全國聞名的南普陀寺香火很旺，是廈門必去地，為何會如此靈驗？
關于信仰，關于膜拜?？偸潜兄次返男?，不輕不重的放置于內心。那么，你呢？
之前跟媽媽一起旅行，媽媽并非信仰佛教之人，卻是逢佛必拜，她說，不執(zhí)念，卻敬仰，只此而已。
于是，我便慢慢的不再無所謂，對于佛教，對于寺院。
南普陀寺是廈門著名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風景絕佳。五代宋初，即有高僧依山結廬梵修。明季擴建殿堂，規(guī)模初具，清初重修，始改今名。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。
藏經閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷制濟公活佛以及大量佛典經書著名的有《明大藏經》《日本大藏經》等。藏經閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。
南普陀寺院里還有鐘鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養(yǎng)正院、萬壽塔等建筑，其中的佛學院為1925年，是國內最早的佛教學府。
古剎盛世重光，梵唄鐘磬不絕，佛苑法緣殊勝，宏法利生并傳。而今，新構樓堂院舍，鱗次櫛比；重修梵宇琳宮，金碧輝煌；常住數(shù)百僧眾，梵行莊嚴；復辦閩南佛學院，教學相長。古剎新生，法運昌隆，臻歷史之鼎盛，劃時代之光輝。
伴著微涼的空氣，是不是滴落的雨，寺中不乏前來叩拜的游人，我看不到她們內心到底有多敬仰這里的一切，但是舉手投足之間，便能看得出，對于信仰，她們是認真的。一炷香，一次叩頭，不過稍縱即逝，但是內心那一瞬的安寧，或許才是最最難得的吧。無論他們正在經歷著什么，又被怎樣的苦楚纏身，只愿，可早日脫離困境，成就一番。
生活，教人學著放棄，又教人學著執(zhí)著，所以，矛盾著，行走著，度過一次又一次的磨難，直至老去……在佛前，似乎一切都變成虛無，沒那么重要了。而我們。還需前行，無論此時的你是否還有力氣，無論此時的你是否懂得人生的道理。
南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元廢。明初復建，更名普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十二年（ 1684 年），靖海候施瑯收復臺灣后駐鎮(zhèn)廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比，更名為南普陀寺，此后數(shù)百年來，經歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。
小貼士：
交通：市區(qū)乘坐乘2路、15路、71路、45路、87路、17路、1路、18路、29路、47路等巴士即可到達。
最適合旅游時間：五大法會期間最為熱鬧：1、正月十六日至正月十八日的拜三千佛法會，2、四月初八日的浴佛大法會，3、七月十五日的盂蘭盆大法會，4、十月十五日至十月二十一日的水陸法會，5、十二月初八至十二月十七的拜萬佛大法會。
門票：全部免費
【關于作者丨乍暖】（自媒體作者 · 旅行達人）
一個想要從南走到北、再從東走到西的我、一個想要撒一點野的我
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