宅在家里說(shuō)故事：圣水寺的神話(huà)
圣水寺是漢中城郊的風(fēng)景區。它坐落在漢江南岸、巴山腳下的一片松林之內。寺內有漢代蕭何手植的漢桂和五龍泉。五個(gè)龍嘴內流淌著(zhù)黑白烏黃青五種不同顏色的泉水:黑龍泉水色黑如漆；白龍泉水玉色透明；烏龍泉水烏光照人；黃龍泉水金光閃耀；青龍泉水清澈見(jiàn)底。這泉水日夜不息，甘甜爽口，能灌田，能釀酒，還能治病，人稱(chēng)圣水。提起來(lái)，還有段優(yōu)美的傳說(shuō)哩。
古時(shí)候，那兒有個(gè)五龍廟。廟內供奉著(zhù)黑白烏黃青五條神龍，附近老百姓每逢有天干和水患就抬上燒酒豬羊來(lái)廟里求拜神龍，保佑地方上風(fēng)調雨順五谷豐登。可是，五條龍年輕氣盛，血氣方剛，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)也不管誰(shuí)。他們吃了老百姓的貢獻。白龍要下雨消除干旱，黃龍就說(shuō)他逞能出風(fēng)頭，自己偏要去刮風(fēng)，把雨云給刮散，使干旱更厲害。發(fā)大水了，黑龍要晴天，青龍又罵他吃貢獻多了，撐得慌；自己偏偏要把雨下的更大更久，使水患更加嚴重。這就是俗話(huà)說(shuō)的龍多不治水。吃苦的全是老百姓。
有一年三伏天，百日大旱。老百姓們又節衣縮食地湊錢(qián)求雨。他們抬上整豬整羊的貢獻，還把五條龍抬出廟來(lái)游鄉，吹吹打打地讓村村燒香、戶(hù)戶(hù)叩頭。五條龍吃飽了喝醉了，風(fēng)頭出夠了，還是各自為政。黃龍剛下了一點(diǎn)雨，黑龍一陣風(fēng)又給刮跑了。老百姓花了錢(qián)出了力，還是竹籃打水一場(chǎng)空。
老百姓中有個(gè)叫申瑞的漢子。他長(cháng)得五大三粗、脾氣倔強。實(shí)在看不下去了，就領(lǐng)上一班青年人把五龍廟的泥胎給砸了，以發(fā)泄心頭的不滿(mǎn)。
砸了泥胎、可闖下大禍了。五條平時(shí)互不服氣的龍、這時(shí)卻一致對外了。他們商量好了決心長(cháng)期不下一滴雨，要叫地里的莊稼當柴燒、要叫漢中的百姓全餓死。
申瑞帶頭砸了龍像，受到一些老年人的指責，說(shuō)他是個(gè)二桿子，人與龍斗沒(méi)有好下場(chǎng)，反會(huì )惹得大伙遭殃。申瑞不聽(tīng)這些話(huà)，他發(fā)動(dòng)全村的百姓、用肩挑手提的辦法、利用漢江水，抗旱保苗，救活了一片又一片莊稼。
擔呀、澆呀，擔了一天又一天，汗水流了一身又一身，還是抵不著(zhù)赤日炎炎的曬烤，眼看秧苗就要干死了。
夜里，申瑞站在自家的院壩里，仰望著(zhù)頭上的滿(mǎn)天星斗發(fā)愁。怎么辦呢？還有啥辦法來(lái)抗旱保苗呢？想著(zhù)想著(zhù)，從小路口走來(lái)了一個(gè)老和尚。這老和尚慈眉善目，項戴佛珠，身穿袈裟。申瑞連忙抬凳讓座敬茶。
老和尚說(shuō)話(huà)了:“阿彌陀佛，后生可畏。你真是個(gè)硬漢子。對于那些光吃貢獻不治水的龍就應該砸，狠狠地砸!”
申瑞說(shuō):“老師傅，我砸是砸了、可天還是干呀；你能不能幫個(gè)忙呢？”
老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“你的勇氣感動(dòng)了老僧。老僧贈你五只降龍圈。你用它把五條龍的泥胎圈起來(lái)、埋于地下。它們就不會(huì )再危害百姓了。”說(shuō)畢，一陣清風(fēng)就不見(jiàn)人影了。
申瑞拿著(zhù)五只降龍圈，知道自己遇上活佛了。細想老和尚的模樣，不就是佛寺里十八羅漢中的降龍羅漢嗎？
嗯，這就叫誠心感動(dòng)天啊！第二天，天一亮，申瑞就叫上人拿上五只降龍圈去了五龍廟，一個(gè)一個(gè)地套在五條龍殘缺不全的泥胎脖子上。然后他們又把五條龍深埋在山坡的松林內。
說(shuō)來(lái)也奇怪，從此就有了五股顏色不同的泉水，滔滔不絕地流了出來(lái)。泉水流進(jìn)了申瑞領(lǐng)人修的渠里，流進(jìn)了大伙的莊稼地里，解除了天旱，使漢中人民過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。從那以后，五龍廟就不叫五龍廟、改名叫申水寺了；紀念申瑞給大伙降龍帶來(lái)了五龍泉水的意思。時(shí)間一長(cháng)，發(fā)生了音轉的變異；申與圣相混、就成了圣水寺。申瑞本來(lái)就是平頭老百姓，人們竟把他當成圣人來(lái)崇敬哩!
摘自：《漢中風(fēng)物傳說(shuō)》z
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