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        中國傳統(tǒng)服飾的來歷與特點

        1、來歷:

        夏商周時期,中原華夏族的服飾是上衣下裳,束發(fā)右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像,頭戴扁帽,身穿右衽交領(lǐng)衣,下著裙,腰束大帶,扎裹腿,穿翹尖鞋。

        這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂,對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規(guī)定,統(tǒng)治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。深衣和冕服始于周代,這兩種服制,對后世都產(chǎn)生了深遠的影響。

        2、特點:

        中國傳統(tǒng)服飾的主體形式是前開型的大襟和對襟式樣。前開衣最早起源于中國,形成于黃帝時代。中國傳統(tǒng)服飾有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制,兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用,相容并蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多,男子多穿上下連屬的袍衫。

        擴展資料:

        發(fā)展到現(xiàn)代:

        步入21世紀后,隨著加入世貿(mào),成功舉辦奧運會,中國的崛起,中國夢的誕生,中國的民族文化開始復(fù)興,人們開始重新深思傳統(tǒng)服飾。東亞其他國家日韓等國為何穿著他們自己民族服飾過節(jié)日?而且是中國服飾漢服分支演變的,而我們自己的卻被淡忘。隨之而來的便是“漢服復(fù)興”。

        漢服運動,是「漢服文化復(fù)興運動」的簡稱,屬于華夏文化復(fù)興、現(xiàn)中國文化復(fù)興運動中積極的一部分。當(dāng)然漢服復(fù)興也是一波三折,2010年成都漢服女孩在德克士被一個無業(yè)游民社會混混當(dāng)成和服要求燒掉,后報警解決。

        目前妨礙中國漢服復(fù)興的也分兩種類人,一種是漢族人害怕自己強迫穿,另一種是非漢的少數(shù)民族怕影響到自己。網(wǎng)特和別有用心之人從中挑撥危害中國民族團結(jié),大家要小心。※其實漢服復(fù)興運動,不是強迫每一個非漢族人或每一個漢族人穿,全是自由自愿穿,穿也分兩種,一種是重大節(jié)日穿,另一種是作為日常服飾穿。

        日常服飾也分兩種,改良的現(xiàn)代版和復(fù)古經(jīng)典傳統(tǒng)版。現(xiàn)在大學(xué)漢服社也有喜歡漢服的少數(shù)民族穿,包括滿族、蒙族、回族、維族等都有同袍愛好者。

        從2003年11月22日,“壯志凌云”(王樂天)身穿漢服上街,成為第一個被報道身穿漢服公開走上街頭的人開始。2012年2月04日方文山臺北發(fā)布《致漢服同袍千言書》。2015年4月25日中國漢服博物館青島開館。?[3]??漢服復(fù)興越來越被國人所接受和認可。2018年中國華服日節(jié)日確立。

        參考資料來源:百度百科-中國傳統(tǒng)服飾

        一、漢服的由來漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實物支持的年代之前,漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時期。約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),開始用織成的麻布來做衣服,后又發(fā)明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以后,冠服制度初步建立,西周時? ?服飾制度逐漸形成。周代后期,由于政治、經(jīng)濟、思想文化都發(fā)生了急劇的變化,特別是百家學(xué)嗽服飾的完善有著一定的影響,諸侯國間的衣冠服飾及風(fēng)俗習(xí)慣上都開始有著明顯的不同。并創(chuàng)造深衣。冠服制被納入了“禮治”的范圍,成了禮儀的表現(xiàn)形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。二、漢服的五大基本特點(1)歷史性雖然剃發(fā)易服的暴力強制已經(jīng)消失,漢服趨向于復(fù)興,但已不可能成為常服。因為,為了減少交流阻力,落后民族習(xí)慣于按發(fā)達民族的習(xí)慣改變外貌。(2)傳承性傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中,漢服歷史的發(fā)展一直遵循著代代相傳,世世相襲的特點,這體現(xiàn)了漢服歷史發(fā)展的傳承性。(3)多樣性與同一性多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制(或樣式)的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物,漢服從來就不是一種款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等豐富多彩的款式體現(xiàn)了作為一種悠久的民族服飾應(yīng)有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富,但漢服的基本形制(或樣式)“交領(lǐng)右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié)”的特點卻是千古未便的,這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統(tǒng)一是漢服的一大特色。(4)完備性完備性是指漢服自身**體系的完備性。經(jīng)過千年的發(fā)展,漢服已經(jīng)是一種成熟的服飾了,它不但**種類豐富,工藝考究,而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。(5)相融性相融性是指漢服與傳統(tǒng)文化的相融性,漢服在很大程度上就已經(jīng)被視為正宗傳統(tǒng)文化的象征了,而且漢服本身就處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化,漢服與傳統(tǒng)文化是和諧的一家。

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