wú)所不為，不知遮羞布為何物。他表現如此出格，和他父親的缺席有很大關(guān)系。
順治帝雖不至于這樣，但也是對自己的孩子不負責任。一心想著(zhù)董鄂妃，當精神支柱沒(méi)有了，他就沒(méi)有了勇氣活在塵世之中。哪怕自己的親生骨肉也不憐惜，相傳康熙多次去五臺山求見(jiàn)順治，順治都沒(méi)有見(jiàn)他。
由此可見(jiàn)，作者的良苦用心，難怪批閱十載，實(shí)在是有太多的巧合。
紅樓一夢(mèng)，有著(zhù)說(shuō)不完的故事，琪姐在這里感謝各位的閱覽
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