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        十一月底去五臺(tái)山旅游攻略「五臺(tái)山旅游攻略半日游」

        導(dǎo)讀:十一月底去五臺(tái)山旅游攻略「五臺(tái)山旅游攻略半日游」 想11月份去五臺(tái)山,筒子們有沒(méi)攻略啊~~預(yù)算大概多少啊? 去山西五臺(tái)山有什么旅游攻略? 五臺(tái)山有什么好玩兒得 求攻略 謝謝大家

        想11月份去五臺(tái)山,筒子們有沒(méi)攻略啊~~預(yù)算大概多少啊?

        看你怎么去?五臺(tái)山有一天到兩天就夠了,攻略網(wǎng)上很多,你可以看看。11月是淡季,進(jìn)山門(mén)票是140元/人,環(huán)保車(chē)收費(fèi):50元/人(自駕游也必須購(gòu)買(mǎi)),寺廟/景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格:0-10元不等。另外就是香火錢(qián),這個(gè)你自己斟酌。注意的是在山上有很多僧人會(huì)給你平安符跟你要錢(qián),再就是當(dāng)?shù)夭惋嫼苜F。

        11月五臺(tái)山天氣很涼,要帶好厚的衣服。祝你玩好

        山西五臺(tái)山有什么旅游攻略?

        五臺(tái)山是位居中國(guó)四大佛教名山之首,也是文殊菩薩的道場(chǎng),所以很多人在休閑的時(shí)候都想去這座名山看一看,如果想去山西五臺(tái)山首先要去臺(tái)懷鎮(zhèn)看一看,再去看看當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/80985' target=_blank>五爺廟。

        一、五臺(tái)山

        五臺(tái)山是位于五臺(tái)縣境內(nèi),五座頂如平臺(tái)的山峰相簇?fù)恚L(fēng)光非常的秀麗,而且五臺(tái)山是非常有名的避暑勝地,所以很多人夏天的時(shí)候都喜歡來(lái)這里避暑,并且這里是非常出名的文殊菩薩的道場(chǎng),臺(tái)懷鎮(zhèn)也是五臺(tái)山景區(qū)的地理中心和食宿的大本營(yíng),并且大部分的寺廟都是集中在這個(gè)地方,是所有的游客來(lái)山西五臺(tái)山打卡都需要必到的地方,去臺(tái)湖鎮(zhèn)游玩,通常行程兩天會(huì)比較合適,而且不會(huì)太趕,一般三天左右的時(shí)間都可以把這邊的主要寺廟都看完,第1天的時(shí)候可以到臺(tái)懷鎮(zhèn)中心游玩,再熟悉一下五臺(tái)山周邊的環(huán)境,五臺(tái)鎮(zhèn)的一些金華寺廟群,都是集中在西北方向,游客們可以步行或者是坐景區(qū)的觀光車(chē)來(lái)進(jìn)行游覽,早上時(shí)候先到五臺(tái)山,香火非常旺盛的五爺廟上香,然后再去塔院寺看五臺(tái)山最大的標(biāo)志大白塔

        二、五爺廟

        五爺廟也被稱(chēng)作五龍王殿是位于五臺(tái)山臺(tái)湖鎮(zhèn)的萬(wàn)佛閣內(nèi),五爺廟是創(chuàng)建于明代有文殊殿、五龍王殿和古戲臺(tái)三座主體建筑而成的,雖然說(shuō)這座廟宇并不大,但是卻是五臺(tái)山香火比較旺的寺廟之一,也是名聲比較大的寺廟之一,哪怕是淡季的時(shí)候,這里依然涌動(dòng)著一些香客和游客,特別是每年初一和十五的時(shí)候到五爺廟進(jìn)香的香客是非常多的,而且很多游客都是一大早來(lái)燒頭香,但是需要注意的是,在初一和十五的時(shí)候,如果想到五爺廟進(jìn)香是需要提前排隊(duì)的。

        五臺(tái)山有什么好玩兒得 求攻略 謝謝大家

        五臺(tái)山,位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅,是我國(guó)著名的佛教四大名山之一,為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上,最高海拔達(dá)3058米。總面積為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。 五臺(tái)山風(fēng)光如畫(huà),奇特的峰崖、森嚴(yán)挺拔的古松勁柏、彌漫沉浮的云山霧海金碧輝煌的殿宇樓臺(tái)構(gòu)建成一派錦繡天地。目前,五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟共47處,臺(tái)內(nèi)39處,臺(tái)外8處。有著名的顯通寺、塔院寺、羅睺寺、萬(wàn)佛閣、菩薩頂等。這里壯麗的建筑物,精美的雕刻歷史遺留下來(lái)的文物古跡,重新放出特有的光輝,成為中外賓客的旅游勝地。

        五臺(tái)山地文化

        01

        傳說(shuō)五臺(tái)最早是道家的地盤(pán),《道經(jīng)》里稱(chēng)五臺(tái)山為紫府山,曾建有紫府廟。《清涼山志》稱(chēng)佛教的文殊菩薩初來(lái)中國(guó)時(shí),居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真觀內(nèi),這說(shuō)明當(dāng)時(shí)五臺(tái)山為道家所居。

        佛教傳入五臺(tái)山,普遍的說(shuō)法是始于東漢。史籍記載,永平十年(公元67年)十二月,漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭來(lái)到洛陽(yáng)。永平十一年,攝摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到了五臺(tái)山(當(dāng)時(shí)叫清涼山)。由于山里很早就有阿育王的舍利塔,再加上五臺(tái)山又是文殊菩薩演教和居住的地方,他二人想在此建寺,

        《清涼山志》載:“在大塔左側(cè),有釋迦牟尼佛所遺足跡,其長(zhǎng)一尺六寸,廣六寸,千幅輪相,十指皆現(xiàn)”。相傳他二人不僅發(fā)現(xiàn)此足跡,而且還發(fā)現(xiàn)佛“舍利”,此外,營(yíng)坊村這座山的山勢(shì)奇?zhèn)ィ瑲庀蠓欠玻陀《鹊?a href='/jingdian/66834' target=_blank>靈鷲山(釋迦牟尼佛修行處)相似。由于這三種原因,故決定在此建寺。寺院落成后,以其山形命名為靈鷲寺。

        02

        五臺(tái)山海拔很高,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

        03

        五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游,需帶毛衣、毛褲。夏季是到五臺(tái)山旅游的最佳季節(jié)。

        冬季的五臺(tái)山,既冰凍雪寒,又寧?kù)o美麗,與其他季節(jié)截然不同,冬季游覽五臺(tái)山要注意旅店。冬季五臺(tái)山95%的五臺(tái)山賓館酒店停止?fàn)I業(yè),尤其是周末空余的房間極少。

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