鲅魚圈及周邊傳統(tǒng)民居：舊故里草木深，踏訪前人的歲月留痕
《白話鲅魚圈》
是一檔關(guān)于鲅魚圈地方歷史人文的電臺節(jié)目，主講人白旭為鲅魚圈廣播電視臺新媒體中心的記者、編輯，營口歷史學(xué)會理事。每周三、周四下午四點(diǎn)播出。敬請關(guān)注FM96.5。
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《白話鲅魚圈》?/
鲅魚圈及其周邊的傳統(tǒng)民居（一）
文/白旭
【開講】
現(xiàn)在隨著城市化的進(jìn)程，傳統(tǒng)的遼南民居日漸稀少，但是有一些民居仍然頑強(qiáng)存在于邊緣化的村落中。
我一直關(guān)注地方傳統(tǒng)民居，數(shù)年間，行走于海蓋金復(fù)諸地，不憚辛苦，每遇老宅，必親訪踏查，甚或多次往返，遍尋遺珍。現(xiàn)將鲅魚圈以及周邊的傳統(tǒng)民居梳理成文，雖力求嚴(yán)謹(jǐn)可觀，仍恐掛一漏萬，還望方家指正。
目前，鲅魚圈的傳統(tǒng)民居存在于熊岳、蘆屯等地。比如熊岳郭屯村曾見有七檁前后廊硬山的民居，在北李屯村曾見有規(guī)制完整的四合院，而在楊屯曾見有滿族民俗特點(diǎn)的民居。
一、民居的選址
前人在建造房子的時候，很重視房子方位的科學(xué)性。在東北，采光取暖尤為重要，因此房屋多向陽背陰，在適應(yīng)氣象方面多采用避風(fēng)方向。而某些大戶人家的房屋選址，還將風(fēng)水作為考量。
某年夏，我在旺興仁鄉(xiāng)某民居，發(fā)現(xiàn)正午陽光不過窗臺，該民居主人告訴我，冬天陽光一直延到對面的墻上，整個屋子都有陽光。這個老房子就是以前一戶丁姓地主家的房子，風(fēng)水上呈癸山丁向。
某年，我在暖泉龍王廟見到一個老房子（見下圖），約建于嘉慶道光年間，前有流水，后有群山，陰陽成負(fù)抱之勢。探訪得知，此屋為熊岳防守尉（四品）德克精額舊居
二、民居的布局
鲅魚圈的傳統(tǒng)民居多用抬梁，比較通用的是海青房。形制為前出廊檐后出梢，廊檐下一字排開外廊明柱，柱下墊鼓形石柱礎(chǔ)，柱上托舉起木質(zhì)額枋，上面彩繪山水、人物故事圖案。也有一些建筑在檐檁上使用雙檁。院落兩側(cè)是東西廂房，一般為三間或五間，呈對稱狀。一般院落的西南角為廁所。院內(nèi)有用石板鋪地的，也有用磚石鋪地的，有的是院內(nèi)地面全部鋪設(shè)，也有只鋪主要通道的。
筆者某年在陳屯和平村見到用條石鋪地（見下圖），后得知是吳廷錚舊居，其四合院保存完整，通觀整體，古樸典雅的院落透出濃郁的中國傳統(tǒng)文化氛圍。
據(jù)其后人講，吳是偽滿期間營口地區(qū)負(fù)責(zé)教育的官員。
三、民居的構(gòu)造
民居墻體的青磚一般為28*14*7厘米，墻體起隔音、防寒以及對木架起支撐作用。墻體的砌法采用灌漿法，用生灰塊調(diào)成白灰漿。
我在尋訪王淑真（王淑真其人見《白話鲅魚圈》）故居的時候，發(fā)現(xiàn)了墻體砌法摻雜了一些糯米汁（見下圖），然后將一些碎石混入，這樣經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又很堅(jiān)實(shí)。
關(guān)于民居的內(nèi)部構(gòu)造及裝修，如門窗、門簪、木雕等，限于篇幅，下一講為大家介紹。歡迎提供線索，并批評指正。
雨紛紛 舊故里草木深
我聽聞 你始終一個人
斑駁的城門 盤踞著老樹根
石板上回蕩的是 再等
稿件：白 旭美編：李天嬌
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校對：潘 健 責(zé)編：王昭然
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