藏在鬧市中心的這座古墓，原來(lái)大有來(lái)頭！

在肇慶眾多公園中，

有一個(gè)非常特殊的開(kāi)放性公園

TA就是位于端州區康樂(lè )中路的

三朝古墓遺址，

街坊習慣稱(chēng)之為古墓公園，

它是肇慶市文物保護單位。

西江日報全媒體記者 賴(lài)小琴 攝

該遺址位于肇慶古城墻西北面，與披云樓、城西清真寺隔宋城路相望，是肇慶府城眾多歷史文化、景觀(guān)旅游資源鏈條中的重要節點(diǎn)。

其規模之大、規格之高、形制之獨特、出土文物之精美，在廣東省內罕見(jiàn)，對研究肇慶乃至西江流域的歷史、文化、城建、風(fēng)俗，具有十分重要的價(jià)值。

康樂(lè )中路為古墓“讓道”

2004年11月，端州區進(jìn)行康樂(lè )中路升級改造施工時(shí)，意外發(fā)現地下是空的，懷疑有文物。肇慶市委、市政府非常重視，迅速邀請廣東省考古研究所對該地段進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘清理。

考古勘探和發(fā)掘清理現場(chǎng)。資料圖

在當時(shí)的市文化局、市博物館配合下，考古隊2004年11月28日正式對墓地進(jìn)行發(fā)掘，面積達到3900平方米，共清理出漢墓3座、東晉墓1座、南朝墓6座、唐墓1座、宋墓1座，清理出宋灰坑2處、水井3口，出土陶、瓷、滑石、銀、銅、鐵、瑪瑙等不同質(zhì)地的文物300多件（套）。

墓地發(fā)掘出的文物

該古墓群年代跨度最終

被分別確定為漢、東晉、南朝、唐、宋。

消息發(fā)布后，在國內引起高度關(guān)注。

肇慶市委、市政府高度重視該古墓葬群的發(fā)掘、保護和利用，同時(shí)修改規劃，將原計劃改造的路段向東偏移，讓新路為古墓葬讓道。2005年，該處遺址被公布為肇慶市文物保護單位。

古墓挖掘現場(chǎng)。資料圖 鐘堯亨攝

當時(shí)的初步規劃方案是將其建設成一座古墓博物館或三朝古墓遺址公園。綜合考慮各種因素之后，肇慶市委、市政府決定建設遺址公園，回填古墓群，實(shí)行原地原狀保護。

西江日報全媒體記者 賴(lài)小琴 攝

2006年，三朝遺址公園建成，

仿照出土的青瓷雞首壺模樣

建設了公園的標志性建筑“大壺”。

該公園完工后，

成為附近群眾休閑娛樂(lè )的主要場(chǎng)所，

社區、街道也時(shí)常到此開(kāi)展活動(dòng)。

12座墓被不同程度毀壞

由廣東省文物考古研究所編著(zhù)的

《肇慶古墓》一書(shū)收錄了

該古墓群的詳細考古資料。

資料顯示，該墓地最早的記載見(jiàn)于明萬(wàn)歷《肇慶府志》：“府西門(mén)外有龍頂崗，附郭民居繞其上下，多古冢，人或取土，見(jiàn)之磚牦宛然，其規制較闊于今冢，或有銀器為居人所掩……”“府西門(mén)外”即宋城西門(mén)，龍頂崗范圍就包括了康樂(lè )中路所在地。

考古結果顯示，這12座墓的保護情況均一般，被不同程度毀壞。其中，三座漢代豎穴土坑墓與廣東其他地區的同時(shí)期墓葬基本相同，但三座墓的早晚、出土物特征、組合也不盡相同，分別是西漢晚期、東漢初期、東漢中晚期；宋代墓葬毀壞嚴重，僅出土了2枚銅錢(qián)，且銹蝕嚴重無(wú)法辨認。

6座南朝墓葬有5座被不同程度毀壞，考古專(zhuān)家從墓磚的尺寸、火候、出土器物的特征推斷，均為南朝晚期墓葬。這些墓葬方向一致， 墓葬相鄰，規模接近，磚室結構及出土遺物基本相同，很顯然應是一處家族墓地。

南朝墓葬主人身份地位極高

遺址中南朝墓葬數量最多，

且出土了兩樣特殊物品憑幾和帷帳座，

引起了考古隊極大興趣，

并由此推斷該墓葬群的主人身份。

憑幾在我國古代使用時(shí)間相當長(cháng)。南北朝以前，人在床、榻上的坐姿是以膝著(zhù)席，以臀著(zhù)跖，久坐而累，故有時(shí)肘伏于幾上。六朝時(shí)期封建社會(huì )等級非常森嚴，憑幾一般必為達官貴族生前使用之物，死后用來(lái)陪葬或用模型來(lái)陪葬。由此說(shuō)明，這兩座墓的主人身份地位不一般。

據介紹，6座古墓中有2座

各出土了一件釉陶憑幾。

其中，編號為M1的古墓，

出土的憑幾較M3號墓的憑幾小，

憑幾面呈弧形，幾面下飾獸蹄形三足。

帷帳座的發(fā)現，更肯定了墓葬主人的身份。在編號為M3的古墓中，出土了4件帷帳座，泥質(zhì)均為橙黃陶，陶質(zhì)略軟，形制相同，尺寸略有細微差別。4件帷帳座呈柱礎狀。上下對接，上部為圓臺形，下部為近正方形臺座，中間有一圓孔以插帷帳桿。

以上3圖圖源 《肇慶畫(huà)冊》

資料顯示，帷帳座的使用在我國最早出現于西晉，延續至南北朝。根據其質(zhì)料的不同分為陶和石兩種，造型則多種多樣。在基葬中迄今發(fā)現的帷帳座大多數為4個(gè)，其設置是為祭臺或整個(gè)墓室張設帷帳的。西晉至南北朝時(shí)期凡設置惟帳座的基葬，規校一般都比較大。

專(zhuān)家從文獻記載和田野考古發(fā)掘所獲得資料分析，帷帳在當時(shí)只有統治階級才能使用，有嚴格的等級制度。出土帷帳座的墓不多，就是在六朝古都南京，凡有設置帷帳座的墓葬，均為皇室和貴族墓。而皇室墓內出土的帷帳座基本上都有龍、虎裝飾。M3墓出土的4件帷帳座上雖無(wú)任何裝飾，但是能出土該器物，就足以說(shuō)明墓主人當時(shí)身份極高。

此外，M4號墓在墓室后壁設置仿照墓主人生前所用的建筑形式，屬于殿堂式大木構架建筑，專(zhuān)家由此推斷該建筑應是面寬七間。封建社會(huì )建筑等級亦有嚴格規定，官式和民間建筑有嚴格的區分，建筑的面寬和大小是不能僭越的。該墓中使用如此之高規格和等級的建筑形式，充分說(shuō)明了墓主人生前的身份顯赫。

或為陳朝皇帝家族墓地

考古報告顯示，南朝墓葬的古墓，磚室均在8米以上，其中M4號墓規模最大，長(cháng)達10米，和南京板橋鎮、仙鶴門(mén)一帶發(fā)現的蕭梁宗室王墓規模不差上下。

在建造方法上，其中3座墓除了有南朝常見(jiàn)建造方式，還有仿木構建筑的“人”字形和難得一見(jiàn)的拴拱木結構，M4號墓室后壁外側還用特制磚做菱角花墻以裝飾。

圖源 肇慶市廣播電視臺

種種跡象表明，南朝晚期，在肇慶地區有財力又有權力、能營(yíng)造使用如此大規模和高規格的寢墓者，除當時(shí)的陳霸先外應無(wú)他人。無(wú)論是時(shí)間上、還是墓葬的規模和規格上，這座墓葬的墓主人身份都與陳霸先的條件相符。因此有人大膽推測，該處南朝墓地可能為陳霸先之家族墓地。

肇慶在宋以前稱(chēng)為高要。據了解，南朝陳朝開(kāi)國皇帝陳霸先，從梁太清元年（547年）開(kāi)始擔任西江都護、高要太守等職務(wù)，至太平二年（557 年）期間一直在高要一帶活動(dòng)。

專(zhuān)家認為，在時(shí)局動(dòng)蕩、權力嚴重割據時(shí)期要把已故親人的靈柩運回故里應是一件非常難的事，而葬在自己的轄區內則是易事，且又易拜祭。《南史》《陳書(shū)》中均提到皇妣董太夫人和世子克孝懷太子，卻沒(méi)提到其陵墓的陵名及埋葬地點(diǎn)。從編號為MI、M3、M4的墓葬平面分布情況和墓室建筑裝飾形式，以及出土的憑幾、帷帳座等分析，這些墓葬極有可能與皇妣董太夫人和世子克孝懷太子有關(guān)。

可惜的是，當年的發(fā)掘中，

沒(méi)有出土紀年和能證明墓主身份的遺物，

且資料有限，

墓主人的身份未能最終證實(shí)，

還需將來(lái)更多的考古發(fā)現和進(jìn)一步研究。

?來(lái)源：西江日報，肇慶西江網(wǎng)

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