聶家莊泥塑被稱(chēng)為高密“三絕”之一的聶家莊泥塑是聶家莊生產(chǎn)的泥玩具。聶家莊分東西聶家莊，地屬高密縣的姜莊鎮，東西聶家莊聶姓為大姓，據聶氏家譜記載，從明朝萬(wàn)歷初年聶福來(lái)制作“鍋子花”(一種以泥巴做外衣，中間裝火藥，頂部留空，外形極似反扣鍋底的玩藝；可點(diǎn)放禮花)進(jìn)行銷(xiāo)售謀生開(kāi)始，便有人跟著(zhù)仿效。到康熙后期，東西聶家莊幾乎家家戶(hù)戶(hù)都捏泥玩，而且開(kāi)始由做“鍋子花”向做泥娃娃，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等家庭觀(guān)賞品和兒童玩耍的泥玩具發(fā)展。清朝嘉慶年間，聶家莊泥塑進(jìn)入全盛期，這一時(shí)期前不會(huì )動(dòng)、不會(huì )叫、不會(huì )斗趣的“呆”玩藝，此時(shí)演化為會(huì )動(dòng)、會(huì )叫、會(huì )斗趣的活玩藝，出現了叫虎、叫獅、叫猴、-等聲形并茂，形象較為完美的藝術(shù)品。建國初期，聶家莊泥塑發(fā)展到50多個(gè)品種，行銷(xiāo)全國，受到廣大人民群眾特別是少年兒童的廣泛喜愛(ài)。
聶家莊泥塑無(wú)論是創(chuàng )作題材的選擇，還是泥玩的造型、色彩的運用，都受到高密撲灰年畫(huà)和剪紙藝術(shù)的深刻影響，撲灰年畫(huà)和剪紙表現的民間傳說(shuō)、神話(huà)故事、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等，都可以在聶家莊泥塑中找到。在藝術(shù)造型上，聶家莊泥塑向剪紙靠攏，大膽夸張，注重寫(xiě)意神似，力求簡(jiǎn)約概括，似于不似，與天津“泥人張”注重寫(xiě)真的藝術(shù)手法大異其趣。色彩運用，聶家莊泥塑追求鮮明醒目而又柔和動(dòng)人，用色少而精，以桃紅和大綠兩種基本顏色為主，卻能把動(dòng)物和人的神情襯托得恰到好處，又不失濃郁的民間情調，在這一點(diǎn)上，聶家莊泥塑與撲灰年畫(huà)是一致的。聶家莊泥塑還吸收了撲灰年畫(huà)上“明油”和“涮畫(huà)”的技法，加強了泥塑作品色彩的亮度和暈化效果。
聶家莊泥塑作為供人玩賞和某種希冀的寄托物，曾經(jīng)輝煌幾百年，作為一個(gè)藝術(shù)品類(lèi)，具有重要的藝術(shù)價(jià)值。但是，隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，它已被五彩繽紛的現代化玩具所替代，失去了在市場(chǎng)經(jīng)濟中競爭的能力。
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