摩崖絕品筆墨千秋，古隧傷魂沉眠水底

天涯問(wèn)碑

上海市書(shū)協(xié)微信公眾平臺（下簡(jiǎn)稱(chēng)：平臺）特邀請俞豐先生為平臺開(kāi)設「天涯問(wèn)碑」專(zhuān)欄，平臺將每周刊登俞豐先生的專(zhuān)欄內容。

本期「天涯問(wèn)碑」專(zhuān)欄系列內容將通過(guò)六周時(shí)間連載華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院六天關(guān)隴書(shū)法文化之旅，普及和分享陜西一帶碑刻文化。敬請各位書(shū)友關(guān)注，為平臺多提寶貴意見(jiàn)建議！

天涯問(wèn)碑

華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

關(guān)隴書(shū)法文化考察隨筆

俞

豐

漢中博物館、石門(mén)水庫、略陽(yáng)城

第二天

2018年6月10日

出發(fā)前曾調整行程，就是為了周日趕到漢中博物館，因為全國博物館周一閉館。

劉邦于“鴻門(mén)宴”后驚魂甫定，即率部由蜀道穿越秦嶺，燒絕棧道，“示天下無(wú)還心，以固項王意”，至于漢中，稱(chēng)為漢王。當年沛公進(jìn)入漢中所走的棧道，或曰子午道，或曰褒斜道，學(xué)術(shù)界至今爭議。今漢中博物館所在地本為古漢臺，相傳就是沛公曾居之所。然而僅四個(gè)月后，劉邦明修棧道，暗渡陳倉，建定帝業(yè)，命國號為“漢”。后世華夏人口最多的民族也稱(chēng)為“漢族”，漢中實(shí)乃炎黃子孫的主脈維系。

漢中博物館

漢中博物館，成立于1958年，是漢中市一座綜合性地方歷史博物館，被列為陜西省十大博物館之一。館內有石門(mén)漢魏十三品、古褒斜棧道模型、漢中歷代史跡和出土文物、古代名人字畫(huà)、館藏宗教造像藝術(shù)、漢中近代革命史跡等專(zhuān)題陳列。

古漢臺是一座明清風(fēng)格的園林式建筑，主體望江樓瑰麗宏特，嵯峨霄漢，為湖山壯觀(guān)。園中花木亭榭，曲徑通幽，別是一方休閑佳處。走入館內深處，有漢臺碑林，漢中博物館的鎮館之寶——今人所謂“石門(mén)漢魏十三品”者，皆在此中。

觀(guān)摩石門(mén)摩崖石刻

“石門(mén)十三品”應該是當代形成的一個(gè)概念，指的是褒斜道石門(mén)隧道內及其南北兩側山崖、河床中的歷代摩崖石刻，選出十三品作為代表。這十三品一般是指東漢《鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖》《石門(mén)頌》《李君通閣道表》《楊淮表紀》、曹魏《李苞通閣道題名》、北魏《石門(mén)銘》、南宋《鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖釋文》《釋潘宗伯韓仲元李苞通閣道題名釋文》《山河堰落成記》、以及《石門(mén)》《玉盆》《石虎》《袞雪》等山河摩崖點(diǎn)景題刻。“十三品”的始作俑者，大約是漢中文博工作者郭榮章等老前輩，相沿成俗，現也被書(shū)學(xué)界普遍接受。因為是當代人所選，故“十三品”實(shí)際所指，有時(shí)也有出入。

《石門(mén)頌》拓本局部

2010年11月，漢中博物館曾舉辦“中國漢三頌學(xué)術(shù)研討會(huì )”，我當時(shí)有幸受邀參與，曾發(fā)表論文《“漢三頌”釋文再考兩則》。匆匆八年，歲月相拋，古漢臺迷人的身影不時(shí)遙通于夢(mèng)寐之間。

《石門(mén)》拓片

進(jìn)入展室，有蜀道沙盤(pán)、石門(mén)遺址模型、老照片等向觀(guān)眾展示石門(mén)原址的舊貌。史上漢中至秦川的通道有數條，由東到西分別是子午道、儻駱道、褒斜道和陳倉道等。褒斜道南口名“褒谷”，北口名“斜谷”，古時(shí)統稱(chēng)“褒斜谷”，全谷長(cháng)約二百多公里，自戰國起，鑿石架橋，斷續修筑棧道，故又名“褒斜棧道”。道的兩端有石門(mén)，北端名為“大石門(mén)”，南端為“小石門(mén)”，現在所說(shuō)的褒斜道石門(mén)是指小石門(mén)。

石門(mén)棧道（模型）

褒斜道南出谷口，穿越七盤(pán)山，在石門(mén)開(kāi)通之前，因這一小小的山崖隔斷，行人需要繞道翻越崇山峻嶺才能進(jìn)入巴蜀之地。于是，東漢時(shí)期在此處開(kāi)通了世界交通史上第一個(gè)人工開(kāi)鑿的隧道，歷史上稱(chēng)之為“石門(mén)”。石門(mén)洞全長(cháng)16米，寬4米，高約3米多。據說(shuō)它是用“火焚水激”法開(kāi)鑿而成的。石門(mén)自東漢以來(lái)，通而復塞，塞而復通，歷經(jīng)修復。石門(mén)洞內東西兩壁和洞外南北數里的險坡、斷崖以及褒河水中、沙灘的大石上，多有由漢及宋的摩崖石刻，有的是歷代開(kāi)通、復修褒斜道、開(kāi)鑿石門(mén)和修建山河堰工程情況的記載，有的是參觀(guān)、游覽的留念題記。

《鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖》石刻局部

《鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖》，書(shū)學(xué)界習稱(chēng)《大開(kāi)通》，原在石門(mén)洞南側山崖間。字兼篆隸之味，體格方整，縱橫開(kāi)張，一任天機，是漢隸中不可多得的妙品。此巖石為云母片巖，已近風(fēng)花成片狀，但古勁的氣度依然森森逼人。

《石門(mén)頌》石刻局部

陳列室中的《石門(mén)頌》原石和拓本

《石門(mén)頌》，全稱(chēng)《故司隸校尉楗為楊君頌》，原在石門(mén)洞內西壁，為頌揚原司隸校尉楊渙復開(kāi)石門(mén)之功而刻。楊守敬《平碑記》稱(chēng)其“行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙”，書(shū)人所愛(ài)的也正是這股恣肆奔放的散逸之氣。《石門(mén)頌》因為原在拱形的洞壁間，所以切割后仍保留了弧形的姿態(tài)，題額處突出頂端，整個(gè)石體似一位俯身垂首的老者，閱遍滄桑，沉吟無(wú)語(yǔ)。

《李君通閣道表》拓片

《李君通閣道表》《楊淮表紀》，原皆在《石門(mén)頌》南側，書(shū)法樸茂古拙、疏逸縱放，也是漢碑刻中的名品。

《楊淮表記》拓片局部

《石門(mén)銘》，又稱(chēng)《泰山羊祉開(kāi)復石門(mén)銘》，是北魏楷書(shū)中的“仙品”，晚清以來(lái)的學(xué)者對其書(shū)風(fēng)不吝褒美之辭，康有為謂其“飛逸奇恣”、“翩翩欲仙”。于右任曾作自述學(xué)書(shū)詩(shī)云：“朝臨石門(mén)銘，暮寫(xiě)二十品。辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕。”魏碑中不乏規整洞達的正體書(shū)，而像《石門(mén)銘》這樣不見(jiàn)雕琢痕跡的佳作，更屬難得。

《晏袤釋鄐君開(kāi)通褒斜道》拓片局部

南宋《鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖釋文》《釋潘宗伯韓仲元李苞通閣道題名釋文》等刻石，見(jiàn)證了宋代金石學(xué)的隆興。

《山河堰落成記》拓片局部

《山河堰落成記》隸書(shū)，雄厚生動(dòng)，但其史料價(jià)值更重于書(shū)法價(jià)值。所謂“山河堰”是一種古代水利工程，北宋以前即已存在，即將褒河水攔截引流，隔段筑堰，形成漢中重要的灌溉網(wǎng)絡(luò )。文同《丹淵集》中曾描寫(xiě)，“曹公三大堰，一夜滿(mǎn)民田”，“平陸延袤，凡數百里，壤土衍沃，堰埭棋布，桑麻粳稻之富，引望不及”，真乃澤惠一方。山河堰歷代重修，從三堰增至六堰，博物館中存放的是紹熙五年（1195）重修落成時(shí)的題記。因題名者中的晏袤享名書(shū)史，故學(xué)界公認此隸書(shū)題記實(shí)出晏袤之筆。據說(shuō)該石重達15噸，1970年移鑿時(shí)，先安置了此石，然后再按其位置修建陳列室。今石刻開(kāi)頭的“紹熙”二字清代已損，據《褒谷古跡輯略》說(shuō)：“嘉慶間被廖姓工匠取石所傷，縣主怒甚，幾斃杖下，然已無(wú)可如何。”這一細節，也可見(jiàn)古人對石刻文物的重視程度。

《玉盆》拓片

《石門(mén)》《玉盆》《石虎》《袞雪》等題刻，《石虎》相傳為西漢隱士鄭子真所書(shū)，《玉盆》傳為張良所書(shū)，《袞雪》下署“魏王”款，民間認為是曹操之筆……此類(lèi)附會(huì )，其實(shí)不值一駁，為山川景物題名點(diǎn)景之類(lèi)的雅舉，不可能早過(guò)魏晉，而審此諸刻筆意，我的看法是不會(huì )早于唐宋，甚至更晚。

《石虎》拓片

《袞雪》拓本

在展室內徘徊瞻眺，眼前黧黑的石刻，因切割而受損的粘合處，環(huán)氧樹(shù)脂已經(jīng)有些泛白，像是凄慘無(wú)言的淚訴，八年前來(lái)看，好像還沒(méi)有今天這么顯眼。宏偉粗獷的山川摩崖，無(wú)奈地被分割成一塊塊“臘肉”，縱有龍翔鳳翥的精妙法書(shū)，此情何堪？

在古漢臺的一角，見(jiàn)一塊六十年代的文保標志刻石，想是早期替換下來(lái)的，文字記：

“

第一批全國重點(diǎn)文物保護單位：

褒斜道石門(mén)及其摩崖石刻

時(shí)代：漢至宋

國務(wù)院總編號：第57號

古建筑及歷史紀念建筑物分類(lèi)號，第10號

陜西省人民委員會(huì ) 1962.12.9

”

這本應是立在切割前摩崖原址的吧？這樣的國家一級文保單位，原不該遷移，但是誰(shuí)又能挽住六七十年代的那股沖天狂瀾？

石門(mén)水庫、略陽(yáng)城

午飯后就去漢中褒谷南口的石門(mén)遺址憑吊。

褒河

1967年至1971年，國家在此修建石門(mén)水庫，大壩高88米，選址恰在石門(mén)洞原址下100米。這樣，一朝蓄水，被譽(yù)為“蜀道之冠”的褒斜道和石門(mén)洞勢必永沉水底，為了保護石門(mén)系列石刻瑰寶，有識之士奔走呼號，切割遷移，采用局部小爆破和人工開(kāi)鑿手法，剝離了刻石二十多種，移至后來(lái)的漢中博物館，才有了上午所見(jiàn)漢中博物館的刻石藏品。

石門(mén)水庫大壩

遷移的摩崖或多或少有所損傷，有的甚至直接解體！雖然保存了部分名品，而兩千年的瑰寶石門(mén)本身和其他眾多題刻，從此沉沒(méi)于洪淵，汩泥篩沙，魚(yú)龍雜集；而被切移的石刻，如同眉耳眼鼻離開(kāi)了母體，與玻璃瓶中藥物浸泡的頭顱腦髓何異？

石門(mén)棧道

眼前的所謂“石門(mén)棧道風(fēng)景區”，是古石門(mén)棧道百米高崖上的復制品，為了吸引游客，在漫長(cháng)無(wú)際的道路兩旁不惜工本打造了數公里長(cháng)的民俗故事雕塑壁畫(huà)展示長(cháng)廊：古代歷史、圣賢生肖、祈福求愛(ài)……一鍋亂燉，其荒誕俗陋真不值一笑。

石門(mén)棧道原址處

我總是想，當時(shí)即便堅持要修水庫，選址為何就不能在石門(mén)往北200米呢？這樣石門(mén)至少可以比較完整地保留。原漢中博物館館長(cháng)馮歲平先生曾在《石門(mén)十三品》一書(shū)中痛陳：

“

石門(mén)水庫的建成，惠澤一方，有利于漢中經(jīng)濟的發(fā)展；對文物及勝景的保護，則種下了千年苦果。我們歷經(jīng)的教訓夠慘重，也夠深刻的了，或許現在唯一能夠做到的，就是不再重演如此的歷史遺憾！

石門(mén)，人們期望有朝一日能看到你，哪怕是面目全非！

”

行筆至此，真有潸然噓唏，不忍酸泣之情……

在石門(mén)棧道隧道內（隧道為復制品）

離開(kāi)石門(mén)水庫，開(kāi)大巴到略陽(yáng)一百多公里，途中只花了不到兩個(gè)小時(shí)，比我想象的近。

車(chē)駛入縣城，頓令我有恍如隔世之感，八年前沐著(zhù)清朗的晨曦，曾是這山城的匆匆過(guò)客——恕我不恭，印象中略陽(yáng)只是一個(gè)不無(wú)淳實(shí)蠻樸情味的山城蔽邑而已。

而今觸目所及，棟宇飛甍，賈肆林列，滄江奔驟，青巒周涌。不移時(shí)，夕暉一抹，華燈萬(wàn)色，歌吹浪底，舞晃山巔，步行街上摩肩接踵的行人，珠瓔灼爍，雅樂(lè )喧風(fēng)，那種亦幻亦真、似曾相識而不敢相認的感覺(jué)，糾結于心底。

略陽(yáng)古興州城門(mén)夜景

入宿城中最繁華地段的新華賓館，晚餐恒源大酒樓，又于略陽(yáng)夜色中徘徊良久。四圍青山虛隱于深空，春星遙渡，夜色催更。離賓館僅數十步的明代正德年間建成的古興州城門(mén)，是漢中境內唯一保存完好的古城門(mén)樓，它看懸日月，任從塵劫，滄桑陵谷，肅穆端凝。在城樓下倚欄閑立，看幽人于江邊垂釣，華燈照水，觴曲逐流，橋俯危波，車(chē)通彩道……

略陽(yáng)夜色

人間天上，這般光景，其夢(mèng)寐乎？其夢(mèng)寐乎？

未

完

待

續

（備注：本文僅代表作者觀(guān)點(diǎn)，不代表本平臺立場(chǎng)。文中部分圖片由作者提供，部分圖片來(lái)源于書(shū)法空間、書(shū)法欣賞等網(wǎng)絡(luò )。）

作 者

俞 豐，1972年生，上海市人。現任職于上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院。兼任華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)碩士研究生《金石學(xué)·經(jīng)典碑帖導讀》課程特聘教師、《書(shū)法》雜志特約審讀。現為中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì )理事、上海文史館工美社特聘研究員、上海詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員等。

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