全黄一级片_夜宿倆母品禪意?

點(diǎn)

百里來(lái)龍兩母分

蜿蜒飛架半天云

壓盡陵州百萬(wàn)峰

巋然兩母在云中

這是唐宋以來(lái)

歷代詩(shī)人對威遠越溪倆母山的高度贊譽(yù)

△遠眺倆母山

倆母山地處威遠縣西北山區，是古代陵州地域最高山峰，也是流向沱江水系清溪河、岷江水系越溪河的分水嶺，具有祖母二峨山的美譽(yù)。山系如乾坤八卦，極俱仙山靈氣。周邊自然風(fēng)光奇麗，景區高山聳立，溝壑縱橫。景點(diǎn)眾多，有天池甘露、五梅奇峰、半邊古剎、向寨春風(fēng)等八大景點(diǎn)。

△山下猴兒石

山有南北兩峰，雙尖挺秀，南峰大，北峰小，皆山形奇秀，姿態(tài)婀娜，相依相伴似母女殷殷相望。被游人譽(yù)為“渾然天成人間仙境，詩(shī)情畫(huà)意別有洞天”。

△山間大佛

倆母山保存著(zhù)豐富的宗教文化和山寨古遺跡，山有上、中、下三座寺廟，既有鑿崖而成的8米坐佛，也有隨處可見(jiàn)的石獅、摩崖造像，造型別致，栩栩如生。倆母山成名于唐，興盛于明、清，至今已達五、六百年。每年三月十九、六月十九、九月十九觀(guān)音菩薩生日廟會(huì )，來(lái)自重慶、成都，以及外省朝山拜佛人群絡(luò )繹不絕，煙火興隆。

△女兒峰

今年初夏，筆者與朋友一行數人來(lái)此夜宿。正值僧眾晚課，誦經(jīng)之聲伴隨著(zhù)木魚(yú)與鐘馨，如泉水滋潤漫浸，透過(guò)廖寂的夜空，悄悄潛入筆者的腦海，進(jìn)入夢(mèng)鄉，讓人心生沉靜，不知不覺(jué)中，一切塵俗間的憂(yōu)愁與煩惱，都在這似睡非睡、似醒非醒的冥冥中潛移默化、飄然而去，而自己也好象身輕如燕，肋生雙翅，騰云駕霧游走于九天祥云之上，越飛越高、越飛越遠，越飛越小，最后漸漸地與天地同阿，融為一體。

△倆母圣殿

心靜無(wú)愁，一覺(jué)便到早上五點(diǎn)方才醒來(lái)。大雄寶殿內做早課的師傅，早已在蒲團上端正打坐，嘴里念著(zhù)連綿不絕的經(jīng)文，伴隨著(zhù)清心悅耳的鐘馨之聲，再一次悠悠傳來(lái)。天漸漸亮了，窗外曙光初露，東哥翻身起床，拿起相機，隨著(zhù)彎彎曲曲盤(pán)山石梯，拾級而上。山路旁蔥籠翠綠的樹(shù)林，林中跳躍唱歌的小鳥(niǎo)，山間沁人心脾的花香，清心恬淡濕潤的空氣，都與我擦肩而過(guò)，鉆進(jìn)鼻孔，沉入心田。“鳥(niǎo)宿池邊林，僧敲月下門(mén)”“鳥(niǎo)鳴山愈靜，林清寺更幽”，笛出心曲，情由景生。靜心靜憚靜若天意，苦心苦旨苦如天然，難怪萬(wàn)千眾生，都要像陶淵明一樣悠然見(jiàn)南山。

緩步登上倆母山金頂，早已微汗濡濕、氣喘吁吁。此時(shí)一陣山風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)渾身涼爽，眼前豁然開(kāi)朗，全身心曠神怡。抬眼環(huán)視，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。看，遠處薄薄的晨霧曲曲繞繞，婉婉轉轉，來(lái)來(lái)回回，曲折曲折，盤(pán)盤(pán)旋旋，慢慢升騰，迷漫在倆母山下大大小小山澗；看，近處倆母寺廟飛檐翹角，流光溢彩；廟后懸崖峭壁，藤蘿纏繞，高不可攀，那怕身手驕健的猿猴也見(jiàn)愁。

△山下居民

人們常說(shuō)“峨嵋天下秀，青城天下幽”，而倆母山卻素有“倆母天下奇”之稱(chēng)。這奇之一便是奇特的山型地貌，奇之二便是奇特的自然景觀(guān)。倆母山素有“十二奇景”，分別是晨分陰陽(yáng)、旭日篝煙、佛光反照、新雨霧罩、香爐殘月、雞冠煙雨、鐵門(mén)云封、五梅競艷、天池甘露、舍身求緣、一石定子、千層包石；奇之三是奇聞傳說(shuō)。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

△倆母絕壁

倆母山寺左山峰壁立，寺右便是傳說(shuō)中仙女母子二人化作的倆母峰，正靜靜矗立，默默看著(zhù)人間蒼海桑田。相傳遠古時(shí)代，四川盆地積水為湖，湖水漸漸淹沒(méi)了古代巴族夷城，王母命昆侖山地脈龍神，劈開(kāi)三峽口，令湖水東流，但仍有妖魔怪獸為害。王母又派出弟子母女二人，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的激戰，將眾妖獸鎮于各山脈之下，便化身為兩峰矗立于此，使鎮于眾山之下的妖獸永世不得翻身作亂。

△上山石梯

自唐初始，人們便開(kāi)始在懸崖上鑿出石梯，上山修建寺廟，這便是倆母山寺。寺廟興盛于唐、宋、元三朝，歷達幾百年，毀于戰火，后民眾多次聚資重修，現有上廟、中廟、下廟等廟宇，還有殘存的唐宋摩崖石刻佛像數十座，吸引了四面八方眾多香客，以及佛教信徒們前來(lái)燒香拜佛，倆母山佛事日益昌隆，香火極旺，影響遠達海內外。