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        太興鄉(xiāng)佛子巖:射洪境內(nèi)罕見的“摩崖石刻”

        1

        梓江

        從天仙出發(fā)經(jīng)過八一電站,

        沿著梓江往下游方向行進5、6公里,

        首先會路過我們在5月遇到的美景

        夏末秋初的梓江比起初夏時節(jié)暗淡了不少,

        水質(zhì)和草木的顏色均不能與4個月前相媲美,

        匆匆拍完幾張之后,

        直奔我們今天的目的地——佛子巖

        那里與梓江有著不舍的情緣。

        2

        梓江河運

        在佛子巖寺廟的腳下,

        便是流淌了千年的梓潼江,

        和涪江一樣,

        這里的河運也曾是一派繁忙的景象,

        上游的鹽亭縣甚至稱它為“黃金水道”;

        距離寺廟不遠處是有名的馬渡口,

        數(shù)百年來承擔(dān)著兩岸經(jīng)濟交流的重任,

        在梓江上的大橋通車之前,

        這里是天仙與東岳之間的一個著名坐標(biāo),

        大的渡口附近必定有一座或大或小的寺廟,

        馬渡口與佛子巖的關(guān)系也大抵如此;

        宗教與碼頭的互生在射洪其他地方也很常見,

        比如

        香山渡與香山寺,大榆渡與大悲殿,東山寺與洋溪的渡口......

        至于先有碼頭的繁華才催生了出寺廟,

        還是先有了寺廟護佑才有了碼頭,

        見解往往一時眾說紛紜。

        3

        佛子巖

        佛子巖,

        位于太興,天仙,東岳三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交匯處,

        這也意味著,這個地方到三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都很遠,

        因此,現(xiàn)在的荒涼便可以理解,

        現(xiàn)在的佛事活動,

        都由周邊為數(shù)不多的信眾自發(fā)組織,

        寺廟的日常維護與運行已經(jīng)停滯很久。

        佛子巖的掛面和粉條曾大名遠播,

        寺廟以此為生持續(xù)了很多年,

        在上半縣,

        它的名氣甚至一度與兜率寺、獨坐山齊名,

        文革之前,射洪對當(dāng)時的宗教場所做過詳細登記,

        受邀參與統(tǒng)計的除了柳樹饒益寺金華天機宮等,

        還有當(dāng)時四樂鄉(xiāng)(現(xiàn)太興)佛子巖的僧人,

        佛子巖在周邊的影響可以由此窺見;

        二十多年前,

        佛子巖周邊的人口開始急劇減少,

        馬渡口隨著交通改善而衰落,

        最后一個汪姓僧人的離世之后,

        佛子巖的人流漸漸消散,

        只留下了一處射洪境內(nèi)少有的摩崖石刻

        讓現(xiàn)在來到這里的人們,

        還能感受到這里曾經(jīng)的香火鼎盛。

        4

        后記

        梓江在此拐過了一個大灣,

        歷史在佛子巖也發(fā)生了轉(zhuǎn)折,

        寺廟與碼頭的的存在,

        是射洪河運歷史的活化石

        以前的射洪人在此渡河,以求生計,

        供奉神靈,虔誠地祈求風(fēng)調(diào)雨順,

        而今,渡口的功能已被現(xiàn)代化的交通所代替,

        人口遷徙與社會變革也讓廟宇不復(fù)往日;

        5

        后記

        從佛子巖回家之后,

        我挑選了幾張照片放到微信群和朋友圈

        在射洪竟還“藏”著這樣的一個地方,

        這已陸續(xù)吸引了好幾撥網(wǎng)友前往,

        希望看到這篇文章之后前往佛子巖的朋友,

        絕不去帶走那里的一草一木、一石一畫。

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