武威文廟 | 天下文明
“斯文絕繼在人才。”文廟正是養(yǎng)文氣之地，育人才之所。
武威，這座千年古城，既是絲綢之路的重鎮(zhèn)，也曾一度是我國的三大文化中心，據說唐玄宗都曾到武威觀花燈，可見當時武威經濟文化的興盛程度。
武威文廟，這座建于明正統(tǒng)年間的寺廟，如今是全國保存最完整的祭孔場所之一，規(guī)模僅次于曲阜孔廟、建水文廟。
“天下文廟，惟論傳道以列位次。”可見文廟的作用是教書育人，宣揚禮制。
武威文廟被人們稱之為“隴右學宮之冠”。
大成殿是文廟的主體部分，以大成殿為中心，南為戟門、欞星門、狀元橋及泮池，北為尊經閣，西為涼州府儒學院。欞星門后面，就是戟門，此門又叫大成門，進去就是大成殿，戟門兩側是鄉(xiāng)賢、名宦祠。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。” 這副對聯(lián)人們已經非常熟悉了，它提醒書院的學子們不能一味地讀死書，否則就會讀書死。然而，真正能夠明白其中含義的學生并不多，大部分學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
到清末，儒學教育徹底和現(xiàn)實脫節(jié)，培養(yǎng)的學生只能是手無縛雞之力，只會念之乎者也。宋代關中張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的宗旨早被大部分學生忘記了。不少學生都企盼著能夠考中舉人進士，然后一門心思撈官挖錢。
武威文廟內最為引人注目的就是眾多的匾額，多達44塊。保存在桂籍殿內，這些匾額涵蓋了從康熙到民國的各個歷史時期，其內容有“天下文明”、“書城不夜”、“輝增四垣”、“文明長晝”、“輝騰七曲”、“佳錄垂青”、“聚精揚紀”等，其中“天下文明”匾額是武威人牛鑒所書。牛鑒是武威人，考中二甲第四名，曾任兩江總督，是清代甘肅文人擔任過的最高職務，也是《中英南京條約》的簽訂人。
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