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        自貢扎染

        早在秦漢時(shí)期就問世的民間工藝美術(shù)扎染,是自貢市享譽(yù)中外的藍(lán)印花布的品種之一。這些年來,用所染工藝生產(chǎn)的手巾、頭巾、臺(tái)布、窗簾、床單、桌布等用品已經(jīng)暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。在1986年的自貢燈會(huì)上,這項(xiàng)具有濃厚民間特色的工藝第一次步入燈展,在自貢燈會(huì)上顯示了獨(dú)特的魅力。在這屆燈會(huì)上,別開生面地出現(xiàn)了古十個(gè)扎染燈有表現(xiàn)以“恐龍之鄉(xiāng)”為特色的劍龍、蛇頸龍等以“龍”為題材的燈,有表現(xiàn)民間傳統(tǒng)題材的銀錠燈、連環(huán)燈、阿福燈、葫蘆燈、雙魚燈、松鼠燈、月亮燈、象燈、方勝燈等。扎染采用國(guó)中濃墨重彩的手法,既有工筆畫的細(xì)膩,又有寫意畫的瀟灑,光感強(qiáng),遠(yuǎn)看活象實(shí)體,近看耐人尋味。它的色澤濃淡分明,毫不含混,艷麗多彩,有的燈上用了七、八種顏色,而且色調(diào)和諧自如,給經(jīng)以美的享受。把扎染作為燈面的首創(chuàng),是自貢工藝美術(shù)廠的民間扎染藝師張宇仲的一次探索。他把扎染中的“鹿胎纈”、“蜀纈”、“綿”、“撮纈”、“蠶兒纈” 等工藝流程,巧妙地運(yùn)用在燈面制作中,使這些扎染燈透過燈光看上去層次分明遠(yuǎn)近有別,深淺各異,流金溢彩,毫無遮光、阻光等缺陷,給人以清新之感。張宇仲的扎染藝術(shù)在省內(nèi)早負(fù)盛名。他在做扎染燈的時(shí)候一絲不茍。他在人物造型上參考了天津“泥人張”的阿福形象,四個(gè)阿福分別抱著魚、牡丹、海棠、紅桃等。造型豐滿、神態(tài)感人,給人以歡樂喜慶的印象。 出現(xiàn)在這屆燈會(huì)上的三十個(gè)扎染燈,都是先把燈型骨架扎好以后,再用雙縐綢按形下料,繪圖扎針。所以,繪畫、針刺、染料都需要比較高的工藝要求。這次探索取得了很好效果,各方面反映都比較強(qiáng)烈。

         自貢扎染為四川省自貢市歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn),古稱“蜀頡”,是自貢小三絕之一。扎染問世于秦朝,是自貢市享譽(yù)中外的藍(lán)印花布的品種之一,現(xiàn)今扎染的面料擴(kuò)展到了棉、麻、絲、緞、平絨、類絨、皮革等。主要品種有時(shí)裝、領(lǐng)帶、壁掛、手巾、長(zhǎng)巾、窗簾、臺(tái)布、床單等。

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