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        金渡鎮(zhèn)花席

        金渡鎮(zhèn)位于高要市的中部偏北,與肇慶城區(qū)一河之隔,肇慶大橋、廣肇高速公路穿鎮(zhèn)而過。金渡花席既是日常的床上用品,又是傳統(tǒng)工藝的精品。金渡花席原產(chǎn)地是高要的金渡鎮(zhèn),以手工編織而成。原材料是蒲草(即芏),因而又名蒲席,或名芏席。后改進(jìn)工藝,將芏染上各種顏色,編織出來的蒲席稱為“花席”。早在宋朝,金渡花席已是高要大宗外銷的經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)之一,幾百年來,一直遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。六十年代中期,國家主席-出訪東南亞各國時,曾以工藝精湛的金渡花席作為特色禮品,饋贈外國友人。

        花席的編織工序繁雜,是用種植3年多的蒲草收割后,經(jīng)過曬黃、篩選、舂平、漂染等,再按樣圖經(jīng)過編織,最后還要用堅硬滑石打磨平整,才算編織完成。一張細(xì)料(每寸15條芏以上)大床席,熟練的編織工都要花上5天時間,若編織復(fù)雜的圖案,則要花上更多時日。隨著時間的推移,社會需求量日漸擴(kuò)大,人們對花席的工藝提出更高要求,花席的品種和式樣也越來越多,在五十年代至六十年代時期,就有新的發(fā)展和突破。編織工人能夠把北京天安門的圖案、美麗的肇慶“七星巖”牌坊圖案、“慶祝香港回歸”、“振興高要”等字樣編織在花席上。在建國十周年之際,高要縣人民政府曾以花席送北京展覽,金渡花席轟動全國。一九九七年,值香港回歸之際,金渡鎮(zhèn)水邊祥興花席廠,為適應(yīng)市場需求,大膽改革創(chuàng)新,在漂染和編織工藝上又有新的突破,改善了花席的性能,使花席不但適用于硬板床,而且也適用于當(dāng)今人們普遍使用的彈簧床墊等軟性床,解決了以往花席鋪在彈簧床墊上容易在中間位置斷裂的難題,花席具有實用性和觀賞性。金渡花席的名聲遠(yuǎn)播海內(nèi)外,當(dāng)時以每張一千元的價格被香港商人搶購一空,在花席史上添上渾煌的一筆。

        金渡花席是高要的傳統(tǒng)特產(chǎn),觀感好,手工精細(xì),款式新穎,色澤鮮艷,圖案清晰,花紋多樣,手感好,柔軟光滑,輕巧方便,可折疊,既美觀,又耐磨,衛(wèi)生舒適,冬暖夏涼,尤其對人體起到保健作用。

        編織涼席的主要原材料有燈心草、蒲草、馬藺草三大類。燈草主產(chǎn)于浙江、四川、湖南等,馬藺草主要產(chǎn)于臺灣、福建等地,而蒲草則以廣東高要為佳。高要人編著織的涼席都用蒲草。高要金渡人種植的蒲草,細(xì)長,光潔,柔韌。《嶺南雜記》有載:“蒲草出端州,細(xì)滑勝于他處,名賽龍須,皆此物也。”

        蒲草又稱芏(音土)。種芏之田以能排灌水的山坑田最適宜,種植時間為兩年半。收獲季節(jié)以中秋過后為最好。芏身有臘質(zhì),堅韌性強(qiáng),每條芏有1.5至2公斤的拉力,具有“白果頭、青針尾、刺死蛤”的特點。即芏頭如白果,芏屐如青色銀針,芏尾之堅能刺死青蛙。蒲草又分為劃和朗草兩大類,前者細(xì)長用來編織花席,后者短粗多用于編織蒲席。蒲草以“把”為計算單位,以編織涼席子12張、花席6張或駁草花席3張為1把,根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)定出每種規(guī)格草把的規(guī)圍大小,俗語稱“芏斗”,為高要特有的計量方面軍法。

        高要金渡人最初時是手蒲劃編織蒲包、芏袋等簡單用品,后來發(fā)現(xiàn)用芏草具有夏涼冬暖的特征,于是這些帶原來芏色的青席便產(chǎn)生了,這是高要花席的前身。當(dāng)時編織青席的主要以金渡村的婦女為主,以后發(fā)展周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn),逐步形成家庭手工業(yè)。

        “白席”的由來。據(jù)說很久以前,高要金渡有間專門販運青席、蒗包的商號,經(jīng)常用木船運輸草席往南海、順德等地出售。有一次,船行至沙浦桃溪附近,商到-,大風(fēng)吹翻了貨船,船上的草席、蒲包全都翻沉到西江河中。船主將水中的一批青席、蒲包打撈上,攤開放在沙灘上曬晾,經(jīng)過一、二個晝夜,說也奇怪,青席變?yōu)榘咨蚪瘘S色,比原來漂亮多了,貨主返村后,將這次偶然的收獲加以研究,逐步摸索出一條曬芏制作的工藝,經(jīng)過旺制加工后的芏織成的席子豢色金黃,質(zhì)地軟滑,質(zhì)量比青席大有提高。這是金渡花席史上的第一次改革。

        花席的出現(xiàn)。十九世紀(jì)末,高要金渡有一個在外洋輪船上打工的人,有一次,他從海外買了一些“洋紅”、“洋綠”的顆粒產(chǎn)羰料回來,教村人用這些產(chǎn)料把織席的芏染成紅、綠色,編席時爭草與白相間,形成各種色彩的圖案,稱為“花席”。這種草席一上市,就受群眾歡迎,爭相購買。這是金渡花席史上的第二次改革。

        花席與文字的結(jié)合。解放初期,金鎮(zhèn)沙頭有間名叫“永壽庵”的尼姑庵,庵內(nèi)有個心靈手巧的中年尼姑,人們都叫她做尼姑念,略識文字,織花席是她的拿手本領(lǐng)。她獨出心載,編織出一張有“和平萬歲”四個美術(shù)字的席子,轟動一時,人們爭相仿效。從尼姑念開始出現(xiàn)圖案與字體的結(jié)合,成為花高史上的第三次改革。

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