說說你是怎么看待中國(guó)文化的

博大精深的中國(guó)文化
目前，熱衷于學(xué)漢語的外國(guó)人越來越多。近年來，隨著中國(guó)對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展，中國(guó)與世界各國(guó)的交往和聯(lián)系日趨廣泛、深入，越來越多的外國(guó)公司、企業(yè)來中國(guó)投資辦廠，越來越多的外國(guó)人到中國(guó)工作和旅游。
與此同時(shí)，到世界各地留學(xué)、經(jīng)商、旅游的中國(guó)人也迅速增加。漢語作為各國(guó)公眾了解中國(guó)的重要工具，日益受到許多國(guó)家的政府及教育機(jī)構(gòu)的重視。在學(xué)習(xí)漢語的外國(guó)人中，越南、泰國(guó)、韓國(guó)、日本等中國(guó)周邊國(guó)家的文化與中國(guó)的文化比較接近，同時(shí)它們同中國(guó)的交往也比較多，因此，這些國(guó)家學(xué)漢語的人最多。同時(shí)，越來越多的歐美等國(guó)家的人也認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語是明智的選擇，德國(guó)明斯特大學(xué)學(xué)生施可婷用嫻熟的漢語說：
“現(xiàn)在，在中國(guó)有很多機(jī)會(huì)，德國(guó)公司紛紛到中國(guó)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，德國(guó)同中國(guó)的商業(yè)關(guān)系越來越緊密。所以我覺得學(xué)漢語對(duì)找工作會(huì)有幫助。”
據(jù)了解，現(xiàn)在世界上學(xué)習(xí)漢語的人越來越多，他們學(xué)漢語的目的，有的是出于就業(yè)方面的考慮，也有不少人是出于對(duì)中國(guó)的文化、歷史感興趣而學(xué)習(xí)漢語的。
為滿足這種需求，中國(guó)采取了許多措施，比如，成立了國(guó)家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，加大經(jīng)費(fèi)編寫、出版形式多樣的漢語教材，加大漢語教師的培養(yǎng)力度，并在世界各地開設(shè)開展?jié)h語教學(xué)和傳播中華文化的孔子學(xué)院。
中華民族文化促進(jìn)會(huì)副主席王石認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大對(duì)當(dāng)今世界具有積極意義。他說：
“我們感覺到中國(guó)的文化對(duì)于人類未來的一些難題的解決，可能會(huì)提供一些靈感。比如說，在過度開發(fā)資源的情況下，在競(jìng)爭(zhēng)走向掠奪性的情況下，在人與人關(guān)系偏向疏離和人文精神低落的社會(huì)情景下，中國(guó)文化所講的利他主義，講究以和為貴和講究重視人的精神生活，這樣一種溫和的態(tài)度和思想。還有，中國(guó)文化講究適可而止，不要過頭，講究天人合一，和自然和諧相處等等。以上這些對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的思想都能提供一些靈感。”
當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，提高中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力，使有著五千年悠久歷史的中華文化以更加積極的姿態(tài)走向世界，具有十分重要的意義。博大精深的中華文化與世界其他國(guó)家或民族的文化是相通的，我們應(yīng)該在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，把中華文化推向世界，共同推動(dòng)世界文化多樣化的發(fā)展。
中國(guó)的文明是世界古文明之一，我們的文化之所以能夠流傳到今天，是由于它獨(dú)特的地理環(huán)境和文化精神所決定的。這種特點(diǎn)可以體現(xiàn)在六個(gè)方面。
第一：中國(guó)很早就進(jìn)入到農(nóng)業(yè)文明，由于農(nóng)業(yè)文明精耕細(xì)作，它就產(chǎn)生了中國(guó)人講究質(zhì)量，追求完美，求真務(wù)實(shí)這么一種文化傳統(tǒng)；
第二，中國(guó)人特別安于自己的居住地，有自尊自信、講究誠(chéng)信、崇尚友情的這么一種文化傳統(tǒng)；第三，中國(guó)人穩(wěn)重謙和、不擴(kuò)張、但原則問題上也不讓步，捍衛(wèi)自己的國(guó)土，保衛(wèi)自己的國(guó)家，不畏外強(qiáng)這樣一種精神；
第四，中國(guó)人對(duì)自己的生存環(huán)境非常的熱愛，崇尚自然，熱愛家園，在古代，人們就非常崇尚天人合一這樣一種境界；
第五，中國(guó)人講究人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧，中國(guó)自古就是禮儀之邦，中國(guó)人講究和為貴；不但有利與自己，也有利于他人；中國(guó)有位學(xué)者提倡“一分為三”，就是這個(gè)道理，對(duì)任何事情要看到它的各個(gè)方面，要分析它的全面的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。
第六，中國(guó)非常講究精神境界和道德品德的修養(yǎng)的培養(yǎng)，自古以來中國(guó)就是一個(gè)教育大國(guó)，很注重精神境界和道德品德，注? ?對(duì)人的綜合培養(yǎng)和教育。對(duì)人的品德和人的才能兩方面的培養(yǎng)。
那么中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響呢？接下來我們連線中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事、山東煙臺(tái)大學(xué)副校長(zhǎng)江林昌先生，他說：
“中國(guó)文化對(duì)整個(gè)世界的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，這不僅是中國(guó)的學(xué)者這樣認(rèn)為，很多外國(guó)的學(xué)者也這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為，在世界的文化背景下，中國(guó)古代文化對(duì)人類做出了很大的貢獻(xiàn)。芝加哥大學(xué)的教授寫了一本書叫《東方的搖籃》，他提出整個(gè)世界是由東西兩個(gè)文化組成的，中國(guó)的文化就是東方文化的搖籃。這說明中國(guó)文化的重要性。
幾千年來，中國(guó)文化不斷豐富發(fā)展，向東南亞和東北亞輸出文明，并且傳播到世界各地。特別是東南亞的一些國(guó)家，至今還非常崇尚中國(guó)的儒家文化，可以說它已經(jīng)滲透到東南亞的政治、經(jīng)濟(jì)、生活的方方面面，這就是長(zhǎng)期受中華文化影響的和交流的結(jié)果。
環(huán)太平洋的文化圈，有原生態(tài)和次生態(tài)之分。中國(guó)的文化是整個(gè)環(huán)太平洋文化圈的主流，也就是說我們的黃河文化和長(zhǎng)江文化，這些都是原生態(tài)的。”
中華文化在當(dāng)今世界依然在發(fā)揮著很大的作用。為此，江理事說：
“今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文化的同時(shí)，萬萬不能忘記自己的文化。我們要讓我們的年輕人了解中國(guó)的文化。我們既要學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀的東西，也要把我們的文化進(jìn)一步的傳播出去，使中華文化根深葉茂，永葆青春。”
中華文化歷來強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想和情操。這就是說，一個(gè)人要努力加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高道德水平和總體素質(zhì)，不僅要對(duì)自己、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更要為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)。
一個(gè)人的價(jià)值，取決于其對(duì)民族和社會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，中華民族始終傳承著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷和高尚的人生觀和價(jià)值觀。這是中華文化具有凝聚力的精髓所在。
中華文化歷來以“天人合一”為最高境界，追求人與自然的和諧，以此來實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)相當(dāng)契合。所以，在完成工業(yè)化的東亞、歐美地區(qū)才會(huì)興起“新儒學(xué)”，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)同。
正如專家所說，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有在人類歷史上不可替代的光輝燦爛的民族文化，中華文化在世界文明史上的重要地位，它的深廣內(nèi)涵和它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義還遠(yuǎn)沒有被充分發(fā)掘和認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓世界領(lǐng)略到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的恒久魅力是完全必要的。
中華文化由于具有特別悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)全人類作出更大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)深入研究和充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，使它在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮重要的作用。這是我們每一位中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任。

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