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        煙臺天后行宮,南北文化碰撞出的新火花

        茫茫云路浩無(wú)邊

        天與水相連

        舳艫萬(wàn)里來(lái)往,有禱必安全

        專(zhuān)掌握,雨旸權

        屬豐年

        瓊卮玉醴,饗此精誠,福慶綿綿

        這優(yōu)美的詩(shī)句歌頌了一位流芳百世的奇女子,她就是備受我們的尊敬的海神娘娘(亦被稱(chēng)為天后,媽祖)。

        相傳公元960年三月二十三日,福建莆田忠門(mén)鄉港里村林家,誕生了一個(gè)女孩,女孩誕生后彌月不哭,父母就為她起名為林默。她自幼好學(xué),聰穎過(guò)人,長(cháng)于醫術(shù),為民解憂(yōu)。后來(lái),林默被大家所熟知,后世人稱(chēng)媽祖。成年后的媽祖,更為善良,立志普濟眾生,終身不嫁,父母最終也都順從了她的意愿,讓她更能專(zhuān)心致志的從事慈善事業(yè)。她不圖回報的為鄰里鄉親們排憂(yōu)解難,更是常引導人們趨吉避兇,預防海難。鄰里鄉親遇到困難,都愿意跟她商量,請求幫助,久而久之,媽祖大仁大義的事跡也就逐漸的傳開(kāi)了。

        公元987年,在一次狂風(fēng)惡浪中,媽祖救人遇難,享年28歲。媽祖去世后,家鄉民眾于同年在福建湄洲島上建廟祀之,漸漸地媽祖被神化,成為航海者的精神寄托。歷代皇帝對媽祖的褒封達三十次之多,從“夫人”、“天妃”、“天后”直到“天上圣母”。

        建成

        媽祖,作為民間神祈,道教神祇,護航海神,自宋經(jīng)元、明、清等幾代傳播迄今已延續千年以上。凡有華人居住的沿海,皆建有天后宮煙臺也不例外,在煙臺市芝罘區南大街與勝利路交匯處就有一座天后宮,是由福建船幫商賈集資修建的一座供奉海神娘娘(天后圣母)的封閉式古典寺院建筑,具有典型的閩南風(fēng)格。建筑所有的構件由泉州工匠設計、雕刻、加工、制作,然后用船將石雕木材從泉州運到煙臺。

        天后宮始建于1884年(清光緒十年),落成于1906年(清光緒三十二年),是我國北方僅存的具有閩南風(fēng)格的天后宮,因為是福建船商捐資修建,且又是行會(huì )組織開(kāi)會(huì )議事的地方,亦被稱(chēng)作福建會(huì )館。

        煙臺天后行宮目前占地3500平方米,大殿陳設悉依舊制,唯將圣母寶相延請名匠塑以蠟像,栩栩如生,供海內外同胞瞻仰。每至圣母誕辰,張燈結彩,香煙繚繞,群眾頂禮膜拜,歌舞數日不絕,盛況非一般寺廟所可比擬。宮內還精心籌辦了“媽祖文化陳列”,以弘揚媽祖文化,推動(dòng)精神文明之建設。

        煙臺天后行宮建筑結構合理,注重裝飾,布局嚴謹,氣勢恢宏,尤以雕刻精美聞名于世。其建筑構件,無(wú)論木石,多施雕鏤,或浮雕,或圓雕,手法精湛,構心巧妙;內容或民間傳說(shuō),或歷史故事,題材極為豐富,如同一座歷史文化寶庫。因其具有高度的歷史、藝術(shù)價(jià)值,1996年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位,與泉州天后宮南北并立,交相輝映,同為文物價(jià)值最高的天后宮建筑,因工程繁巨而有“魯東第一工程”之譽(yù)。

        一覽

        煙臺福建會(huì )館(天后行宮)紅墻藍瓦,南臨城市主干道。

        南門(mén)平時(shí)不開(kāi)放,北面是主要入口,整個(gè)福建會(huì )館(天后行宮)是一座坐南面北的古建筑群。

        先遠觀(guān)大殿,這其實(shí)是會(huì )館等級最高的建筑,歇山重檐,正脊脊端為金黃的行龍,飛檐上翹,靈動(dòng)欲飛。

        博脊側面有艷麗繁復的瓷板畫(huà),皆是各色人物、花卉、歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)

        沿圍墻來(lái)到北門(mén),是一座開(kāi)闊的廣場(chǎng)空間。倒座戲臺背面實(shí)墻兼做圍墻,戲臺正中和兩側耳殿共開(kāi)三座門(mén)。游人可從這里進(jìn)入。

        廣場(chǎng)中間立一座雕像,媽祖女神手舉燈塔,足踏波浪,照亮大海上的行舟。

        進(jìn)入會(huì )館,是倒座戲樓。撩檐槫下掛畫(huà)板,間隔以垂花柱,柱身伸出云頭、花卉。

        垂柱間以鏤空畫(huà)板連接。梁身施以彩繪,為包袱人物故事圖案。

        戲臺為“凸”字形,前臺三面開(kāi)敞,背靠單檐硬山平房,藍琉璃覆頂。

        戲臺正對山門(mén)。山門(mén)更像是座峭拔挺立的牌樓,彰顯華麗和尊貴,這可能是閩派廟宇的一貫作風(fēng)。

        正脊兩端立“二龍戲珠”,脊心為火焰、日出,看起來(lái)莊嚴肅穆。

        山門(mén)中間為三間高起的宮殿樣式,兩端接耳殿。飛檐翹角,亭臺樓閣。

        “境擬大羅”,為石刻鎏金篆字,位于耳門(mén)門(mén)楣。對應的另外一邊是“仙霞縹緲”。

        獅形撐斗是山門(mén)最濃墨重彩的符號,圓雕飽滿(mǎn),獅子摞獅,上列人物、寶塔、白象等圖案。

        次間略窄,中間板門(mén),兩旁石刻精妙。門(mén)頭石楣,石刻門(mén)簪,頗為傳神。此處楹聯(lián):俎豆薦他鄉,何異明禋修故里;靈神周寰海,依然寶炬濟同人。此聯(lián)意為,在他鄉崇奉天后無(wú)異于在故里祭祀,天后神靈廣布寰海,像火炬給人以光明和希望。

        明間前后檐柱,為蟠龍柱,極盡華貴。脊槫下為擱架斗栱,栱眼用弧形花板聯(lián)系。正中豎匾,題字:天后行宮。

        山門(mén)其實(shí)是會(huì )館第二道門(mén),氣勢恢宏,崇樓杰構。

        大殿的后檐木刻呈現出與前檐不同的藝術(shù)境界,以花卉、祥禽瑞獸為主,完全是溫馨和諧的場(chǎng)面。這座大斗刻著(zhù)溫順的羊,象征吉祥如意。

        慶典

        可能也是因為煙臺靠海,煙臺人民對媽祖的尊敬世代延續,老煙臺人都熟知的大廟區域中目前還留有一個(gè)古戲臺,上書(shū)“天后行宮古戲臺”,從2010年后煙臺每年都會(huì )在天后行宮舉行媽祖誕辰春祠祭典儀式,又稱(chēng)媽祖文化節,至今已成功舉辦了多次。與煙臺漁民組織的本土節日“漁燈節”不同的是,這個(gè)媽祖文化節集文化藝術(shù)表演、媽祖祭典儀式、民俗文化展覽為一體,歷經(jīng)多年的發(fā)展已成為煙臺知名的的民俗文化品牌,該文化節一般歷經(jīng)3天左右,深受廣大市民喜愛(ài),對于促進(jìn)煙臺與各地經(jīng)濟、文化交流都有著(zhù)重要意義,文化的包容與碰撞,從此在煙臺這片土地上迸發(fā)出新的“火花”。

        丨來(lái)源:煙臺1861文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園區

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