太興鄉佛子巖：射洪境內罕見(jiàn)的“摩崖石刻”
1
梓江
從天仙出發(fā)經(jīng)過(guò)八一電站，
沿著(zhù)梓江往下游方向行進(jìn)5、6公里，
首先會(huì )路過(guò)我們在5月遇到的美景，
夏末秋初的梓江比起初夏時(shí)節暗淡了不少，
水質(zhì)和草木的顏色均不能與4個(gè)月前相媲美，
匆匆拍完幾張之后，
直奔我們今天的目的地——佛子巖，
那里與梓江有著(zhù)不舍的情緣。
2
梓江河運
在佛子巖寺廟的腳下，
便是流淌了千年的梓潼江，
和涪江一樣，
這里的河運也曾是一派繁忙的景象，
距離寺廟不遠處是有名的馬渡口，
數百年來(lái)承擔著(zhù)兩岸經(jīng)濟交流的重任，
在梓江上的大橋通車(chē)之前，
這里是天仙與東岳之間的一個(gè)著(zhù)名坐標，
大的渡口附近必定有一座或大或小的寺廟，
馬渡口與佛子巖的關(guān)系也大抵如此；
比如：
香山渡與香山寺，大榆渡與大悲殿，東山寺與洋溪的渡口......
至于先有碼頭的繁華才催生了出寺廟，
還是先有了寺廟護佑才有了碼頭，
見(jiàn)解往往一時(shí)眾說(shuō)紛紜。
3
佛子巖
佛子巖，
位于太興，天仙，東岳三個(gè)鄉鎮的交匯處，
這也意味著(zhù)，這個(gè)地方到三個(gè)鄉鎮都很遠，
因此，現在的荒涼便可以理解，
現在的佛事活動(dòng)，
都由周邊為數不多的信眾自發(fā)組織，
寺廟的日常維護與運行已經(jīng)停滯很久。
佛子巖的掛面和粉條曾大名遠播，
寺廟以此為生持續了很多年，
在上半縣，
它的名氣甚至一度與兜率寺、獨坐山齊名，
文革之前，射洪對當時(shí)的宗教場(chǎng)所做過(guò)詳細登記，
還有當時(shí)四樂(lè )鄉（現太興）佛子巖的僧人，
佛子巖在周邊的影響可以由此窺見(jiàn)；
二十多年前，
佛子巖周邊的人口開(kāi)始急劇減少，
馬渡口隨著(zhù)交通改善而衰落，
最后一個(gè)汪姓僧人的離世之后，
佛子巖的人流漸漸消散，
只留下了一處射洪境內少有的摩崖石刻，
讓現在來(lái)到這里的人們，
還能感受到這里曾經(jīng)的香火鼎盛。
4
后記
梓江在此拐過(guò)了一個(gè)大灣，
歷史在佛子巖也發(fā)生了轉折，
寺廟與碼頭的的存在，
是射洪河運歷史的活化石，
以前的射洪人在此渡河，以求生計，
供奉神靈，虔誠地祈求風(fēng)調雨順，
而今，渡口的功能已被現代化的交通所代替，
人口遷徙與社會(huì )變革也讓廟宇不復往日；
5
后記
從佛子巖回家之后，
我挑選了幾張照片放到微信群和朋友圈，
在射洪竟還“藏”著(zhù)這樣的一個(gè)地方，
這已陸續吸引了好幾撥網(wǎng)友前往，
希望看到這篇文章之后前往佛子巖的朋友，
絕不去帶走那里的一草一木、一石一畫(huà)。
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