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        急急急!!!!什么是達達藝術(shù) 兩百字左右

        達達主義藝術(shù)運動(dòng)是1916年至1923年間出現于法國、德國和瑞士的一種繪畫(huà)風(fēng)格。

          達達主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運動(dòng),它試圖通過(guò)廢除傳統的文化和美學(xué)形式發(fā)現真正的現實(shí)。達達主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰人士領(lǐng)導,他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達了他們對資產(chǎn)階級價(jià)值觀(guān)和第一次世界大戰的絕望。

          達達主義的倡導人查拉在宣言中為達達主義下定義說(shuō):“這是忍不住的痛苦的嗷叫,這是各種束縛,矛盾,荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織,這就是生命。”達達主義的目的和對新視覺(jué)幻象及新內容的愿望,表明了他們在以批判的觀(guān)念重新審視傳統,力圖從反主流文化形式中解脫出來(lái)。達達破壞的沖動(dòng)給當代文化以重要的影響,成了本世紀藝術(shù)的中心論題之一。

          達達主義,語(yǔ)源于法語(yǔ)“達達”(dada),這是他們偶然在詞典中找到的一個(gè)詞語(yǔ),意為空靈、糊涂、無(wú)所謂;法文原意為“木馬”。它采取了嬰兒最初的發(fā)音為名,表示嬰兒呀呀學(xué)語(yǔ)期間,對周?chē)挛锏募兩矸磻PQ(chēng)作家的文藝創(chuàng )作,也應象嬰兒學(xué)語(yǔ)那樣,排隊思想的干擾,只表現官能感觸到的印象。查拉在草擬的《宣言》中,曾為達達下了這樣的定義:“自由:達達、達達'達達,這是忍耐不住的痛苦的嗥叫,這是各種束縛、矛盾、荒誕東西和不合邏輯事物的交織;這就是生活。”有人還作過(guò)進(jìn)一步的解釋?zhuān)骸斑_達,即什么也感覺(jué)不到,什么也不是,是虛無(wú),是烏有。”

          阿爾普(Jean Hans Arp)
          特里斯坦·查拉(Tristan Tzara)
          馬克斯·恩斯特(Max Ernst)
          奧托·狄克斯(Otto Dix)
          馬塞爾·杜尚( MARCEL DUCHAMP , 1887-1968 )

          達達主義是第一次世界大戰期間最初出現在瑞士的蘇黎世。瑞士是當時(shí)戰爭的中立國家,一群交戰國的青年因躲避戰亂而云集蘇黎世從事藝術(shù)活動(dòng),借以發(fā)泄和撫慰緊張不安的心靈,其中有德國的雨果·巴爾(1886-1927年)、漢斯·里赫特爾(1888-1976年)和理查德·胡森貝克(1890-1963年);有法國人漢斯·阿爾浦(1887-1966年);還有羅馬尼亞人特里斯坦·扎拉和馬塞爾·揚科以及一些其他國籍的藝術(shù)家。
          這些流亡的藝術(shù)家們有著(zhù)強烈的反戰情緒,他們看到人類(lèi)文明慘遭踐踏,深感前途渺茫,于是在他們中間滋長(cháng)了無(wú)政府主義和虛無(wú)主義,他們要組織起一個(gè)國際性的文藝團體,創(chuàng )造出符合他們新的理想的文學(xué)和藝術(shù)作品。于1916年2月舉行成立大會(huì )時(shí),歌唱家羅瓦夫人隨意在法文字典中發(fā)現“達達”一詞,意即孩子不明確的呀語(yǔ),沒(méi)有什么意義,人們認為這個(gè)名稱(chēng)很怪誕有趣,用著(zhù)他們團體名稱(chēng)很好,不久他們發(fā)表了達達宣言,大意是:
          “達達--意思就是無(wú)所畏,我們需要的著(zhù)作是勇往直前的、勇敢的,切實(shí)的,而且是永遠不能懂的,邏輯是錯誤的,道德永遠是罪惡的,我們所視為神圣的,是非人的動(dòng)作的覺(jué)醒......”
          “達達什么都不相信,戀愛(ài)、工作。”
          “達達不求什么,達達就是達達。”
          “達達的反感,
          消滅記憶:達達
          消滅考古:達達
          消滅未來(lái):達達
          絕對的,無(wú)可爭辯的一切,
          上帝,立刻的,自然性的產(chǎn)品。”
          達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué),打倒一切,排斥一切。從中我們可以看出達達主義藝術(shù)思想的狂熱和對傳統的決裂。在當時(shí)達達主義影響很大,擴及到德國、西班牙、法國、甚至遠到美國,似乎形成了一個(gè)國際性的文藝團體,達達之所以造成如此強烈反響,其原因如里德所說(shuō): “達達主義開(kāi)始時(shí),實(shí)際上的意思是企圖擺脫一切古代傳說(shuō)的重荷,無(wú)論是社會(huì )的還是藝術(shù)的,而不是要創(chuàng )造一種新的藝術(shù)風(fēng)格。這種運動(dòng)的背景,是普遍的社會(huì )的不安,戰爭狂熱和戰爭本身,以及俄國革命,達達主義分子是無(wú)政府主義者,在某些情況下是原始法西斯分子,他們采用巴枯寧的口號:破壞就是創(chuàng )造!他們全力搖撼資產(chǎn)階級(他們認為資產(chǎn)階級應付戰爭責任),而且他們準備在恐怖的想象范圍內運用任何手段——用垃圾制造繪畫(huà)(拼貼畫(huà)),或者把酒瓶架或小便盆之類(lèi)的東西抬到藝術(shù)的高貴地位。”
          達達主義的代表人物,著(zhù)名的有馬塞爾·杜尚(1887-1968年)和馬克斯·恩斯特。

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