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        中國古代歷史是怎樣發(fā)展的?

        歷史需要解讀,才能為我所用,歡迎關注凌煙閣邊看歷史。

        教科書上說,中國歷史經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會,等等,今天我從另一個角度,為大家簡述一下中國古代歷史的發(fā)展。

        中國古代歷史主要圍繞以下三條主線發(fā)展前進:

        1、在社會階層變遷方面,有一條貴族下降平民上升的主線;

        2、在地區(qū)與民族方面,胡族與中原漢族互相促進,最終達到融合的主線;

        3、政治制度日趨完善,古代社會的頑疾逐漸被治愈的主線。下面分別展開簡述一下。第一,社會階層變遷,貴族下降平民上升的主線。古代最早都是部落首領等軍事貴族把持著國家政治。你看三代的分封制,國王分封各個大貴族,大貴族再分封小貴族,各個封地里面最基層的是平民。那時平民階層是沒有什么政治地位和權(quán)力的。

        隨著春秋末期兩大生產(chǎn)力要素的廣泛使用---鐵器與牛耕,平民逐漸從貴族的井田里解放出來,有了獨立自主生存發(fā)展的能力,隨之而來的就是平民的政治權(quán)力被逐漸認可。戰(zhàn)國時期,各國由平民出身的政治家和官員越來越多。

        秦國為什么綜合國力那么強,就是因為變法徹底,更適應平民普遍獨立的社會現(xiàn)狀,秦國國家政治中貴族的掣肘也最小。等到秦始皇統(tǒng)一中國時,秦朝的官僚多半是平民出身。

        隨后,階層之間力量對比,貴族下降平民上升的趨勢一直在發(fā)展。

        當然,歷史是波浪式前進,不是一帆風順。比如東漢,就是世家大族的政治,到了魏晉南北朝時期,世家大族更是呼風喚雨。當然,這其中平民的力量也在上升,比如南朝宋齊梁陳,基本都是平民出身的軍人奪取了政權(quán)。

        還有另一個因素---胡族與中原的互動---發(fā)揮出較大作用力,使貴族的力量有所抬頭。

        隋唐一統(tǒng)天下,依靠的還是關隴軍事貴族集團。直到經(jīng)過唐末五代十國的近二百年戰(zhàn)亂,才徹底把世家大族都粉碎了。從宋代以后,治國的官僚基本都是平民出身。當然,像元朝是例外。清朝早期依然由草原部落貴族主導政治,但經(jīng)過康熙的努力,國家治理完全由平民出身的官僚集團掌握。

        這就是貴族階層下降平民階層上升的主線。

        (平民出身的朱元璋)

        第二、在地區(qū)與民族方面,胡族與中原漢族互動,最終達到了民族融合。

        西戎滅了西周,然后秦人又消滅了西戎。早期的互動就是簡單的對抗。后來秦漢帝國在與匈奴的互動之中成長,匈奴教會了秦漢騎兵戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)法。這時胡漢的互動還停留在淺層的互相學習過程中。

        而到了魏晉南北朝時期,胡漢的第一次大融合,促進了中華文明的大發(fā)展。一個鮮卑部落創(chuàng)建的北魏政權(quán),進行了全面的漢化,雖然最終失敗,但是為北周和隋朝唐朝奠定了基礎。唐朝打敗了突厥,部分時間統(tǒng)治著西域,朝中的胡人官員比例相當高。那時看大唐,的確有世界帝國的范,中原漢人、塞外胡人、西域胡人遍布首都、朝堂和軍隊。

        后來的宋遼金夏,在中國這片土地上碰撞,形成了燦爛的文明火花。經(jīng)過元的廣大、明的剛烈和清的多民族大地域的統(tǒng)一,中華民族終于融合奠基成了一個主體。

        胡漢的融合,胡人為中華民族注入了尚武的精神,中原漢人為中華民族提供了精神文化支撐。

        第三、政治制度發(fā)展日趨完善,古代社會的頑疾逐漸被治愈。三代時期的改朝換代,是一個部落聯(lián)盟推翻另一個不得人心的部落聯(lián)盟。到了秦朝,貴族分封制被郡縣制代替,之后分封制雖然還有反復,但是主流還是平民為主的郡縣制。郡縣制大一統(tǒng)國家有一個政治上的頑疾---權(quán)臣或? ?閥總想把當前的皇帝取而代之,而且經(jīng)常能做到。

        在宋朝之前,除了開國及之后的兩三代皇帝能力強之外,其他時期都是長在深宮不諳世事的人當皇帝,大權(quán)因此旁落到權(quán)臣或軍事首領之手。如從漢到魏,到晉宋齊梁陳,一路是權(quán)臣或軍閥逼迫的禪代;北朝也基本如此,西魏、北周到隋唐。

        后來五代時期的軍閥政權(quán)更替,真是城頭變幻大王旗。一直到北宋建立,這個局面才被徹底改變。

        趙匡胤在制度上把軍事指揮權(quán)、調(diào)度權(quán)、后勤供應等一分為三,徹底消除了軍閥兵變的可能性;又把文官的宰相權(quán)力也一分為三,基本上消除了權(quán)臣禪代的可能性。除了元朝是特例之外,宋、明、清,沒有發(fā)生權(quán)臣或軍閥推翻現(xiàn)政權(quán)的事情。制度的完善把人性中政治上的壞因素約束住了。到了清代,國家管理控制的政治藝術(shù)簡直達到了古代中國的巔峰。

        以上三條主線在真實的歷史進程中互相糾纏在一起,推動中國歷史向前發(fā)展。

        中國歷史是螺旋式上升,波浪式前進。看似循環(huán)往復,實際上每一次重新開始,都是在更高的起點上向前發(fā)展。

        這一切塑造了中華文明,構(gòu)成了今日你我生活的中國。(北京街景)

        以上就是凌煙閣邊看歷史的回答,歡迎你點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、關注,不同觀點也歡迎交流。謝謝!

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