彝族的節日是什么

導讀：彝族的節日是什么 彝族的名族傳統節日 彝族風(fēng)俗有哪些？

彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會(huì )”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

彝族的名族傳統節日

彝族的傳統節日有火把節,賽衣節,三月花會(huì ),虎節

彝族風(fēng)俗有哪些？

爬花房－－彝族男女的婚戀：爬花房是楚據彝族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿(mǎn)16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過(guò)夜，而年滿(mǎn)20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛(ài)姑娘的草樓談情說(shuō)愛(ài)。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛(ài)戀之情。即使同時(shí)有幾對青年男女也是如此，大家并無(wú)拘束。一旦愛(ài)情成熟，男女雙方只要征得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會(huì )干涉兒女們的選擇。
云南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時(shí)，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂(lè )。送親的人全要男子，新娘至男方門(mén)前，要到太陽(yáng)落山方可進(jìn)門(mén)。進(jìn)門(mén)前，由一人托著(zhù)裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。
跳菜－－彝族的歌舞伴餐：跳菜，即舞蹈著(zhù)上菜。它是云南無(wú)量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時(shí)的最高禮儀，是舞蹈、音樂(lè )與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。
宴賓時(shí)，通常用方桌沿兩則一溜擺開(kāi)，賓客圍坐三方，中間留出一條跳菜通道。三聲大鑼 拉開(kāi)跳菜序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹(shù)葉等民樂(lè )齊奏；在姑娘小伙嗚哇哩--噻噻的吆喝聲中，只見(jiàn)頂著(zhù)托盤(pán)的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個(gè)人頭頂和雙臂各撐一菜盤(pán)（共24碗）緊隨其后入場(chǎng)。他們合著(zhù)古樸純厚的民樂(lè )協(xié)奏曲，臉上作著(zhù)滑稽州怪相，跳著(zhù)歪來(lái)復去而又輕松、優(yōu)美、流暢、連貫的舞步，一前一后登場(chǎng)。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態(tài)百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽后、忽左、忽右地為其保駕護航。
一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒棋子。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實(shí)行轉房。建國前云南部分彝族地區還保持著(zhù)公房制度，涼山彝族保持著(zhù)嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實(shí)行火葬，建國前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來(lái)逐漸改為上葬。
服飾： 彝族服飾種類(lèi)繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生活在不同地區的彝族人民，創(chuàng )造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質(zhì)民俗構成中占有重要地位。 根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類(lèi)型，各種類(lèi)型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。
（1）涼山型
主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及云南省金沙江流域。由于大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定? ??然地理環(huán)境以及特定歷史階段上的社會(huì )形態(tài)一一奴隸制，其服飾古樸、獨特，較完整地保持了傳統服飾的文化特征。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦，披氈，裹綁腿，套氈襪。男子發(fā)式為傳統的天菩薩，即蓄一綹長(cháng)發(fā)椎髻于頭頂頭，大多頭上盤(pán)纏黑色或深藍色長(cháng)巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱(chēng)為英雄結，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著(zhù)長(cháng)褲，并因語(yǔ)言，地域不同而有大、中、小褲腳之分，佩飾最富特色即為圖塔，是斜挎于身上的佩帶，用細牛筋編織成帶，帶面鑲以白色硨磲片。婦女著(zhù)裙，戴頭帕，生育后戴帽或纏帕。雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾，重頸部修飾，戴銀領(lǐng)牌。下著(zhù)百褶長(cháng)裙，成年裙分為三節，上節為裙腰，中節成筒狀，下節多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包，包面精飾各種紋樣，下端綴以五色飄帶，用于盛物。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過(guò)的獐牙，信能以之辟邪。其衣飾的傳統衣料以自織自染的毛麻織品為主，喜用黑、紅、黃等色，其工藝可用挑、繡、鑲、滾等多種技法，火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統紋樣，下分依諾、圣乍、所底三個(gè)樣式。
（2）烏蒙山型
本型服飾過(guò)去多以毛，麻織品為主，現多用布料，色尚黑，多為青、藍色。其基本款式為大襟右衽長(cháng)衫、長(cháng)誨。女服盤(pán)肩，領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤(pán)龍式。
（3）紅河型
本型男裝各地基本一致，多為立領(lǐng)對襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長(cháng)衫，也有長(cháng)衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著(zhù)長(cháng)褲，系圍裙。頭飾琳瑯滿(mǎn)目，尤喜以銀泡或絨線(xiàn)作裝飾。可分為元陽(yáng)式、建水式及石屏式。
（4）滇東南型
本型服飾流行于滇東南彝區及廣西那坡等地。女裝以右襟、對襟上衣及長(cháng)褲為主要款式，個(gè)別地區著(zhù)裙；男裝上為對襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著(zhù)貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍、黑為底色，多飾動(dòng)植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。
總體而言，彝族服飾具有以下4個(gè)特點(diǎn)：
（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀(guān)；
（2）反映了彝族顧頭的生活習慣和榮譽(yù)意識；
（3）男子服飾多體現其英勇善戰的氣概；
（4）服飾圖案紋樣體現了彝族對自然的理解和崇敬。

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