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        宜豐曾經(jīng)有座江西最早的寺廟!還是開(kāi)國皇帝敕建的!

        探訪(fǎng)完黃檗禪寺,摩的又載著(zhù)我前往五峰山,我想去看一看凈覺(jué)禪寺。凈覺(jué)寺開(kāi)山祖師五峰常觀(guān)是與黃檗希運、溈山靈佑并稱(chēng)的百丈懷海三大弟子之一。車(chē)向黃崗方向前進(jìn)。一路上,我們仿佛與詩(shī)人謝靈運、蘇轍、黃庭堅、趙師秀等比肩同行,一步一詩(shī)地把訪(fǎng)禪之情寫(xiě)在這滿(mǎn)山綠蔭中,其中南宋詩(shī)人趙師秀的《五峰山》七律最為貼切。

        峰形如掌翠相環(huán),頭白山僧引客看。

        積葉壞來(lái)泥徑滑,斜陽(yáng)移去石橋寒。

        近聞瀑布尋還遠,易得菖蒲采極難。

        分我一峰于此住,自甘清趣愿辭官。

        趙師秀的詩(shī)寫(xiě)得很直白,在人生得意和失意的字里行間,希冀尋找到摧眉折腰與脫俗歸真的解脫。

        五峰山凈覺(jué)禪寺遺址

        不久,從坳溪村折向汪家槽,山口有一座南宋古橋攧雪橋,旁有一幅《臥佛圖》巧奪天工。這是一塊五平米見(jiàn)方的自然石壁,刻在石壁中的佛像,袒胸露乳,枕肘假睡、微笑、微醉的彌勒佛,好像一個(gè)烈日下鋤禾歸來(lái)在路邊小憩的農夫平民。石壁的左側上方直書(shū)“臥佛”兩字奔突而又靜定。

        五峰山凈覺(jué)禪寺遺址

        從汪家槽再徒步1里多路,只見(jiàn)五峰如掌,蔭靜生涼。周邊山形儼然僧人的道帽峨冠,鳥(niǎo)驚山間,風(fēng)嘯谷底。山邊一幢土木結構的房子隱藏在綠樹(shù)叢中,這就五峰凈覺(jué)寺遺址所在地了。

        “凈覺(jué)禪林”匾額

        據史料記載,唐大中年間(847—859年),高僧常觀(guān)在此住持。這位百丈寺懷海法師的高足弟子看上了五峰山這塊地方,踏破芒鞋,托缽而來(lái),他的思想佛化成禪農,決定把自己定格在這里。與他同時(shí)投師百丈寺懷海法師的還有希運禪師。兩個(gè)青燈佛子,一對袈裟頭陀,一個(gè)在黃檗山弘法,發(fā)脈臨濟;一個(gè)在五峰山卓錫,承傳清規。兩人背山而居,聚首揚佛。晨鐘暮鼓之余,或垅耕田園,或懸壺濟世,或卜卦化緣,或蒔花弄草,或博弈吟詩(shī)……一個(gè)抱元守真,創(chuàng )下機鋒峻烈的臨濟禪風(fēng);一個(gè)操守篤定,重振日作而食的百丈清規。

        五峰常觀(guān)塔

        我慢慢走到了凈覺(jué)寺的山門(mén)舊址前,這個(gè)可以上溯1700年歷史的“南北東西古道場(chǎng)”,堵墻黃瓦已經(jīng)蕩然無(wú)存。石碓、石磨、石墩、石缽、石缸散落在周邊數里山中田里,給人錯位的感覺(jué)。一塊六尺來(lái)長(cháng)書(shū)有“凈覺(jué)禪林”的石匾,就橫放在農家墻邊。據說(shuō),這石匾上的字是凈覺(jué)寺住持臨濟宗三十二世孫煦杲照的手筆(另一說(shuō)為乾隆御題),章法從容,氣定神閑,與臨濟宗的機鋒峻烈大相徑庭,有史說(shuō)煦杲照是位不抱怨、不執著(zhù)、不認同世事的詩(shī)僧、畫(huà)僧和書(shū)僧,他將禪融入了文學(xué)藝術(shù)的胴體之中。

        煦杲照大師塔

        在農家屋舍(戶(hù)主姓邱)后面,我注意到山上有兩座保留較好的墓塔:一是覆缽型的常觀(guān)禪師塔,這座塔的樣子非常像黃檗寺的亦葦岸禪師塔。常觀(guān),唐代高僧,逝后葬此。塔高2.76米,底徑3米。塔形如僧帽,無(wú)座。塔身覆缽形,塔剎4層;一座是煦杲照大師塔,亭閣型塔建于清康熙二年(1663年),應該說(shuō)是較高級別住持的墓葬。這兩座墓塔成為了南朝古寺凈覺(jué)寺綿延至今的最有力證據。在這兩塔后山上,我還發(fā)現了好幾處塔墓,它們大多已傾倒,有些塔構件已不完整,字體漫漶不清,很難看看出塔墓中的主人是誰(shuí)了,只有期待政府部門(mén)出面,妥善修繕保護,并請專(zhuān)家鑒定后立碑紀念了。

        后山上遭破壞的不知名的墓塔

        五峰山,位于宜豐縣黃崗鄉境內,距縣城50公里。《中國古今地名大辭典》載:“有歸云、積翠、羅漢、月桂、拂巖五峰,俱稱(chēng)幽勝。上有五峰寺,即劉宋時(shí)武帝修建凈覺(jué)寺也。”五峰山的凈覺(jué)禪寺是南朝宋代開(kāi)國皇帝劉裕在江南敕建的二百多座佛寺之一,也是江西最早的寺院之一,迄今已近1700年的歷史。唐代大書(shū)法家柳公權曾為之書(shū)寺額。

        生活 ?在凈覺(jué)禪寺遺址上的邱家人

        唐大中年間,高僧常觀(guān)在此住持,被臨濟正傳宗徒尊為祖庭之一,故與洞山、黃檗山同稱(chēng)為江南“三大釋家祖庭”。清朝初期(公元1663—1741年),臨濟三十二、三十六世孫煦杲照、慈念等重振臨濟于五峰山林,擊鼓傳燈,為世人留下這佛教勝跡。

        保存完好的古墓

        五峰山峰奇瀑激,古跡薈萃,其中最有名的是常觀(guān)墓塔、煦杲照大師塔、南宋“攧雪橋”、南宋摩崖石刻、臥佛像以及雙龍瀑布等。

        韓國著(zhù)名漢學(xué)家、禪宗史學(xué)家卞麟錫教授曾多次千里迢迢到五峰山朝覲臨濟圣地, 在常觀(guān)墓前捧土而歸。廈門(mén)大學(xué)歷史系教授劉澤亮參觀(guān)五峰山之后,在《贛文化研究》出版十周年座談會(huì )上說(shuō):

        常觀(guān)是盛唐時(shí)一代宗師。

        五峰山凈覺(jué)寺不僅僅是宜豐的,

        也是全國的,

        更是世界的!

        來(lái)源:碧山云叟的博客

        原題:南朝名寺——五峰山凈覺(jué)寺

        編輯:宜豐在線(xiàn)LiuYF

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