藁城宮燈始于東漢、盛于隋唐，相傳東漢光武帝劉秀定都，為了慶賀統(tǒng)一天下之功業(yè)，在宮廷里張燈結(jié)彩大擺宴席，所掛宮燈盞盞精致，宮燈之名由此而生，后來宮燈的制作技術(shù)傳入民間。在河北藁城，每逢元宵佳節(jié)，家家寶燈高掛，宮燈遍及全城，同時又有游園賞燈猜謎活動，半月不息。
藁城宮燈具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈最為有名，其造型優(yōu)美、宜書宜畫、撐合自如、易于保存。近40年來藁城宮燈大為發(fā)展，名師高徒人才輩出，天安門也掛起了藁城宮燈。
據(jù)傳，明代藁城縣屯頭村李師傅手工制作的紗燈，以美觀明亮、耐風(fēng)耐用為特色，遐邇聞名，州府縣署、豪門富戶多有懸掛。及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝精湛，遂命侍從精選數(shù)盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意愈發(fā)興隆,其藝世傳而不絕。
自1981年開始，其傳人李洛碩再展其技，與村民一起，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，進行研制開發(fā)。省、地主要領(lǐng)導(dǎo)同志曾前往該村視察參觀宮燈生產(chǎn)，指示“開發(fā)傳統(tǒng)工藝，振興一方經(jīng)濟”。現(xiàn)已形成系列化、機械化、規(guī)模化生產(chǎn)。全村95％以上的農(nóng)戶從事宮燈生產(chǎn)經(jīng)營，年生產(chǎn)能力達500余萬對，成為“大江南北獨一村”－－宮燈生產(chǎn)專業(yè)村。其品種主要有圓宮燈(門燈)、六角宮燈(室內(nèi)燈)、走馬燈、花燈四大系列，其規(guī)格可謂應(yīng)有盡有。“瓏玲世人嘆，藝絕神仙驚”。近年，藁城宮燈以其獨特工藝暢銷全國各地，上至京師圣地(如新華門等)，下至百姓庭院，皆以宮燈添喜慶，復(fù)令節(jié)日再增輝。(藁城)
藁城宮燈是藁城市地方特產(chǎn)之一，始于東漢、盛于隋唐，因進貢宮廷故名“宮燈”。藁城宮燈具有濃厚的地方特色，以主架及外敷紅綢布做成一定的造型為表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的藁城宮燈都是手工制作，形狀分為大小號，均為橢圓形，象征紅紅火火、圓圓滿滿、吉祥喜慶。藁城宮燈式樣繁多，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈，等等。其尤以紅紗燈最為出名，具有造型優(yōu)美、宜書宜畫、撐合自如、易于保存等特點。
據(jù)介紹，傳統(tǒng)宮燈制作工藝極其復(fù)雜，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、鉆座眼兒，樣樣靠手工作業(yè)。隨著時代的發(fā)展，在保持傳統(tǒng)宮燈外形及特色的基礎(chǔ)上，經(jīng)過老藝人們的研制開發(fā)，藁城宮燈在用料和制作上不斷改進，已經(jīng)形成了系列化、機械化、規(guī)模化生產(chǎn)模式。同時，以造型優(yōu)美、易于保存等特點馳名中外。