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        上央視了!濟陽三官廟漢墓考古紀實-《水塘下的古墓》將于16日首播!

        濟陽區(qū)三官廟古墓葬,位于濟陽區(qū)濟陽街道辦事處三官廟村西300米紀堿路路北。2018年12月16日,群眾在池塘清淤過程中發(fā)現疑似古墓葬,隨即上報濟陽區(qū)文化旅游局、博物館。對此信息濟陽區(qū)文化和旅游局、區(qū)博物館高度重視,立即進行全方位現場保護,并將發(fā)現古墓情況上報市文物局。濟陽區(qū)委、區(qū)政府高度重視文物保護工作,在經費相對緊張的情況下立即撥付考古發(fā)掘專項經費,并安排區(qū)文化和旅游局全權負責古墓考古發(fā)掘事宜,隨后濟陽區(qū)文化和旅游局聯(lián)系濟南市考古研究所專業(yè)技術人員現場勘察。經國家文物局批準,2019年4-7月濟陽區(qū)文化和旅游局委托濟南市考古研究所聯(lián)合濟陽區(qū)博物館對墓葬進行了為期近4個月的搶救性考古發(fā)掘。初步認定墓葬為漢代大型磚室墓,具有極高的藝術價值。

        中央電視臺CCTV-10套《探索.發(fā)現》欄目組對濟陽三官廟古墓葬進行了為期17天辛苦拍攝,目前濟陽三官廟古墓葬特輯《水塘下的古墓》將于8月16一18日每晚8點在CCTV-10頻道連續(xù)播出三集,歡迎廣大市民朋友屆時觀看,走進未解之謎,再現濟陽2000年漢墓風采!!!

        重要提示

        8月16日-18日

        每晚8點

        中央電視臺CCTV-10

        濟陽三官廟古墓葬考古紀實

        《水塘下的古墓》

        連續(xù)播出

        敬請收看!

        【回顧】

        埋在水塘下的古墓

        01

        2018年,在山東省濟南市濟陽區(qū)三官廟村,村民們在一次普通的水塘抽水清淤過程中,發(fā)現了一座水下古墓。

        三官廟村水塘現場

        經過抽水清淤,三官廟古墓終于重見天日:它形制特殊,呈拱頂磚室結構;體量巨大,占地約300平米;擁有兩前庭、兩中堂、三后室、一耳室,宛如一個四室四廳的地下宅院。

        三官廟漢墓發(fā)掘現場

        三官廟漢墓發(fā)掘現場

        根據多室的形制的堆砌墓室的青磚,結合以往的經驗,考古人員判斷:這是一座漢代的大型磚室墓。

        意義重大的羊首浮雕

        02

        考古界有這樣一句話:漢代墓葬,十墓九空。

        漢代盛行厚葬,不止帝王,宗室勛貴也加以效仿。國力的強盛為厚葬提供了物質基礎,“靈魂不滅”的觀念又強調對逝者的侍奉要如對生者一樣講究。

        厚葬金銀財寶、又有高聳封土做“地標”的漢墓,成為了許多人覬覦的對象。這使得不少漢墓在下葬不久就屢遭盜掘。

        歷史記載,曹操就曾在軍隊中設立“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”等官職,還親自帶兵盜掘西漢王族大墓。曹軍曾靠一次盜掘獲取的財物,養(yǎng)活了部隊三年之久。

        厚葬之風不僅給當時的社會造成了巨大的負擔,也完全沒有起到保護墓主的作用。

        到了東漢,朝廷下詔,明確制止這種“奢糜”行為,開始提倡薄葬。

        三官廟古墓

        墓葬的形制和陪葬器物逐漸發(fā)生了變化:

        西漢時期所多見的土坑墓、木槨墓到了東漢逐漸被有穹窿頂、券頂、楔頂的磚室墓、石室墓所取代;墓室中往往出現畫像磚石,刻畫神話故事、勞動場景、耕種、庖廚等反應墓主生前日常生活或表達死后升仙愿望的內容;西漢前期,陪葬品中有許多金銀珠玉、錢幣、銅漆器皿等昂貴的器物。到了東漢,陪葬的則多是陶制器物。

        經過發(fā)掘,專家們在西側后室石質門楣上發(fā)現了羊首浮雕畫像。結合其他的證據,考古專家們最終認定,三官廟古墓是一座東漢畫像石墓。

        后室石制門楣上的羊首浮雕

        神秘的“地下動物園

        03

        在三官廟漢墓M1中,考古人員共清理出畫像石40塊、畫像63幅。除了羊首畫像外,墓內還刻畫了許多當時的社會生活場景。

        與此同時,大量的動物遺骨逐漸出現:犬骨、牛骨、禽骨、嚙齒類動物骨骼……這里儼然是一座地下動物園。

        西側墓后室門柱旁發(fā)現獸骨

        發(fā)現禽類骨骼

        將大大小小不同的動物作為隨葬品,究竟是為什么呢?

        有人認為,這是墓主人想在死后帶走作伴的寵物。也有人認為,這可能是墓主人想要帶往另一個世界的食物。然而,最終的結論卻遲遲沒有得出。

        漢代講究“修仙養(yǎng)生”,鹿被認為是升仙時的主要騎乘工具,是人實現升仙愿望的瑞物。三官廟漢墓的這只鹿角,雖然只留下了根部的主干,但依然能讓我們體會到墓主人對于死后進入仙界的渴求。

        發(fā)現鹿角

        在兩座墓室中,考古人員清理出了大量人骨。

        發(fā)掘過程中,在距離墓底1.5米的土里就開始出現人骨

        牙齒保存十分完好,有助于確定年齡

        經過體質人類學的鑒定,這些人骨,屬于不同的17個個體,有成年男性、有20-30歲的年輕女性、還有8、9歲的小孩……

        骨骼很小,判斷是小孩的骸骨

        17具遺骸,上百個破碎的骨頭,這些原本極易腐爛的骨頭,正是因為墓室中水和泥沙的存在,得以與空氣隔絕而保存千年。

        西側墓中室已經發(fā)現四個人

        三官廟古墓的考古工作還未結束,對墓主人身份的探究,也仍在繼續(xù)。。。

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