桃花依舊 | 巾幗文宗 后宮才女
桃花依舊
唐代詩(shī)人墓志拓本展
提到“桃花依舊
——唐代詩(shī)人墓志拓本展”
不免有人 會(huì )好奇
唐代文學(xué)有哪些分期呢？
墓志又有哪些形制呢？
別急
在開(kāi)始今天的內容之前
我們先來(lái)補補課
了解一下
唐代文學(xué)分期與墓志形制吧！
01
唐代文學(xué)分期示意表
歷史時(shí)期
詩(shī)歌特征
代表詩(shī)人
初唐（618-712）
高祖、太宗、高宗、則天后、中宗、睿宗
風(fēng)骨的形成
上官儀、沈佺期、宋之問(wèn)、初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、張若虛、劉希夷
盛唐（713-765）
玄宗、肅宗、代宗
名家輩出，流派眾多，詩(shī)體大備。
中唐（766-835）
代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗
提倡現實(shí)主義關(guān)懷
韋應物、大歷十才子、韓愈、孟郊、白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫
晚唐（836-907）
文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、昭宣帝
哀婉和衰颯的詩(shī)風(fēng)
杜牧、許渾、李商隱、李賀、賈島、溫庭筠、韓偓、鄭谷、羅隱
02
墓志形制示意圖
墓志是南北朝隋唐時(shí)期一種重要的祔葬品，是古代墓葬發(fā)掘中較多見(jiàn)的遺物。有蓋的石質(zhì)墓志大約出現在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，墓志的文體這時(shí)候也基本定型。定型以后的墓志大多為盝頂盒式，分為志身與志蓋兩部分，一般多放置在墓室中或墓門(mén)口，還有一些放置在甬道中的。在封建等級禮制下，身份高的墓主擁有形制較大的墓志。
好啦，言歸正傳
讓我們一起來(lái)開(kāi)始
今天的內容吧~
巾幗文宗 后宮才女
——上官婉兒的詩(shī)歌藝術(shù)
（黃詩(shī)金攝）
在初唐文學(xué)史上，上官婉兒及其祖父上官儀都是詩(shī)壇上的風(fēng)云人物。上官儀曾總結出格律詩(shī)的規則，創(chuàng )立六對、八對之說(shuō)，對詩(shī)歌普及產(chǎn)生了重要作用，并形成了綺錯婉媚、格律工整的“上官體”。上官婉兒才華出眾，以個(gè)人的品鑒才能影響了武則天至中宗時(shí)期朝廷上下的文學(xué)風(fēng)尚。
今留存詩(shī)歌32首，或應制奉和，或出游紀勝，或抒情寄懷，尤以《彩書(shū)怨》“露濃香被冷，月落錦屏虛”而膾炙人口，詩(shī)風(fēng)自然平淡、返樸歸真，是初唐詩(shī)風(fēng)轉變過(guò)程中的代表人物。
上官婉兒墓志及蓋
名 稱(chēng)：上官婉兒墓志及蓋
時(shí) 代：唐景云元年（710）
尺 寸：志蓋長(cháng)73×寬75×厚13cm
志石長(cháng)74×寬74×厚13cm
2013年，上官婉兒墓葬在陜西省咸陽(yáng)市渭城區北杜鎮鄧村發(fā)現，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。上官婉兒的祖父上官儀，唐高宗時(shí)官至宰相，后因為許敬宗誣奏其謀反而全家被殺，尚在襁褓之中的婉兒與其母一起被沒(méi)入掖庭。上官婉兒長(cháng)大后逐漸得到武則天的重用，參決軍國大事，恒掌宸翰，號稱(chēng)“巾幗宰相”。唐中宗時(shí)期，上官婉兒秉國權衡，獨掌制誥，處于宮廷斗爭極其尖銳復雜的漩渦之中，最終亡身于唐隆政變。婉兒謚號“惠文“，是唐代唯一的女性官員謚號。
上官婉兒墓葬發(fā)掘時(shí)的俯瞰圖
上官婉兒墓等級較高，屬于同時(shí)代二品官員墓葬，是一座斜坡墓道多天井和小龕的單室磚券墓，坐北朝南，由墓道、5個(gè)天井、5個(gè)過(guò)洞、4個(gè)壁龕、甬道和墓室等部分組成，水平全長(cháng)36.5米，深10.1米。第四、五天井與第五過(guò)洞及甬道被大范圍擾動(dòng)，第五過(guò)洞和甬道頂部及棺槨皆不存。壁龕開(kāi)鑿于第三、四過(guò)洞兩側，未被盜擾，形制和出土物皆保存較好。甬道前砌筑磚封門(mén)，僅殘余二層。甬道內放置青石質(zhì)墓志，未被擾動(dòng)。
（點(diǎn)擊穿越至前文）
展覽名稱(chēng)：桃花依舊——唐代詩(shī)人墓志拓本展
展覽時(shí)間：2020年12月29日—2021年3月7日
展覽地址：深圳博物館古代藝術(shù)館（同心路6號）第6專(zhuān)題展廳
展覽館
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