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        陜北這座依山鑿石而建的古寺,被稱(chēng)為“懸崖上的法門(mén)”

        在我們的生活中

        石頭,普通到隨處可見(jiàn)

        它可以小成細沙,形成廣袤的沙漠

        也可以大成山體,巍峨挺拔

        幾千年的歲月

        歷經(jīng)風(fēng)吹日曬、雨淋霜打

        依然本色如故

        石頭不應該是被沉默的

        它的故事終究要被表達

        今天

        小編就帶領(lǐng)大家問(wèn)“石”石窯溝

        探尋那里的古剎傳奇

        府谷縣哈鎮石窯溝名不見(jiàn)經(jīng)傳,卻頗為神奇。有人形容石窯溝:

        “入溝三里許,有石峽,寬百丈,長(cháng)數里。仰望之,懸崖峭壁,高萬(wàn)仞,森森然。中有小河,彎彎曲曲。隆冬結冰,俯視之,一如玉帶穿峽而過(guò);春至也,冰雪融化,水為橙紅色,狀若赤練;夏秋之際,河水碧綠,清澈見(jiàn)底,汩汩遠去,匯入清水川。”

        石窯溝石峽兩壁,南有石窟寺,北為屬相山。最為神奇的便是“石”,在這里,所有的石頭似乎都被賦予了生命的形態(tài)。經(jīng)過(guò)大自然的巧琢天工,這些沉睡了億萬(wàn)年的石頭,已經(jīng)不再普通,它們被賦予生命的靈動(dòng),幾分神奇,讓人驚嘆!更有游客稱(chēng)之為“會(huì )說(shuō)話(huà)的石頭”!

        石窟寺—依山鑿石,“懸崖上的法門(mén)”

        石窟寺,南依長(cháng)城,東臨黃河,依山鑿石而成。過(guò)去人們一直認為建于清康熙年間的西安廣仁寺陜西境內唯一的藏傳佛教格魯派寺院,石窟寺便是建筑年代更早的陜西境內藏傳佛教寺廟的又一發(fā)現。

        仰望石窟,背山面河,臨空高懸。窟之右上側天生一巨型石窩,寬3丈余,深2丈,略呈橢圓形,內置雕塑彌勒古佛之金身,臥姿,手握念珠,笑態(tài)可掬,河中望之,若在云端,其西便是一排石窟,洞背石崖,石窟若隱若現,呈不規則形,當地人稱(chēng)之為“陽(yáng)窨子”。

        梵文

        穿行于石窟寺的各個(gè)洞窟之間,可以看到不少鐫刻于石壁上的梵文,此前曾有專(zhuān)家考證,窟內石壁上的文字,系以梵文、藏文、蒙文書(shū)寫(xiě)的“六字箴言”——唵、嘛、呢、唄、咪、吽。雖然經(jīng)歷史的滄桑巨變,但文字依然清晰可見(jiàn),規范、嚴整、有氣勢,屬皇家所為,從此亦可以尋出一些歷史的記憶。

        漢字榜題

        這是陜西境內鮮見(jiàn)的一處用梵文雕刻摩崖石刻

        多體合璧

        宗喀巴窟是在原“多體合璧”石窟內新設的,其內新供奉藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng )立者宗喀巴大師,文殊、普賢二菩薩

        西窟內還保存有一座一米多高的菩提塔,該塔整體依托洞窟內壁雕琢,下為兩級十三層基座,具有典型的藏傳佛教風(fēng)格,此窟內還供奉有典型的三尊菩薩,屬典型的紅教造像,與甘肅拉卜楞寺內菩薩造像同出一轍。

        如今,石窟寺游人較多,特別是每年農歷二月十九日觀(guān)音菩薩圣誕,秦、晉、蒙三省交匯處游客眾多,足見(jiàn)當地和周邊民眾對佛的虔誠和石窟寺在當地及周邊地區的名譽(yù)。也有游客稱(chēng)之為“懸崖上的法門(mén)”。

        相山—天然石雕,億萬(wàn)年的杰作

        屬相山因山頂天然形成的十二生肖巨石而成名,巨石位于絕壁之上,絕壁千任,險峻萬(wàn)分。絕壁上有石窟文化,與對面石窟寺隔河相望,是頗具名聲的自然奇觀(guān)。

        登臨石窟寺眺望,峽寬約600米,迎面石崖似刀劈一樣垂直而下。細端詳,偌大一座石山狀若一只臥虎,虎頭頂上擺置12塊巨石,形態(tài)各異,如鼠、如兔、如牛、如猴、如虎……讓世人產(chǎn)生無(wú)盡的感慨。

        這一座座天然石雕,與石山連體,是大自然億萬(wàn)年的杰作;隔河望,單件作品也有丈許高,近觀(guān),每件皆?xún)扇砷L(cháng),一兩丈高,一溜擺開(kāi),正好12件,全都凸出基石,凌空而立,栩栩如生。大自然的鬼斧神工,令人嘆為觀(guān)止!

        屬相山正面懸崖,壁垂百仞,即使靈巧如猱猿者也絕無(wú)攀上去的可能。因方圓目之所見(jiàn)皆石山,無(wú)耕植破壞,登山尋險,天路可攀,絕壁參差,其境幽清,參禪悟道之境也。

        山南側的山坡上,一草一木之間閃露出愈發(fā)深厚的文化底蘊,一處龍山文化遺址,較“石破天驚”的石峁還早300年,零落于四處的石器,是遠古先民于斯生存繁衍的見(jiàn)證,七口石臼組成的“北斗”祭壇,更為石窯溝增添了無(wú)盡的神圣感與神秘感。

        石頭是硬的,但更多時(shí)候,它也可以是軟的,它會(huì )被雕琢成各種造型,默默經(jīng)歷著(zhù)歲月的流轉,不變的卻是那份歷經(jīng)世事的氣定神閑。

        “對口窨子”—藏兵躲匪,暗藏玄機

        何為“窨子”?人類(lèi)的祖先最早是利用天然崖洞以避風(fēng)雨、擋嚴寒、避野獸,我們稱(chēng)作“穴居”。窨子是人工打造的洞穴。石窯溝的懸崖窨子內有20余孔小石窟,或樓閣,或一進(jìn)多開(kāi),或套間。窨子從外面看,口小如甕,里邊卻別有洞天,向縱深打進(jìn)去,有些石窨子里邊能住百人。當年,窨子兼有藏兵和躲匪的用途。

        陜北“對口窨子”

        站在峽谷仰望,會(huì )發(fā)現在石窯溝兩岸石壁懸崖中部,有2個(gè)窨子4個(gè)口子,南北對峙,這便是“對口窨子”。

        對口窨子為樓閣式石窟,每個(gè)窨子上下兩個(gè)口子,底下那個(gè)口子離地2丈多,當年匪兵、賊人來(lái)了,用軟梯(繩子編織成的云梯)將人和日用品、金銀財寶、貴重物品吊上去,進(jìn)到第一個(gè)洞口,第一個(gè)洞口與垂直而上的第二個(gè)洞之間有直徑1米余寬的天井,每隔1.5尺鑿一個(gè)石階梯,共12級,人們登上去后,上面用大石塊將天井口蓋住,反頂一根木柱,敵人即使進(jìn)到第一個(gè)洞口,也無(wú)法再上去,萬(wàn)無(wú)一失,“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)!”可謂設計奇巧。

        石窟寺靈圣一方

        保一方平安,功莫大焉

        如今天下太平

        石窨子失去了它的防守價(jià)值

        但懸崖上的記憶

        窨子里的玄機

        “石頭”所蘊涵的生命紋路

        更待今人攀進(jìn)探尋究竟。

        (聲明:本文部分資料源于網(wǎng)絡(luò ),圖片由府谷旅游局提供,版權歸原作者所有。)

        來(lái)源:陜西省旅游發(fā)展委員會(huì )

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