顏真卿的這幅作品被評為“天下第一楷書”，還差點讓達爾文失業(yè)
為什么他能有如此盛譽呢？
僅僅是他寫了一篇“天下第二行書”么？
不是的，顏真卿的楷書也相當(dāng)厲害，他的一篇作品，曾被譽為“天下第一楷書”。
這幅作品就是《麻姑山仙壇記》。
《麻姑山仙壇記》部分01
《麻姑山仙壇記》部分02
麻姑山，位于江西省撫州市南城縣，自秦漢以來就是我國東南避暑旅游勝地，號稱“三十六洞天之二十八洞天，七十二福地之第十福地”，也是傳說中女仙麻姑出身修仙之地。
公元768年，59歲的顏真卿赴任撫州剌史，他政治上遭受排擠，自然少不了到治下的麻姑山散散心。
771年4月，顏真卿再次登上麻姑山。這次，他書興大發(fā)，留下了絕世名作《麻姑仙壇記》，全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，因為顏真卿又曾被封為魯郡公，所以此碑又稱為《魯公碑》。
《麻姑獻壽》任率英繪
《麻姑仙壇記》主要記載了仙人麻姑和王平方在麻姑山蔡經(jīng)家里相會的神話傳說以及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟的經(jīng)過。
雖然很多人沒有見過這篇碑文的全文，但“滄海桑田”這個大家耳熟能詳?shù)某烧Z就是出自此碑。（原文為麻姑自言：“接侍以來，見東海三為桑田。向間蓬萊水，乃淺于往者，會時略半也，豈將復(fù)還為陸陵乎？”）
顏真卿在碑文中也提到”東北有石崇觀，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所變。“——這也算是依靠化石來進行考古的最早記錄之一了，可惜顏真卿沒有深入研究，不然自然科學(xué)史就沒達爾文什么事了。
《麻姑山仙壇記》部分03
除了顏真卿的碑文，《麻姑山仙壇記》原碑背面還刻了衛(wèi)夫人、褚遂良、虞世南、歐陽詢、薛稷、柳公權(quán)、李邕等人的楷書，收藏在麻姑山仙都觀內(nèi)。
到了宋代，顏真卿的書法火了以后，藏有這塊碑的仙都觀火了，成了文人墨客的”打卡勝地“，甚至逼得仙都觀還采取了”限流“措施。
有詩記載：”惟恐此碑壞，收藏于大府，自非大祭時，莫教凡眼覷。“
可惜的的是，再好的保護也經(jīng)不起戰(zhàn)亂。
南宋時，原碑不慎丟失了，到現(xiàn)在存世的只有拓本了。
但《麻姑山仙壇記》存世拓本又分為大中小三個版本。
大字本字徑約5厘米，現(xiàn)存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴整肅(藏于北京故宮博物院)；其二為清戴熙跋本的影印本（藏上海博物館），點畫清晰，極少漫漶。
中字本字徑近2厘米。首見南宋留元剛《忠義堂帖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。
小字本字徑1厘米左右，最早拓本為上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宮博物院。
其中，大字本最為接近原刻。
如今麻姑山魯公碑亭陳列的，就是大字本的重刻版。
麻姑山魯公碑亭
寫此碑時顏真卿已經(jīng)是62歲，他已經(jīng)消化了褚遂良、張旭的筆法，又與書壇奇才懷素交流過用筆訣竅，所以此時他已經(jīng)突破了唐初楷書王羲之一脈的瘦硬舒朗之風(fēng)，形成了自己獨特的“顏體”。
碑文點畫厚實豐滿，章法細密充實，筆力剛健渾厚，有如一個個肌肉賁張的壯漢排成軍陣，為了避免中間擁擠，不得不竭力向四周擴張，外拓的寫法被推向極致，所以布局分外充實，顯得大氣磅礴。
筆畫之間還蘊含篆籀筆意，多有“蠶頭燕尾”，因此也顯得蒼勁古樸，骨力挺拔——這些也都是“顏體”的特征。
歐陽修在《集古錄》中點評“魯公諸碑當(dāng)以此為第一”。
——當(dāng)然，“天下第一楷書”也不是歐陽修一人說了算，明代趙涵在《石墨鐫華》中就稱歐陽詢的《九成宮醴泉銘碑》為“正書第一”。在此一笑也不做置評，各喜各愛罷了。
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